對於李石問的問題，周南早在無憂寨的時候就考慮過了，只不過現在多了一個平州路的事。
“此事若要早在一百多年前問，我自然是要說燕京、平州皆為漢地，應當歸漢；”周南並沒有直接回答李石的問題，“若是在十年前，想必李翰林也不會問這樣的問題，那時大遼並無敗落之象，李翰林身為平州路的灤州人氏，自然覺得燕京、平州理當屬於大遼。”
李石不由得點點頭，一百多年前，燕雲十六州被割讓給契丹，那時候中原紛爭，各方勢力爭鬥不斷，根本無暇顧及燕雲十六州被割讓一事，燕雲十六州的漢人百姓只能歸入契丹。再後來，大遼幾任皇帝屢次從宋境擄掠人口，充實各州縣。漢人在大遼多半都是為奴為兵，深受盤剝。燕雲漢人，無不時時渴盼著能回到故土中原。可是時間長了，慢慢的漢人在大遼紮下了根，契丹人也開始學漢人詩書禮儀，漢人在燕雲之地也算是半個主人了，中原故土之說也早已淡忘了。更何況大宋對居住燕雲之地的漢人統稱“漢兒”，言語之中盡透著蔑視和羞辱的意思，這樣的“故土”哪個漢人願意回去呢？
周南接著說道“既然現在問我燕雲是歸漢還是歸蕃，當然是既不歸漢，也不歸蕃。”
李石的眼中一亮，急切問道“周將軍可是要開國建業？”
“開國談不上，只不過是想北拒金軍，南和大宋，將這南京道建成番人漢民共有的安樂之地，庇護一方百姓。”周南開門見山地說道，“燕京一地，滄海環其東，太行擁其右，漳、衛襟帶於南，居庸鎖鑰於北，幽燕形勝，實甲天下。”憑藉這些地勢之利，又有精兵數萬，只須斷絕幾處險要關卡，便可將金軍阻擋在關外。而內有東西千里沃野，牛羊鹽鐵、稻黍稷麥、棉麻桑蠶、陶冶百工，俱都不缺，正是天賜我燕京一地百姓繁衍存身之地。”
李石反問道“燕地雖產五穀，卻土地貧瘠；雖有百工，卻做工粗獷。精兵數萬，又如何抵擋南北夾擊？”
周南笑著說道“李翰林所說，多是揣測之言。李翰林學識淵博，當知道大宋太平興國年間，有位節度使，姓何，他本是江南人，熟悉家鄉稻農耕種之法，見宋遼邊界一帶河窪眾多，地勢低窪，利於種稻，將河流、窪澱連線起來，透過興修必要的水利工程，建成屯田，又運來稻種，兩年乃成。武清、石城以南，大片鹽鹼水澇之地，與那個何姓節度使屯田之地相同，若能細心治理，當是一片魚米之鄉。”
“這個我聽說過，那何姓節度使乃是用“導水實其陂澤，築堤貯水為水田”的辦法，建的屯田。聽說第一年上因為種的晚，水稻不耐霜凍，沒有成；第二年種的早稻，這才成功。想不到周將軍竟然記得此事。”李石驚訝地說道。
“除了武清以南一帶可以治理種稻，玉田、安喜一帶，我曾親身到過，也皆是良田。奈何征戰治下，田園荒蕪，無人耕作。若得百姓用心耕作，採桑織麻，何愁路有凍飢之人？”周南嘆息著說道。
“不知周將軍有何法，能讓百姓用心耕作？”李石試探著問道。
“很簡單，以己度人，只要不讓他們白乾活兒就行了。換句話說，就是官府釐定人口地畝，每戶按人頭分得土地耕種，薄租賦；同時自己開墾的荒地三年內免租賦。若李翰林身為農戶，不知願意不願意賣力耕作？”關於收復各地後，就實施這些土地法令的事，周南早就與餘里衍探討過了，說起來自然是侃侃而談。
李石又說道“可器用之物不如南朝精美，百工差之遠矣。”
周南笑著說道“總要先吃飽了飯，才好做工吧？等到人人皆得溫飽了，需用繁多，自然會有工匠悉心加工，力求精美；再者說，更可與南人互開邊市，各取所需。”
“以狹小之地，如何能抵抗得住南北虎狼夾攻？”李石又問道。
“地方雖小，可天然有險要地勢，又有精兵，更有神車、炸箭之利，金軍只知刀槍棍棒這些粗笨之器，以血肉之軀如何能捱得住炸箭威勢？大宋善守不善攻，弓馬乃其弱勢，我不去打他，他已經是祖上積德了。”在軍事上，周南更是毫不擔心。
李石聽完，這才心悅誠服地說道“剛才言語上多有冒犯將軍的地方，還請將軍包涵。在下聽將軍一席話，才知將軍乃是仁慈寬厚之人，更胸有溝壑，心繫萬民，實乃天賜聖主。在下受張覺矇蔽，誤聽奸言，一時不察，誤會了將軍。如將軍不棄，在下甘願投到將軍帳中，為將軍一盡所能。”說著躬身向周南施禮。
周南笑著捉住李石的胳膊，說道“李翰林乃是有學識的人，學富五車，正是為民出力的時候，怎能流落鄉里？！我若無心，又豈會特意讓楊大哥將李翰林請來？”
“楊大哥？就是剛才帶兵出城的將軍？”李石一想到剛才那位胡攪蠻纏的將官就有些頭皮麻。
“正是，此人便是你說的宋將楊可世。楊大哥為人放蕩不羈，言辭上若有得罪，還望莫怪。”周南解釋說道。
“豈敢！”李石並不是心胸狹窄之人，見周南出面為楊可世解說，便也一笑釋懷，接著又問道“不知周將軍如何處置城外三路平州軍？”
“平州軍雖多，可眼下也用不到這麼多兵馬，這些人本都是窮苦百姓出身，自然該當還民于田，以補勞力。城外這些人，揀選其中精壯之人，其餘的，收其甲兵、戰馬，任其歸家。至於這些將官，日後可到各州縣中任守備之職，領城中士兵，盡守城、治安之責。”周南對李石坦言道。
“原來將軍早有打算。如此安排，甚是妥當。在下願意出面，一一勸說。”李石向周南說道。
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