白正卿微微鬆了口氣，向秦子奕投去感激的目光。
接著他便轉換話題道“老人家，不知這裡是？”
“哦，這裡是巫人村。”曼尼拉爾笑著介紹道“生活在這裡的人大多都是一些大巫的後代，修習的都是巫法。”
“大巫後代？”
人群中有很多年輕學員驚撥出聲。
能稱之為大巫的那必是第四階段的高手啊，基本都是千年前的人物，如今在外界已經幾乎見不到這樣的人了。
而所謂的巫法便是那些不成體系、自我創立的修行方式，類似於大漢巫的修煉之法。
人群中，漢雅等大漢族人聽到曼尼拉爾的說法，不由得眼睛一亮。
準確來說，這些人才算是他們的同類啊。
白正卿聽聞眼中閃過一絲期待。
不過他還有一個疑問“那您怎麼會出現在這裡？”
按說聖雄甘地的後代應該才一百多歲吧，修的應該是魔偵局的御魔師體系才對，怎麼會住在這個大巫後代的巫人村？
而且在魔偵局的資料上，也沒聽說過甘地的二兒子是一位修行天才啊。
曼尼拉爾解釋道“問道天內，除了此處，都是大魔聚居地，我在6o多年前進入這裡後實在無處可去，便留在了巫人村。”
“那您修的……也是巫法？”白正卿實在太好奇了。
按說如果是在御魔學院進修過的御魔師，修的必是御魔師體系，而且必然是有記載的。
只見曼尼拉爾點頭道“沒錯，我從小受父親薰陶，便立志要做一個強大的人。在我很小的時候，我就打算要考入魔偵局，為聯邦效力，可在我八歲那年，父親不知從哪裡獲得了一本大巫功法，於是我便開始修習巫法了。”
他這麼一說，白正卿便全明白了。
魔偵局一般收人都是在十歲左右，他八歲就開始修煉了，自然不可能再加入魔偵局。
而且從他能進來這裡就能看出，他的天賦必然十分出眾，修習巫法也是大有可為的。
其實歷史上曼尼拉爾留下的記載一直是一個熱心於公益的人，他從事新聞業，幫助過不少孤兒和窮人。
不過據傳在1956年的時候他便過世了，但估計沒人能想到他其實是進入了問道天繼續修行。
其實曼尼拉爾在天竺還是比較有名的，只不過白正卿等人沒怎麼關注過天竺的事，所以並不清楚這段歷史。
白正卿從他拄著柺杖、佝僂著腰便能看出，他所修習的巫法必然是有很多弊端的。
要知道在他們這支隊伍裡，歲數比曼尼拉爾大的人有好幾位，可像方邈、董濟他們哪個看著不是精神奕奕的。
這也是為什麼巫法會漸漸淡出歷史舞臺的原因。
“老人家，是否能麻煩您為我們引薦一下這裡的各位前輩，還有，之後我們可能需要在問道天內呆一陣子，能在這裡住下嗎？”白正卿客氣地問道。
曼尼拉爾笑了笑道“此次出來迎你們，便是村長的交代，都跟我來吧。”
曼尼拉爾所說正是白正卿所想。
他們一行人剛進入巫人村範圍，曼尼拉爾就迎了出來，可見巫人村的人已經現了他們的到來。
他剛才那麼一說，也是基於禮帽，他相信在問道天中，有大魔環伺在側，巫人村應該不會拒絕他們這麼多高手入住的。
曼尼拉爾領著他們進了村。
一行人沿著主路一直往裡走。
魔偵局的人好奇地東張西望著，欣賞著這裡各式各樣奇特的建築。
雖然大部分建築風格在外界他們都有所領略，但如此與眾不同的各式建築匯聚一堂絕對是十分罕見的景象。
不過魔偵局的人很有秩序，沒人交談，只是默默欣賞著。