鑑於那些流放人員都曾在地表世界做過不少腌臢事兒，滲透進三大秩序派的邪教徒也都是流放者，這所謂的“流放”，其實就是讓他們到地表去高破壞。
但黃衣之王掩蓋了實情，沒未將流放這些人的目的告訴自己的信徒。
黃衣之王這麼做是有原因的，他這麼做，就是為了維繫地底世界的道德體系。
為什麼地底世界的人認為黃衣之王是善神，就是因為它沒有將自己的黑暗面展現在眾人面前，同時又為地底人建立起了與外世界相同的道德體系。
離開酒館以後，我翻身爬上一座民宅，細細思考著如何才能完全掌控這一層。
思來想去，我突然意識到一個問題，那就是，黃衣之王既然要將自己的塑造為“善神”，那就必須有“惡”來襯托它的“善”。
道德經上說“天下皆知美之為美，斯惡已；知善之為善，斯不善已。”
天底下的人之所以認為美好的東西是美好的，是因為有不美好的東西做對比。知道善之所以為善，是因為又邪惡來做對比。
道德經最厲害的地方就在這裡，絕不會把話說死，它不會說，那些東西天生就是善的，天生就是惡的，美與醜、善與惡、正與邪、白與黑、陰與陽，都是相互依存，是其中一方的存在，塑造了另一方，相互塑造，相生相剋。
沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。
黃衣之王將善惡絕對化，本就落了下成。
想要解除底層居民對黃衣之王的信仰，很簡單，只要將黃衣之王塑造成邪惡的樣子就行。
要想做到這一點，必須從他們的生存源頭上下點功夫了。
當一個族群的生存受到毀滅性打擊的時候，一切不以學術理論為基礎的自然信仰都是臭狗屎。
注意，我說的是一個族群，一整個族群。
只有在上一個信仰劇烈動搖的時候，才能樹立起新的信仰。
想到這兒，我心中頓時一個激靈，呼的一聲就從房頂上站了起來。
接下來，我打算去本層居民賴以生存的兩個食源看看。
跳下房簷，我便迅拿出星芒針定了一下方向，因為長星指向的是正東方向，所以我決定先去城市東南角的產糧地看看。
酒館裡的人說，那裡的生井能夠為本層居民提供源源不斷的海糧，我也不知道他們口中的“生井”、“海糧”是什麼意思。
雖說生井可以源源不斷地產出海糧，但本層居民只有在每個週末才能去井口附近取糧，那天是每週一度的休息日，整個城市裡的人都不用勞作，據說黃衣之王也會在那一天進入長達二十四小時的休眠。
城市的規模相當龐大，加上道路錯綜複雜，我花了足足三個小時才穿越大半個城區，來到了位於城區東南角的石洞附近。
生井就在那口直徑只有一米五左右的石洞裡，洞口旁有兩個身披甲冑的守衛看管。
可能是因為這裡的居民都比較守規矩，兩個守完全沒有丁點警惕性，一個人將後背依靠在洞沿上，望著這一層的天頂呆，另一個人則在漫不經心地擦拭長劍。
得虧這兩個貨對自己的職責並不上心，我才能順利鑽進洞口。
要不然那麼小一個洞，我進去的時候難免鬧出動靜來，極容易被兩個守衛現。