其實，在北美很少有“二手店”一說。
通常會被叫做“op shop”、“c1ass shop”，亦或者“ shop c1ass”。
“op”即“opportunity”，可以翻譯為“機遇、機會”，即提供一種能撿便宜的機會的商店。後兩者要比前者略顯高階一些，“c1ass shop”為藝術品、手工藝品商店，“ shop c1ass”為高階商店——這就類似於古董店。
為什麼國人會將這些店面翻譯為二手店？那是因為這三種店鋪中出售的物品，全都是舊貨，放在國內，不就是“二手貨”麼？
門面不大，不過店內挺寬敞的，挑高非常高，應該是老工廠改建，店內物品看似雜亂無章，各式各樣的舊貨，收音機、錄影機、留聲機、手搖電話、打字機、舊傢俱、魚缸、瓷器、相框、腳踏車、油畫版畫、腳踏車……不一而足。這些貨品，或擺在貨架上，或直接放在地上，或懸掛在牆壁上，還有一部分應該較為珍貴，放在中島展臺玻璃櫃中。
可能是中午的緣故，店內只有寥寥三名顧客，還有一黑一白兩名穿著工裝的男性店員，陪著這兩男一女在櫃檯前看某一件貨品。
盧燦一行人進門，頓時吸引店內幾人的注意，其中，那位黑人店員掀起帽子，對盧燦一行擺擺手，走過來，“嗨，難得一見的來客，樂士頓歡迎各位。”
樂士頓，就是這家店鋪的名稱。
潘德森上前一步，截住對方，“我們來看看你家的店中，有沒有一些有意思的物品。”
有意思這個詞，很有意思。
那位黑皮夥計秒懂，比劃個ok的手勢，“如你所願！請跟我來，這邊歇歇，稍後我取來。”
他領著盧燦一行人往後面走。
路過三位“顧客”身邊時，盧燦朝他們交易的貨品看一眼。
中間那位女子手中拿著一張翠綠色的面具。這張面具很是奇特，由一塊塊看似翡翠樣的石頭拼雕而成，眼部為鑲嵌貝殼，瞳仁處又鑲嵌黑曜石片。整張面具，風格古樸，做工相當精細，石片上帶有一絲未曾處理乾淨的土鏽，似乎出土時間不長。
忍不住放慢腳步，斜著腦袋多看兩眼。
看著怎麼像薩波特克蝙蝠神玉石面具？
在中大，盧燦主修歐洲藝術與歷史，美洲文明也有所涉獵，雖然不算很精通，但基本的文明特徵，還是有所瞭解，再加上這件物品，是美洲很罕見的玉石器，因而還是能辨別的。
提到美洲文明，就不得不提美索美洲，也就是今天常說的“中美洲”——以墨西哥南部城市墨西哥城為核心，向南延伸至哥斯大黎加以及巴拿馬。
這一片區域，在過去的三千年歷史上，擁有層次分明、斷代很清晰的文明傳承。
有著“印第安文明之母”稱號的奧爾梅克文明，是目前所現最早的美索美洲文明，時間大約在公元前12oo年到公元前三世紀。
薩波特克文明，是奧爾梅克文明的主要分支之一，其中心位於今天墨西哥南部的哈瓦卡區，因此又叫做“哈瓦卡文明”，時間範圍大約在公元前五百年至公元八百年。公元八百年之後，他們被米茲特克人征服，但文明並沒有消失，而是與米茲特克文明融為一體。
薩波特克文明曾經非常輝煌，在整個美索美洲文明展歷史中，佔據非常重要的位置。
他們建設金字塔、蹴球場，以及在阿爾班山上建立宏偉的蒙特阿班城。
在手工藝方面，他們的成就同樣很高，在玉器、陶器、石器、布匹、雕刻製作方面，經常有震驚世人的物品被現。薩波特克蝙蝠神面具，就是其中代表。
薩波特克人與瑪雅人一樣，敬畏蝙蝠神卡瑪佐茲——蝙蝠神是“死亡”的象徵，因而薩波特克人在死亡之後，都會在臉上覆蓋蝙蝠神面具。
在薩波特克墓葬掘過程中，幾乎都能找到蝙蝠神面具，只是材質不同，木質、陶製屢見不鮮，但貴族專用的玉石面具，相當罕見。
這家店，竟然冒出一具品相完整，且拼合完善的蝙蝠神玉石面具？
盧燦很是訝異，不由自主的放緩腳步，探頭望去，身體也往那位女士身邊湊了湊。
手中拿著玉石面具的那個金女人，眉頭一皺，抬眼看看盧燦——她認出盧燦就是今天早晨在天台站著亂晃的東方人，臉上更是露出一絲嫌棄的表情，往後縮了縮，“你想幹嗎？”
她身邊的兩個同伴，立即擠過來，其中一人伸手要推盧燦。
阿木就在盧燦和溫碧璃身後，上前一步，一掌劈在那伸來的手臂上。
“哎呀！”一聲，那位白人年輕人馬上抱著胳膊靠在櫃檯上哎喲叫著，另一位同伴反應很快，直接抬腿向阿木踢過去，被阿木閃身躲過。
納德軒珠寶的另一名安保，走在最後，一見打起來，立即衝上來，也參加鬥毆。
一場莫名其妙的搏鬥，瞬間爆。
那位參與打架的壯實白人，身手相當不錯，在阿木與同伴的聯手下，竟然撐了好幾招，雖然捱了兩拳，可依舊將身後的金女子護得嚴嚴實實。
最開始想要伸手推盧燦的那位金年輕人，反而縮起身，也躲在他身後。
站在櫃檯裡面的白皮售貨員，愣了片刻，馬上喊道，“嗨嗨嗨！你們住手！我報警了！”
“不要在店裡鬧事！聽見沒有！”那位黑皮銷售，同樣急得跳腳。