針巫氏回府後，思忖良久，得一計。他命家丁放出風去“昨夜我家大人夜觀星象，然後激動不已，並佔得一卦，貌似跟國君有關。”
因為針巫氏不是卜尹，所以他的占卜算卦並不代表國君，不需要記錄在案。他只是一個巫師這樣的人，自己因為擅長這玩意兒，往往在民間有市場。
一般人聽到這種話也就事不關己高高掛起了，但公子牙聽後就上了心針巫氏負責卜相問卦，既然關國君之事，那得去問個究竟。
於是，也不與人商量，更不坐自己的乘車，就一個人往針府而去。這種事當然得小心謹慎，不要被他人知曉，畢竟，此時的魯國也算是敏感時期，自己要努力扶持二哥慶父登上君位，雖有六七成把握，但一個不當就可能誤了大事。
針巫氏見是公子牙到訪，把他迎進內室。
公子牙還在想等會該如何詢問事關魯國國君的卦象一事，卻見針巫氏端上一杯酒給自己“公子，請恕下官無禮了。這是一杯毒酒，公子喝後，立即回府。下官已經算好了毒性作的時間，公子應該會在回府的途中毒而亡。”
公子牙大驚，針巫氏繼續道“下官素知公子德才兼備，實乃我魯國一大賢才，可惜公子站錯了隊，一心欲擁立公子慶父為國君。立誰為國君，豈是公子可擅行推動之事？公子根本不知，主公欲立公子般為君，主公對公子你極為不滿，命下官告知公子自行了斷。
主公說了，若公子你不服，那就請公子好好思忖這個問題連公子慶父都不敢對君位心存幻想，公子你卻欲將他推向風口浪尖，還不斷在朝中聯絡大夫臣工，造成魯國內部分裂，公子是不是有罪？”
公子牙如被雷擊中一般，喃喃道“主公吶，臣弟所為，全是為了魯國社稷啊，也是為了主公您吶。慶父為君，公室才堅強有力，其他公族勢力才不會對公室造成威脅啊。”
針巫氏嘆了口氣道“公子勿要多言了，主公說了，若公子喝下此酒，則由嗣子茲繼承公子的一切，包括上卿之位以及原有封邑。若公子拒不喝此酒，則休怪主公狠心，公子全家皆問罪，男丁皆殺，女皆充奴。”
公子牙悲憤道“君要臣死，臣不得不死，只是主公吶，臣可以一死以盡忠，但若公子般繼承君位，魯國才註定大亂啊。”
說罷，接過毒酒，一飲而盡。然後，轉身向著自己的家而去！
針巫氏呆呆看著公子牙離去，自言自語道“公子啊，下官唯一能為您做的，是減少您的痛苦了。”
公子牙就這樣走在回家的路上，他想不通，自己的國君哥哥居然會下此狠心，自己所做所為，又是為了誰？都說自己是為了二哥慶父，可自己為的是魯國江山社稷啊。主公啊主公，你只消對臣弟坦白心意，臣弟又何嘗不努力達成您的心意呢？
一直以來，咱兄弟四人不是戮力同心的嗎？怎麼到頭來，非得兄弟相殘呢？二哥啊，看來你的選擇是對的，及時表明自己的心意，不捲入這儲君之爭，我叔牙是糊塗透頂了，真是該死，該死！現在，主公已經決意立公子般為世子，二哥，萬望您如先前一樣，好好輔佐公子般。三弟我先走一步，去向列祖列宗告罪了。
就這樣，公子牙悔恨交加，踉踉蹌蹌走著，直到離家不遠的逵泉處，終於倒地身亡。
公子牙，就這樣死了，歷史記錄了他去世的日期，公元前662年周曆7月4日。除了魯莊公、公子友和針巫氏外，誰也不知道公子牙為何就這樣死了。貌似他是無病而終，只不過是暴斃於室外，更無有人加害的跡象。
公子慶父對這位弟弟感情最深，聞信悲痛萬分。但他沒有精力去調查公子牙的死因，甚至連公子牙的喪事也不能全身心去參與，因為更大的喪事來了！
一個月後，即公元前662年周曆8月初，公子牙死後感覺自己再也無後患的魯莊公鬆了口氣，這口氣一鬆，就薨了。
史料記載，魯莊公的薨，是真正的壽終正寢。
壽終正寢是非常有意思的一個詞，我們現在的話講，是正常去世。正常去世就正常去世好了，偏偏搞一個正寢的詞出來，什麼是正寢呢？
正寢，指的是最正規的寢宮了。既然有最正規的寢宮，那是不是有不正規的寢宮？是的，這與當時的禮制有關。
根據禮制，春秋時期天子有七個寢宮，其中一個是正室的寢宮，即正寢，也叫大寢、路寢。其餘六個寢宮都稱為燕寢，也稱小寢。相對應的，諸侯有三個寢宮，其中一個為正寢，兩個為燕寢。
正寢與燕寢的主要區別是功能不同，正寢是在天子或諸侯生了病時，或者要搞祭祀前的齋戒時才可以去住的。而燕寢則是日常居住的地方，比如喝酒賞歌舞，處理政務，在寢宮召見大臣等等。
因此，壽終時，如果是在正寢的話，那說明天子或者諸侯是在自己生病時就住到正寢去了，然後在正寢如人所料般去世，這就是壽終正寢，即陽壽終結於正寢之意。
與壽終正寢相對應的，就是暴斃，非正常死亡。如魯桓公，他是死在齊國的，這就是暴斃。或者某位國君正在處理政務時，被人突然弒殺了，也是暴斃。還有如突腦溢血、心股梗塞突然去世，在戰場上戰死，在路上被強盜賊人害死，病死在醫院裡等等，都屬於不正常死亡。
好了，扯遠了，我們回到魯國。
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