乾陵。
獻殿高宗神位之前。
聖神皇帝定下帝陵事,就再次上了香，似在與幽冥之中的先帝，告知這個決定。
之後,聖神皇帝輕輕拍了拍手中的敬香餘末，然後開始一件件翻看獻殿中供奉的先帝生前御服。
畢竟，也過去了幾個四季，只恐在這裡供奉的人不夠上心,有衣裳黴變都不知。
而姜握則已經想到了旁的事——
修皇陵，著實是一筆大的開銷。
當年太宗皇帝所說起的‘因山為墳’能夠‘省子孫經營，不煩費人工’,也只是相對於平地大造山陵。*
是一種相對的‘省’。
實則,還是要耗費人力物力的。
這還讓姜握想到當年一樁舊事：先太子李弘過世後，先帝就甚為悲痛，下旨以天子之禮為太子送殯,併為之起恭陵（一般只有帝后的墓才能叫做陵），百官亦要隨之著三十六日降服。
不比昭陵、乾陵,都是皇帝登基後就開始修，有安排有計劃，工期也不急。
當時李弘的陵可是等著要用的。
於是朝廷徵工甚急，以至於‘民厭苦之，投石傷所部官司，至相率亡去’。[1]
到了這種引發民怨的徭役程度，當時在朝上的宰相們是集體上過書勸諫的——原本顧忌著帝后失子之痛,對先帝下旨修陵而非墓都未有深勸（主要先帝的性格也不是聽人勸的）。
但發生民工大逃亡,甚至因打傷了官員甚至可以說是譁變之事，宰相們再不能不管了。
群臣勸諫，這才勸得先帝罷手。
然這種事一旦發生過,不可能了無痕跡，史書是一定要記一筆的。
聖神皇帝修陵墓，自要好生安排，無論是財力還是人力，總要不傷民生才好。
而在翻檢過御衣後，聖神皇帝一轉頭就見姜握在怔怔出神，不由問道：“是不是太累了？若累了，咱們就回去。”
依山為陵，還代表一事：後人來祭拜，都得先爬一段山。
姜握搖頭：“不累，我只是在想事兒。”
“想什麼？”
姜握如實道：“掙錢。”
聖神皇帝先是一笑，然而接著就明白了：“為朕的皇陵？”
姜握點頭。
聖神皇帝溫聲道：“你且不必想太多。”她自然也記得先帝年間為弘兒修陵逼催民力的舊事。
“朕自不會重蹈此覆轍。”
“再有，朕亦知，自古至今多有盜賊欲發皇陵。而盜賊所求，多為奇珍異寶。”
聖神皇帝望著獻殿：“朕之皇陵，可不置金玉珠寶貴重器皿，一應所用之物可如古之賢者，以木、紙、土為代。”
古人講究侍死如侍生，所以帝王陵墓中，自多有生前所愛奇珍，且會如陽間居所一般，傢俱器皿俱全。
如今聖神皇帝不欲如此，一來，可以熄盜心。
二來，皇帝又提起：“普天之下莫非王土，既為朕之天下，珍寶留之於世即可，又何必置之於陵。”
將來，子孫後世，亦以此例。
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仲春時節，在宮中還不覺得，但此時望山脈，便已然見山體染了一層濛濛新綠。
既定了要修皇陵，甚至連皇陵的山脈也大致定下，那麼接下來的問題便是：陵墓規制。
在本朝，聖神皇帝自是創始之君。
且她又是古往今來第一位女帝。她的陵墓如何修建，會成為後世歷代女帝參考的重要指標。
畢竟每一朝每一代的陵墓修建，都會參考前面朝代。比如唐代的帝陵，在許多規制上都是參考的漢代陵墓。