道種真傳是一種極為特殊的渡劫異象，只有在大道意志被打動的情況下，才會衍化分身，親自勸說渡劫者入它門下，就好像一名世外高人，偶爾碰見了一個天賦悟性極高的少年，主動提出要收他為徒。
得到大道意志親睞的修士，將來遇到合相同道種的修士時，天生能夠佔得上風，就像真傳弟子和記名弟子的差別。
當然不是所有的大道都會產生這種異象，具體仍要看大道的性格喜好偏向，如普度大道廣開方便之門，擁有門徒萬千，本身就屬於十分主動的個性，傳下道種真傳的次數在三千大道中能排進前十，其他如太初、太始等高高在上的大道意志，哪怕道祖轉世也不予理會，又如生死、寂滅等性格冷僻的大道意志，對外界根本不予關注。
另外，得到大道意志親睞的修士如果同意合相應道種，便會提前引發未渡的道劫，並助他一併渡過，不使他吃虧。
誠然，有資格得到道種真傳的修士本身就是萬里挑一的不世出天才，即便不選此道，通常也能成功渡過道劫，故而與其說是恩賜，倒不如說是補償。
眼看著普度道劫越來越強，甚至超出了自身極限，論威能已是不亞於先天力之大道。
準提菩薩的法相召出一片璀璨星河，耀眼奪目，仔細觀去，就會發現內中的每一顆星辰都是栩栩如生的佛像，每尊佛像都手捏不同印決，發出淡淡佛光，霎時匯聚成一道如銀河般的琉璃神光，浩蕩刷來。
隱約可見苦海的彼端，有無數解脫者在祈禱、膜拜，他們的聲音空靈透徹，充滿著極樂歡喜，毫無煩惱憂愁，似乎在呼喚著人們一同超脫到彼岸。
此時，尚未降臨的道劫渦霞中，傳來了一聲似有似無，虛幻飄渺的輕笑，像是在嘲諷著誰，而在場諸人皆未聽見。
嶽鼎也沒有，他的注意力全部集中在眼前，光靠須彌印已是抵擋不住，就算是幻化的須彌大山，似乎也受到普度神光的召喚，被接引到苦海的彼岸，幾欲脫離。
普度神光趁隙而入，照在嶽鼎身上，大道意志的分身親自出手，果真不凡，竟是無視護體罡氣與護持法印，直接將他的半邊軀體染成琉璃色。
“居然會發生這等意外，道劫果真兇險，充滿變數，不愧是天人永隔的屏障，換成四年前的嶽某，估計就到此為止了，但四年前某家於惡戰中觸控到了《過去經》的精髓，隨後又親眼目睹夜摩天眾生消亡之景，令某家頓悟了菩提印，這四年裡，某家將兩份感悟結合，終於掌握了《大乘渡厄經》中最深奧的終結法印。”
嶽鼎散去須彌印，任由普度神光落在自己身上，一點點被琉璃色侵染，但他彷彿對此一無所知，只是雙足下方幻化出一朵青蓮，跏趺其上，隨後自身滂湃的元氣開始衰退。
哪怕號稱無窮無盡的燃燈佛功也聚斂起來，如同在佛燈上罩了一個漆黑的燈蓋，將光芒盡數困在內中，轉眼間他的氣息變得若有若無，連普通人的都有所不如，彷彿即將死去的垂暮老人。
這時，他右手結了一道法印，一道虛弱無力的法印。
“大乘渡厄法，寂滅印！”
剎那間，世界彷彿靜止了，時間不再流動，空間被凍結，一股非生非死、永恆寂靜氣息散溢開，萬事萬物都彷彿陷入永恆的睡眠中。
浩瀚的銀河中，星辰所化的佛像盡數入滅，他們並沒有呈現衰老的痕跡，顯然非是壽終正寢，而是直接坐化圓寂。
寂滅者，惱煩不現，眾苦永寂，具有不生不滅、不垢不淨、不增不減的特性，遠離生老病死、七情六慾。
這種狀態一言以蔽之——非想非非想！
普度大道旨在接引苦海眾生超脫，可若眾生陷入寂滅，沒有生老病死，也沒有七情六慾，既不是死亡，也不是生活，這樣的狀態根本不可能超脫，也沒有必要超脫。
人要超脫才能擺脫煩惱，而煩惱起于思想，若是沒有思想，何來煩惱？
非想非非想之境，根本不存在煩惱，又何須超脫？
寂滅大道完全剋制普度大道，從根本上否定了普度的意義。
大道意志所衍化的準提菩薩法相先是靜止不動，隨後一點點金色佛光好似沙礫般從它身上風化消逝，環繞周身的璀璨星光開始往外飄散，無可挽回。
一句充滿遺憾的輕嘆聲隨風飄來，菩薩法相跏趺入滅，普度道劫就此消弭無形。