王都一役塵埃落定，妖皇被封印，鎮壓於皇宮地底，三位妖王隕落，只餘剩下另外三位妖王倉惶而退，頂尖強者的數量比之戰爭前還有所不如。
妖族大軍撤退途中，遭到人族將士的銜尾追殺，因本身就是孤軍深入的冒險之舉，賭博失敗自是傷亡慘重，除禽妖在空中飛行不容易被攔截外，水妖傷亡過半，獸妖更是幾近全軍覆沒，全靠三位妖王戮力廝殺，方才帶出些許倖存者。
水族妖王橫公大聖本擬來分一杯羹，誰料竟是被崩掉大牙，連帶自身家底都損失巨大，他本就與妖族非是一路人，吃了教訓後，更是發誓與妖族分道揚鑣，從此井水不犯河水，再也不摻合兩族大戰之事。
自此一役，妖族元氣大傷，根基被毀，再無與人族爭鋒的底氣，不僅放棄了所有佔據的人族地盤，更收縮到了邊荒深處，防止人族逼殺。
傷敵一千，自損八百，人族同樣元氣大傷。楊破軍和李聖謹相繼犧牲後，煉虛大宗師只剩下兩人，其中陳士載自曝叛族助妖一事，引起軒然大波，可隨後有心人便發現其家族中人被妖族屠盡，玄思派門人也僅有少數倖存，訊息公開忽，儘管仍有人指責痛斥，但在人族大勝的背景下，倒也無人過分追究。
新繼任的女帝大赦天下，下旨寬宥李士載，但其本人卻認定要為自己的行為贖罪，發誓要誅盡天下妖族，並親赴邊疆，不再踏入中原一步。
飲冰主人梁啟因最後一戰擱置往昔恩怨，挺身而出，從而名聲大噪，連帶往昔邪名都被人們附上了一層“亦正亦邪”的加註，而他本人竟也收斂了不少，沒有繼續橫行霸道，反而在靠近邊境的州省建立懷火教，自詡懷火教主，立下規矩，廣收門徒，其教旨以對付妖族為主，短短數月就收攏百萬教眾，聲勢浩大。
或許人大抵都是如此，有了一個好名聲後，往往會開始珍惜羽毛，行事也開始有顧慮，反而是那些索性破罐子破摔的人行事肆無忌憚。
前任皇帝因在此役中身受重創，功體留下隱患，自忖無法在動用皇室秘法，不得不讓位於長孫女，自身退居幕後，安心療傷，漸漸淡出世人的視線。
明溪登基後，在幾位大臣輔佐下，漸漸熟悉政事，並履行過往承諾，助羅豐推行六道宗教義，但羅豐另有想法，並沒有趁勢立宗，只是授下六篇內容限於肉身境的六道宗功法，其中三篇為凡級，兩篇為黃級，一篇為玄級。
因受妖禍之害，此方世界諸多修行門派被滅門，斷了傳承，天人層次的強者更是凋零得厲害，十不存一，而論夯實基礎的功效，六道宗的功法要勝過此方世界絕大部分門派的傳承，哪怕是那些底蘊深厚的大門派，也僅有那些核心弟子修煉的功法才能與之相媲美。
如今湯昌帝國舉國推行六道宗的功法，若放在平日，這是要斷人道統，破壞修行界規矩的行為，必然要遭到各大宗門的抵制，甚至那些煉虛大宗師會聯起手來，對皇室施加壓迫。
這種預設的規矩，無論在哪一方修行世界都有，比如在玉洲時，就沒有哪一家修行門派敢這麼做，想破壞規矩，除非自家實力能壓制其他所有的修行門派，擁有絕對的優勢。
然而經過妖禍肆虐，強者們死的死，殘的殘，壞了根基永遠無法恢復的都有一大批，他們根本沒有足夠的力量去壓逼皇室，更不要說王都一戰，皇室佈局力挽狂瀾，匡扶人道正統，名望正值巔峰，誰也不敢汙衊其名聲。
唯二的煉虛大宗師裡面，陳士載壞了名聲，而且整日以斬妖除魔為己任，根本不關心他事，而梁啟剛剛立教，根基不穩，本身走的也是旁門左道，根本不與官方力量衝突，何況他立教之地遠離中原繁華地帶，哪怕官府要推廣功法，也是自上而下慢慢進行，加上如今百業待興，根本沒有多餘的時間花在上面，傳到他的地盤不知得等上多久，短時間內沒有衝突。
兩三年後，許多堅守自家道統的弟子，忽然發現過往那些天賦不如自己的修士，在修煉皇室公開的功法後，進步一日千里，飛速追上自己，甚至隱隱有超越的趨勢後，於是就有不少人漸漸動搖了意志，不再堅持，改投門下。
藉助官方的力量宣傳功法，羅豐甚至不需要付出大力氣去推廣，就能坐享其成，這股底氣來自功法本身的品質，它本來就優於絕大多數修行門派的功法，就像一部絕世寶典，別人都修煉，就你不修煉，那麼被別人超越也就是遲早的事情，等發現自己的實力低於平均水準後，很少有人還能堅持不動搖。
所謂人往高處走，水往低處流，這是常見的心理，沒有人甘願屈居人下，那些本就身居高位，擁有優越感的人更是如此。
當然，也有少數人仍在抵制，而他們大多是金丹期，以及肉身境後期的修士，因為本身就很難從中受益，除非廢去功法，轉頭重修，但在羅豐沒有公佈後續修煉法門的情況下，並沒有人願意這麼做。
只是這種人終究是少數，掀不起風浪，官府並沒有將他們放在心上，哪怕他們公開汙衊六道宗功法的缺陷，也懶得理會。
功法的品質好壞與否，明眼人都能看得出來，無論接受還是反對，上乘功法仍是上乘功法，並不會因為他人的態度而變得劣質。
這就是造勢，所謂大勢所趨，其他人都在加速向前進步，少數人不願意前進，一意孤行地選擇停留在原地，那就等著被其他人遠遠拋下，或者為大勢的浪潮所吞沒。
當然，光憑六篇功法自然做不到盡善盡美，六道宗的基礎功法更適合陰屬功體者修煉，天生功體偏陽者倒不是不能修煉，但效果上就免不了要打個折扣，因此一種陰盛陽衰的趨勢漸漸在帝國內蔓延開。
對這種現象，羅豐並沒有理會，常人難免對陰陽功法有所誤會，總認為純陽克邪偏正道，純陰聚邪偏左道，覺得純陽功體者必然一身正氣，純陰功體者難免行事偏陰鷙，又或者認為男性偏陽，女性偏陰，除去最後一種稍顯正確外，前兩種都是誤區。
一個正常人都會同時擁有陰陽雙重屬性，若是單一屬性則會失衡，而一個人的正氣與否跟他修煉的功法並沒有太大關係，除非是那類會影響心智的左道魔功，而純陽克邪也只是一種偏見，只因邪功多陰屬，但陰屬功法與邪道卻無必然關係。
所謂陽極生陰，陰極生陽，兩者並非孤立的存在，何況出自六道宗這等大派的基礎功法，早已是玄門正宗，又豈會留下這等巨大的紕漏。