月亮高掛在天，月光對大地從來都不吝嗇，每次都儘自己最大能力照亮大地；
月色下的大山裡，一座彝家寨子與往日有些不同，平日裡不怎麼在寨中空地上使用火光照明的彝家人，今日有些反常；
在火光的照耀下，很多人都進進出出，顯得很是慌忙；
火把很多都集中在彝寨最大房屋附近的一間石木結構的小屋周邊；
彝家的房屋大多使用竹、藤、木等材料，使用石頭還是比較少見；
在石木房屋前，聚集著幾十人，他們神情慌張，並不停地探頭望向房屋之內；
在那些探頭張望的人旁邊的地上，坐著大約十幾人，均跪在地上，雙手合十，不停跪拜著，口中唸唸有詞；
石木房屋之中，一位頭極長，幾乎拖到地面帶著面具的人，正對著石木房屋內一張看上去非常豪華的床，不停舞蹈並唸叨著；
床非常豪華，法國貴族所使用的那種床；
床上鋪著狼皮，那種用好幾張只有幾月大的狼崽子皮拼成一張的狼皮；
狼皮之上一位不足週歲的男童不停地哭鬧，它已經渾身熱不退一天了；
不足週歲的男童是彝寨諾合唯一的兒子，對於以過不惑之年的彝家主人，將所有最好的都給予了這位未來的彝家繼承人；
正在床邊舞蹈，並唸叨的是彝家的畢摩，他並不是隨便唸叨，而是彝家人幾千年來，只有茲莫和諾合才能使用的“撮那固”；
床邊有一男一女，雙雙跪在床邊祈禱，女彝人是男童的母親，跪在男子身後；
跪在床邊的男子就是彝寨的諾合——阿則爾哈；
阿則爾哈十幾年前從大涼山遷徙到這裡，解放前，他是這一帶大山的主人；
此時，他正與自己年輕的妻子祈求祖宗的保佑！
彝家人與漢族不一樣，彝族的宗教信仰基本上還處於原始宗教的階段，自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和萬物有靈的觀念普遍存在於社會當中。
而祭司“畢摩”、巫師“蘇尼”在彝族地區則是宗教信仰的掌握者，同時也作為醫者，這種情況在川、滇毗鄰處的大、小涼山較為突出。
此時端坐在彝寨最大房間之內的楚留香密切關注著這裡；
楚留香他們是被一群彝家獵人用刀槍弓弩請到這裡的，按李長貴的說法，他們是“非法入境”；
請他們的彝家獵人並不懂漢語，而李長貴同志也只能用幾句簡單的語言溝通；
幾句簡單的彝話只能表明對彝家沒有任何敵意，僅此而已，其它彝話他也不會說，也聽不懂；
楚留香他們的行李此時已經是彝家獵人的戰利品，但依然全部堆放在大廳之上；
這次楚留香他們帶的全部都跟李長貴一樣的武器，這是富民縣軍管會提供的；
除此之外，他們還帶了一部小功率電臺用於聯絡。
對於石木小屋內生的一切，雖經李長貴簡單的說了一下，但具體生了什麼是一點都不知道，只聽見一名男童不停的哭鬧；
從孩子的哭聲中，楚留香聽出來孩子是相當的不舒服；
“不知道這彝寨裡面有沒有醫生？”
“這寨子小，不會有！”
“老李，這地方你沒來過嗎？”
“來過，以前經過這裡好幾次，都沒什麼問題，不知道這次怎麼會這樣？”
“你知道這寨子什麼情況嗎？我看啊，他們也沒把我們當壞人，至少我們現在不是被捆綁，被限制自由而已！”
“這我就說不好了，這彝寨的主人叫阿則爾哈，是彝寨一大家支的，十幾年前來到這裡，這裡是他的領地！”
“嗯？這領地是隨便想佔領哪裡就是哪裡嗎？”
“絕大多數都是前清政府封的，也有國民政府風賞的，但數量很少！有些大山沒有主，彝家人也就佔了，沒人管，以前的國民政府順便也就封了，收點稅！”