為了扭轉僵持的戰局，蕭繹命王僧辯甩開膀子打仗，無論什麼下三爛的計策都可以用，哪怕把建康所有的人全弄死也無所謂。
而蕭繹小舅子王琳和他麾下那幫兄弟，則要無條件聽從王僧辯的指揮。
蕭繹這回算是發了狠，倘若失敗，無法攻破建康，在自己死之前，一定先把王僧辯弄死再說！
王僧辯手中一下子獲得如此大的權力，誠惶誠恐的推拒，卻是被蕭繹強勢任命，不可違抗。士為知己者死，王僧辯也是豁出去了，連下了三道命令。
第一道：借鑑王琳的思路，在建康周邊招募亡命之徒和世家豪強奴僕，把這些人組織起來，單獨成軍。
以王琳麾下副將陸納為都督，帶著這些人把建康城內所有富戶和世家地盤全部抄家，將抄沒得來的東西用以招募敢死之士，以為大軍前驅。
這支部隊被命名為“討逆軍”。
而王琳麾下其他部眾若是再去搶劫，抓到一個砍一個。如此一來，便將王琳所部精兵騰了出來。
第二道：調王琳部，從長江江面和建康城內兩路出兵，猛攻石頭城。
第三道，在秦淮河南岸豎起拋石機，朝著離這不遠的太廟、太社拋石頭狠砸！
第三道命令尤其毒辣，王僧辯特意請示過蕭繹，如此大逆不道的舉動雖然在軍事上有著強烈的震懾效應，但是不是有些犯忌諱呢？
蕭繹當即表示：一切都是蕭綱的錯！等佔據建康之後，拿拋石機砸太廟這樣的事情，都是蕭綱派人做的，與你無關。
如果自己不能當皇帝，要這太廟何用？蕭繹想得很明白，天大地大，自己當皇帝最大。太廟什麼的，被砸了再去修一座就好了。
三板斧下去，效果立竿見影。
討逆軍一幫人在建康城內打砸搶，世家和富戶們誰不支援蕭繹的大軍，王僧辯就派這幫人去他們家坐坐，好好“商量商量”。
而太廟被砸，更是讓臺城內的蕭綱顏面掃地，正統性受到了極大質疑。
太廟是中國古代皇帝的宗廟，象徵著政權的正統性。
換句話說，古人講究“天人合一”，你有太廟，才是上天所認可的天子一脈，有著“牧守四方”的權力。蕭綱軟弱無能，為什麼能佔據建康，還不是因為他是蕭衍沒駕崩之前的“太子”麼。
如今蕭繹砸太廟，蕭綱無力阻止，這正統性可就是被人啪啪打臉了。
當然，這宗廟裡蕭衍也有牌位，按理說如果將來蕭繹能當皇帝，也會有牌位在裡面。他這麼做，也算是打自己的半邊臉。
不過蕭繹一點都不在乎，反正他不是正統繼位的，無論打什麼旗號，說白了都是造反。一不做二不休，砸一砸太廟也就無所謂了。
這正是人們常說的“債多不壓身”，該怎麼辦還是要怎麼辦。
王僧辯採用“農村包圍城市”的辦法，靠著“耍流氓”的伎倆，斷絕了所有對臺城和柳仲禮等人的支援。
果然，在重重壓力之下，兵力不足的石頭城率先投降。蕭繹這時候卻極為大度，不僅赦免了石頭城守將，而且沒有褫奪對方的官職，依舊讓其領兵駐守石頭城。
這個例子一開，臺城周邊小城如東府城、西州城、丹陽郡城等“城中城”接二連三的投降了蕭繹。一時間，蕭繹大軍軍勢暴漲！
看到太廟被砸蕭綱都無法應對，建康城除了臺城以外的地方，很多人都會“用腳投票”。如今，秦淮河北岸的柳仲禮部，如同洪水中的一葉扁舟，在風暴中“瑟瑟發抖”。
……
臺城此時尚未被蕭繹圍得嚴嚴實實，依然有信使將信件送到了吳興的蕭映案頭。蕭映無人可用，只能找陳霸先來商議大事。
“興國（陳霸先表字）啊，如今火燒眉毛了，我們要不要出兵啊？”
書房內落座的蕭映，語氣有些急切，他已經有點沉不住氣。畢竟，看目前的情況，臺城隨時都有可能陷落。
“殿下，其實現在出兵，並不是最好的時候，還可以再等等。”
陳霸先不動聲色的說道，有些話他不能明說，但相信以蕭映的智慧，應該還是可以理解的。
“但是再等下去那就……誒？”
蕭映似乎想明白了一些不可描述的問題。
看到對方已經明悟過來，陳霸先意味深長的說道：“這樣的事情，寧可晚一點，也不能太早。若是湘東王入主建康，我們雖然會失去很多，但是也就那樣了。