“主公，人已經挑好，是否現在就把他們送到白壽那裡？”
作為事情的執行者，一手操持選人事項的戴宗帶回來了三女三男。只是，戴宗心裡有一個疑問。
“你是想知道我為什麼不在城內的乞兒中選人？”
這便是戴宗不解的地方。
按照戴宗所想，那些乞兒從自小便過得很苦，若是白羽將他們選入白府，等於是把他們帶出了火坑，這些人一定會對拯救他們的白羽感恩戴德。為了自己能繼續過上好日子，他們也會努力做事。
因此，在之前自己的提議被白羽否決了之後，戴宗才會一頭的問號。
雖說白羽的命令他很好的完成了，可心中的疑惑不能得到解答的話他念頭無法通達。
“想法是好的，但你忽略了人心和人性。”
畢竟是自己目前唯二能信任的人，這點小小的要求白羽還是能滿足戴宗的。
“人最大的毛病就是以自我為中心，想事情總是自以為是。你以為自己是在救他們出火坑，你覺得自己是他們的救世主，是在做好事，但那只是你以為。”
“那些乞兒自小過得很苦，這一點確實如此。你想在完成我交代你的事情的同時順帶做些善事，出點也確實是好的。”
“可你想過沒有，他們真的需要你去拯救，真的想讓你來改變他們的生活？”
“如果他們不想呢，又或者他們不願意呢，你就成了強迫他們。畏於我白府的權勢他們自然不敢不從，甚至連表露都不敢表露半分。可他們心中會如何想，是否會怨恨，是否會將這份恨藏在心裡在某個時刻爆出來，在關鍵時刻壞了我的大事？”
戴宗吶吶不能言，只能喏喏的道“不會吧，他們就算不感激我們，也不至於恩將仇報。”
“恩？”
白羽好笑的要搖搖頭“你以為自己對他們有恩，他們也會那麼覺得？他們如果不認為你對他們有恩，那麼，恩從何來？”
一開始白羽就說了，讓戴宗不要以自我為中心，不要你覺得是好的別人也得那麼看。
一樣米養百樣人，同一件事，不說站在不同的角度，哪怕站在同一個角度換個人都會有不同的看法。
你如果不是能鎮壓一切不服的大佬的話，就不要我不要你覺得，我只要我覺得。
見戴宗悟了一部分，卻還有最後的倔強，白羽毫不留情的施予後續打擊。
“人都是有惰性的，有些人習慣了自己的生活環境，有了自己的生存方式之後，他們會拒絕改變，抗拒並仇視一切帶給他們改變的人。你來說說看，這樣的人到底是會感激你呢，還是恨你。”
戴宗做著最後的掙扎“總會有知道感恩的吧。”
“確實有。”白羽不否認這一點，可他又道，“且不說你能不能挑出來，單說這樣的人也活不到你的到來。”
戴宗緩緩的打出一個“？”來。
“那些乞兒生活在怎樣的環境？那是多爭一口吃的便是生與死的差距，殘酷的生存環境與從小的耳濡目染造就了他們的不擇手段，也讓他們心狠手辣，為了小利隨時可以翻臉無情。道德禮儀能有生存重要？何況，誰來培養他們的道德，誰來教導他們禮儀？”
白羽攤手。
“感恩？不存在的，即便有也是撞了大運。有那個運氣我做什麼不好，非得挑幾個只能做雜事的僕人。”
“而我讓你選的人就不一樣了，這些在五蓮教暴亂時失去了親人，過了一段朝不保夕衣食無著生活的步州平民，相信失而復得的他們會明白什麼是珍惜，更懂得對拉他們一把的我的感恩。”
拍了拍戴宗的肩，白羽語重心長的道“記住一句話，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。一個人若是連基本的生存都難以保障，你就別奢望跟他談道德。”
“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。二少爺不愧是讀過書的人，說得真好。”