數日之後，嘉慶也自著《訓喻八旗簡明語》一篇，對八旗之人予以下，期望八旗子弟可以認真閱讀，修習文武而不再沉迷賭博之事
八旗子弟，國之世僕，百有餘年，英才輩出，不可勝記。然生齒日繁，間有失於教訓之子弟……唯圖片時逸樂，罔恤一世身家，深可憫也。最可恨者，無如聚賭，蓋開局之惡棍，其意總在斂錢，受其愚弄，昏迷不覺，誠可哀也。好賭之人，其弊有五……此五弊賢者必不犯，不肖者必不改，特書此數語，誕告八旗，務令家喻戶曉，爾都統、副都統七十餘員，何忍視國家有用之子弟，半為無用之匪徒，不為朕加意訓導耶？八旗子弟觀朕此旨，能翻然改悔，日引月長，皆復舊習，成佳士，誠國家之大福也……
只是這篇文章出之後，在八旗之人中，卻也沒有多少影響。相反，倒是有不少茶館酒樓裡的八旗閒散之人，對這篇御製文不屑一顧。
“你看到了嗎？皇上前日那篇什麼八旗簡明語？這一次，不會讓我們背下來吧？”
“背什麼呀？成天咱們八旗中人，要麼就只能進官學，要麼就只能練騎射，這樣的日子，你能過得幾日？我看啊，皇上今日禁賭，這明日，外面還不知道能玩出什麼花樣呢。”
“對啊，就恆兄你讀書那個樣子，皇上這文章，你還能記得住不成？”
“我……我這也是沒辦法啊？我天生就不愛讀書，可你說去練騎射……你說這太平盛世的，我練好了騎射，要去做什麼啊？上陣殺敵嗎？就現在這邊疆，你們說敵人在哪兒呢？”
“是啊，都說漢唐之時能上邊疆立功，說什麼寧為百夫長，勝做一書生。如今這天下，你做了百夫長，那你一輩子也就當個百夫長了！我都聽說過，漢朝那時候有匈奴，唐朝那時候有吐蕃，現在呢？那邊有綏遠城將軍和駐藏大臣，哪個不長眼的還想謀反不成？這騎射練與不練，有什麼區別呢？”
“唉，也是我家中阿瑪是佐領，總也有些家業，日後若能一樣補個佐領，我也就心滿意足了。”
“慶兄，你這樣想才對嘛！你是佐領的兒子，以後就老老實實補個佐領。至於那都統，你們想想，那都統的兒子不也想補都統嘛！”
“就是就是，還是喝茶痛快！”
八旗之內，雖一時賭博之事大減，可八旗子弟的風貌，似乎也並沒有因為這篇文章而有多少改善。
這些八旗中的變化，與眼下只是五品侍講的阮元卻也沒有多少關係，但是這年九月，阮元又加了日講起居注官，也算是進一步得到了嘉慶信任。同時，張鑑也從杭州意外來到了京城，阮元看自己學生主動入京看望自己，心中大喜，這日便也請了張鑑到衍聖公府，想著和他一敘師生之誼。
這日席中另有兩名文士，一人是阮元所邀，另一人則是與張鑑同來京城。一時間各人烹好了茶，便也說起阮元修書之事來。張鑑熟悉杭州情況，主動對阮元道“老師，杭州的同學們，還有鏞堂、積卿各位先生，這次聽聞老師入了國史館，準備編修國史儒林、文苑二傳，可是高興得不得了了！這才兩個月，就有不少治學之人，主動把家中先祖的行狀碑誌寄給了我們，辛楣先生、抱經先生（即盧文弨）族中子弟，各有年譜，都託學生帶了過來，還有這仁和縣的孫志祖孫御史、丁傑丁教授……好多名士人家呢。如今我們有了這許多文稿，作一篇上佳的儒林傳出來，當是水到渠成啦！”
“是啊，歷朝儒林、文苑二傳，有內容翔實，文字兼優者，亦有語焉不詳，言行寥寥者，其中區別，當是國史修訂之時，行跡採集便有不同。如今我們有了這麼多人支援，這國史儒林傳，我當親自主稿，務使先賢逸事，永存於後世啊？”阮元想著自己雖然是貶官之身，卻也能為修史盡一份心力，自是滿意。看著張鑑身旁和自己身旁的兩名年輕文士，卻忽然想起，自己只是聽張鑑說起他同來之人，還沒給二人相互介紹，便也對與自己同來那人道“星伯，方才忘了告知於你，這位是烏程張鑑，字春冶，在杭州之時，就是我的學生，與他同來那位，名字叫做嚴可均，字景文，是春冶的同鄉，也是聽說我在京中編修《全唐文》，才一同過來的。春冶、景文，這位是翰林編修徐松，字星伯，他做翰林的功夫，可要比我當年刻苦多了，這幾年時間，星伯從《永樂大典》中輯出了《宋會要》五百卷，這可是當年修四庫的時候，都沒有輯出的宋人經典，他這一輯錄出來，天下學人，自當多添一部佳作了。”
“是嗎？芸臺先生，這樣看來，後學這一次來京城，是來對了啊！”那名叫嚴可均的文人本是舉人，做過教諭，這時只在安瀾書院教書，聽阮元講起徐松之事，也不覺感嘆道“後學多年之前，便想著朝廷既然要修《全唐文》，那為何李唐之前佳作，竟不能再輯成一書？只是朝廷之中，似乎無人願意再修新書，是以後學想著，若是有可能，就由後學自己來修吧！只是後學讀書雖多，卻也有不少典籍，一直遺憾未見，這《永樂大典》修成於明，或許就能多儲存下來一些前唐文章呢？只是先前後學家中清貧，竟是無緣入京，所幸後學眼下主講的安瀾書院，是芸臺先生所建，後學又和春冶兄相熟，這才有了入京的機會。今日見到徐兄，也是同道中人啊！”安瀾書院在浙江海寧，是阮元任上所建，故而嚴可均對阮元為人，一向也是敬佩不已。
“是啊，嚴兄所想，正合我意啊！”徐松聽嚴可均講起自己志向，也對他讚歎道“這《永樂大典》修成之後，多少先賢古籍，典章制度之書，竟是數百年無人問津。若不是竹君先生倡，重輯大典，只怕百年之後，不少今日尚可一見的文章，就要絕跡了啊？我初入翰林之時，便即對這《永樂大典》多有研讀，不想方才一年過去，這《永樂大典》竟然就少了兩冊，雖然卷帙不多，可若是日積月累，亡佚之作，便絕不會少了。嚴兄能將其中先唐古文盡數公之於世，對天下讀書人而言，可是大功一件啊！”
“是啊，你二人今日之所為，後世學人是會記住的。”阮元聽了二人之言，也對他們讚歎道“這為學一事，我曾經和春冶說過，在於不忘舊業，且勖新知，可是先人圖書，散佚猶多，若是後人不能知前人所言之物，又如何做到不忘舊業呢？景文，你畢竟也有功名，若是想入翰林院觀書，我為你想想辦法，星伯若是還有想要輯錄之書，也儘可告知於我。這《永樂大典》，雖然我們已經嚴加看管，可畢竟只有這一份啊……輯錄古籍，最好的時間，就是現在，輯佚之事若是我們不做，後世學人看到的《永樂大典》，只怕會越來越少，這件事要是交給他們去做，可就更難了。”
“後學多謝芸臺先生相助之恩！”嚴可均也向阮元答謝道。
不過，說道“不忘舊業，且勖新知”這八個字，阮元卻意外想起了詁經精舍，便也向張鑑問道“春冶，我走了以後，詁經精舍如今怎麼樣了？”
“老師，詁經精舍……”不想這時張鑑神色，卻意外黯淡了下來，直沉默了半晌，方才對阮元道“實不相瞞，老師，詁經精舍這些時日，多半是要停辦了。”
“這……這是怎麼回事啊？”阮元聽著張鑑之言，一時也不敢相信。
“老師，詁經精舍的經費問題，已經越來越嚴峻了。”張鑑看阮元問起，便也答道“其實老師二撫浙江之時，詁經精舍便已出現了入不敷出之象，那時還有老師廉俸支撐，精舍方才維持了下來。可老師走後，這精舍無人願意出錢修繕，也無人願意為其中主講籌資，就……我們也問過蔣中丞，問他能不能幫一些忙，把詁經精舍維持下來，可蔣中丞一個月前，被借調到了南河，也管不上我們了。官府這邊沒有人願意出面，只憑我們的財力，實在是……”說到這裡，張鑑也說不下去了，言語之中，竟已有了嗚咽之聲。
“芸臺先生，我聽春冶兄說起過，蔣中丞願意幫我們把精舍房室都留下來，可剩下的，就無能為力了，若是……若是以後先生還有來浙江的機會，我們東山再起，也不是問題啊？”嚴可均在一旁安慰阮元和張鑑道。各人這時也不知道，蔣攸銛只在浙江當了兩年巡撫，便升了兩廣總督，南下廣州去了，此後二十年間，浙江歷任巡撫對於興復詁經精舍一事，竟一直沒有興趣，詁經精舍也就此停辦了二十年之久。
阮元自然清楚，如今的自己也無力維持詁經精舍，一時也是沉默不語。
“芸臺先生，這興學之事，本就不易，更何況後學也知道，精舍所授之藝甚多，維持起來，也要比其他書院難多了。但是芸臺先生，這詁經精舍既然已經立於世間，後學想著，也自然會被浙江讀書人所銘記才是啊？或許以後浙江也另有賢達之人，願意出資重建精舍呢？”徐松見阮元似有不快，便也安慰他道。
“說得是啊。”阮元也點了點頭，對各人道“我雖曾為各位師長，可如今在京做官，卻也幫不了你們太多。但我也想著，只要咱們能把詁經精舍之名傳下去，以後讀書治學之人，自然清楚咱們心志，到那個時候，精舍定有復興的機會！既然今日我等也只能品清茶，講學問，那咱們這茶，一定要細心品過，輯佚之事，也要繼續商談一番才是！”說著，阮元也為各人將茶點一一分了下來，各人心中雖有遺憾，卻也看到了希望，這日品茗講學，也自有其中樂趣。
不久之後，徐松又從《永樂大典》中輯出《河南志》、《中興禮書》等宋人佚作，並且根據大典中長安、洛陽舊圖，完成了《唐兩京城坊考》一書。而嚴可均則遍集前唐古文，成《全上古三代秦漢三國六朝文》一部，使大量瀕臨散佚的前唐文章可以流傳於世。
隨著阮元修史之事被學生們傳揚出去，越來越多的宿儒之家開始相應阮元，主動向京城提供了家中先祖著作、家傳行狀，阮元修史也方便了許多。而修書輯佚，自非一日之功，轉眼秋去春來，已是嘉慶十六年二月。阮元得了諸生相助，自己那部《十三經經郛》這時也已經編撰完畢。不過這一日，阮元看著自己堆滿書架的一卷卷手稿，非但沒有高興，反而嘆了嘆氣。
“夫子，你這又是怎麼了，這什麼《十三經經郛》，你不是已經修成了嗎？這樣你也不高興啊？”孔璐華看著這時悶悶不樂的阮元，不覺好奇問道。
“夫人，這書修的不好。”不想阮元卻對孔璐華道“這部經郛，我本來想著，是應該集中所有經解中精華部分的，可修書至今，我卻現，許多我本應參閱的古籍，我都給忘了。這樣修出來的書，又能稱得上什麼佳作呢？若是傳了出去，不過……不過貽誤後人罷了。”
“唉，夫子對自己要求還真嚴格呢。”孔璐華不覺嘆道。
“也不是要求嚴啊。”阮元也對她笑道“其實我原本所想要參考的古籍，我都看過了。可是沒想到的是，這書我越看越多，卻現自己看過的書，竟是越看越少，正是學海無涯，終我一生之力，或許也不能窮盡這些經典啊。”
“嘻嘻，夫子就是想說，自己學問比別人大吧？”
“哈哈，不過回頭想想，我也捨不得啊？”阮元又感嘆道“我這部書裡，有些部分，我自己感覺編得卻也不錯，尤其是這《詩》、《書》兩篇，怎麼看也算精當之作了，若是就這樣放著，若是有一日竟然散佚了，那也可惜啊？尤其這《詩》之數篇，我已將三家詩殘篇盡數彙集，又怎麼能對後學藏著掖著呢？”所謂三家詩，指的是西漢初立五經博士時，講《詩經》最為顯要的齊、魯、韓三派儒生說經之言。由於後世《毛詩》崛起，這三家說詩之作漸漸散佚，清時已然無存，即便是有志於興復古籍之人，也只能從各種古書中尋找三家詩作的遺句，以作參考之用。
“那夫子，這些書你若是真的覺得編得不好，就別刻了，你留在這裡，總也有地方裝著。至於《詩》、《書》那幾篇，你多抄幾份備下，不就能傳給學生了？”孔璐華也對阮元建議道。
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