隨後又使法力，使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾。
魔女見狀，匍匐而逃。波旬見魔女引誘沒有成功，十分震怒。他自恃神通，帶領眾魔兵、毒蟲、怪獸，帶上毒雷、毒箭，來到釋迦牟尼座前。
波旬威脅說：“如果太子你不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，卻妄想在這兒成佛，我就讓你粉身碎骨，死在樹下。”
悉達多太子專心修行，面對波旬的威脅一點兒也不恐懼。
波旬命令魔軍雷箭齊發，結果毒雷、毒箭射到釋迦牟尼近處皆紛紛散落。
釋迦牟尼佛告訴兇惡暴躁的波旬：“我所以得成菩薩道是因為從無數劫以來，積集了無量福德智慧，圓滿了六度萬行。你來攻我，不是以卵擊石，自取滅亡嗎？”
說完後，釋迦牟尼就身放淨光，使得魔眾盡皆跌撲。
波旬聽後更加不悅，又發動進攻，無奈他根本無法衝破佛祖周身的聖潔之光，狼狽萬狀，只好承認失敗，最終釋迦牟尼渡劫而成佛。
這則典故無樂慧師自然是聽過的，而且對方從頭到尾也並沒有在說歪理，非是為強辯而辯，因此儘管她依舊抱持著戒備心，卻也不能強詞奪理的誣陷對方在妖言惑眾。
“我曾有緣得到佛門經文《大智度論》，在東方淨琉璃世界修行過一段佛法，曉得佛門有三法印，是為諸行無常，諸法無我，以及涅槃寂靜，符合這三點的才是正法，不符合的皆屬外道，若入佛陀智慧海，花開見佛悟無生！”
“通達無礙者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。問曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三種：一者、一切有為法，念念生滅皆無常；二者、一切法無我；三者、寂滅涅盤。”無樂慧師直接背誦出來，“這便是《大智度論》中關於三法印的記載，卻也算不得什麼，只是最粗淺的佛理，即便是初入門的小僧也知道。”
俊美男子不在意對方言語的諷刺，笑道：“這世上的大道理，原本就都是在最粗淺的知識中，可是，知道與領悟終究不同，很多人知道這些道理，但要他去身體力行，他便萬萬做不到。其他兩法印且不論，光說這諸法無我，若要解脫，必須先破我執，若要破我執，則先放下我有。佛友想證菩提心，便該放下與半身的恩怨，如此才能無牽無掛，得證諸法無我。”
無樂慧師冷笑：“果然，從你說要討論佛法開始，我便知道，你肯定要提這一茬，原本這一秘密就不難打聽，以秘魔窺探人心的本領，自然能夠知曉這就是我與生俱來的劫數。你探見了他人的弱點，就免不了要趁虛而入，借題發揮。可惜，此事乃是我此生最大的業障，我又怎麼會視而不見，對其置之不理呢？我得師尊教誨，早已將箇中關鍵想得通透，否則便連天人界限那一關都邁不過。”
俊美男子伸手請道：“哦，願聞其詳。”
“你們都說放下，可若不拿起來，又如何放下？待拿起後，覺得太重，揹負不了，於是便說什麼放下，其實這已不是放下，而是逃避了，只有背得起的人才有資格說放下，背不起的人可沒有說放下的資格。”
“一直揹著，不覺得累嗎？”
“是很累，所以必須將它化解。若只是放下，它依舊存在，也許會出現在腳邊，也許會出現在身前，不斷地妨礙你的前行，因此與其以放下來逃避，倒不如直面它，將它從這世上化解。恩怨不存，那麼即便沒有放下，也已經等同放下。”
俊美男子拊掌道：“說得好，與其逃避，不如直面，這便是地藏菩薩能立下‘地獄不空，誓不成佛’的大願的原因，他沒有放下，而是同樣選擇揹負，可誰又會說地藏菩薩不懂諸法無我呢？”
無樂慧師不予置評，來自天魔的稱讚，只會讓她更加警惕，而不會放鬆半分。
俊美男子停下了拍手，話鋒一轉：“但是，佛友的情況似乎略有不同，因為你與半身之間的糾葛，非是一方選擇放下就能解決，必須雙方同時放下才能化消。在常人看來，覺得這股業障如同一根繩子，拴在兩位的手中，只要有一位放下，另一位就能一起獲得自由，其實不然。你與半身宿世糾纏，為善為惡，本是一體，這根繩子是將兩位捆紮在一起，只有一人放下，繩子並不會解開，只有兩人一同放下，才能掙脫束縛枷鎖，消去未來的劫數。若對方沒有選擇放下，佛友又打算怎麼辦？”
這一問題無樂慧師早已想過，當下斬釘截鐵道：“你既然提到了地藏大願，就該明白我會作何選擇。舍妹若是不悟，我便親身入地獄，渡她過苦海，縱使同墜無間，亦無所懼！”
“說的好！大智大勇，令人敬佩。”俊美男子再度拍手鼓掌，面上笑容更盛，“可是，佛友想過一種情況沒，如果對方不需要你來渡了呢？如果你的半身，已經自行脫離地獄，放下恩怨了呢？”
“這怎麼可能？”
俊美男子質問道：“為何不可能？因為她是惡體，你是善體，所以她就一定會沉淪，而你一定能超脫？因為她是魔教弟子，而你是禪宗弟子，所以她就需要你來渡她？這是我執，也是傲慢！”
無樂慧師微微生出怒氣，但隨即平復下來。
她沒有忘記最初的方略，只需將對方的言語視為清風，視為詐術，不放在心上，那麼無論對方說什麼，對她而言都沒有意義，所謂他強任他強，清風拂山崗。
“你想說的只有這些嗎？憑這種手段，也妄想動搖我的禪心！”
“禪心若無破綻，他人如何能動搖得了？能動搖禪心的，永遠是禪心本身。你覺得在下在撒謊，那何不推算一下，在下所說是真是假，利用雙身之間的宿命聯絡，應該不難得知結果。”
無樂慧師登時陷入兩難境地，她的確可以推算出沐戀花的情況，可若是結果真的如對方所說的一樣，那她又該以怎樣的心態對待？
對方既然言之鑿鑿，顯然是對結果充滿信心，不可能作假。
可要是她拒絕推算，豈不是等於變相承認對方所說是真，所以她才不敢去知曉結果，對自己掩耳盜鈴是沒有意義的，這份恐懼同樣將成為她禪心最大的破綻。
無樂慧師決心將對方的話都當做詐術，可在事實面前，真就是真，假就是假，並不是她想怎麼認為就能怎麼認為的。
“你覺得自己有義務去渡別人，卻不知這地獄裡只有你一人，對方早已得到解脫，放下我執，真正需要被渡的人，是你啊！”
俊美男子揚起嘴角，笑意燦然。
誰說只有邪論才能引人墮落？
無需曲解佛經，佛法正言一樣可以逼人墮落！