進入五月，天氣漸熱，東西容易餿。
祭臺上簡單的供品已經出酸餿氣味，上面趴著一隻綠頭蒼蠅。
看見那個蟾蜍木雕，和石板上畫的小人，明白他們設定這祭臺的目的。
公孫顏不由抬眼環視了一遭。
遠遠避開的人們，掩耳盜鈴的躲藏在花木、廊廡的門柱後，好奇的窺看。
一個看著兩三歲的小男孩穿著開襠褲，含著髒兮兮的手指，拽著花木才能站穩。
雙眼、雙頰凹陷，大大的腦袋頂在蘆柴棒一般的身體上，看著晃晃悠悠叫人擔心。
身上骨瘦如柴，只一個圓圓的肚子突兀的挺著，小腿呈o型，是非常明顯的佝僂病症狀。
公孫顏看著心驚，不由得又將視線轉回了祭臺之上。
崇尚生育，喜好生男。
除了歷來是男權社會，出現這種情況其實更深層的原因在於經濟。
封建小農經濟中，以家庭為單位，依靠簡陋的工具和原始的耕作方式進行生產。
這樣便需要透過生育男丁來保證、投入勞動力。
基於以上原因，生育、男丁便與家族的存活興衰掛鉤。
這些道理，公孫顏都懂。
理智告訴他，這些都有一定的因由。
可是感情上卻讓她心中堵。
似乎是因為她看祭臺的時間久了一些，周敬走來解釋道“娘子，這是剛剛那戶人家請來的高禖。”
公孫顏曾對他叮囑，對這兩產婦及其家人客氣一些，莫要驚嚇，因此周敬對他們都頗為寬容。
對高禖祭祀這樣的常見求男求子儀式，周敬思慮一會也便答應了。
事實上，在這個時代會為求男求子感覺不太舒服的，也只有公孫顏。
對旁人來說這實在是再正常不過的操作。
公孫顏輕輕嘆了口氣，繞過祭祀的木臺，“產婦呢？”
“分置在兩廂。”周敬介紹道。
公孫顏這才瞭解到，這兩家的具體情況。
兩家都是莊中蔭戶，一家在東廂，一家在西廂。
東廂那家無長者，只有孕婦夫婦和兩個幼兒，剛剛公孫顏所見的幼童就是這家的幼子。
西廂房的另一家卻是人要多些，麻煩也要多些，那個老婦人便是這家的，產婦是她的二兒媳婦。
一邊聽著周敬的介紹，在他的引領下，公孫顏走進堂屋。
因知道公孫顏要來，周敬提前命人整理出了堂屋，備下茶果。
不過公孫顏並沒有坐下喝茶的意思，直接便想去看產婦。
周敬面上露出為難神色，“娘子，產房實在醃臢……”
以公孫顏未婚女子身份去不妥是其一，另一點便是那處實在不是什麼好地方，周敬擔心衝煞。
周敬的顧慮很有道理，可是公孫顏已經到了此處，又怎麼可能退縮不親自查證。
周敬無法，只好親去命人在房中架設屏風，暫遮蔽一二。
在他去安排的時間裡，公孫顏將堂屋條案上備下的蜜餞撥進一個空茶碗裡，來到院中，衝那個瘦小的男孩招招手示意他過來。
那小孩還晃晃悠悠的攀著一支枝條，左右看看，叉著兩條小腿，慢慢的挪了過來。
只是走到兩三步外便不肯再靠近，只是眼巴巴的望著公孫顏手裡的漆碗。
公孫顏又試了幾回，這孩子還是不敢過來，她往前走一步，他便退一步。