馬怡褚是馬富進小兒子馬旭的孩子，1922年出生，今年虛歲六十三歲。
馬富進去世於1933年，當時他已經十歲出頭，因此，他對祖父是有所記憶，更何況，他可沒少從父親那裡聽過爺爺的傳奇。只是，他沒想到，一位來自香江的年輕人，竟然能從“竹編狀元”的外號中，就能直接叫出爺爺的名字。
爺爺的名頭有這麼大？要知道，即便是國內，真正知道竹編狀元馬富進名頭的人，也沒有幾個！沒看見陪同這位香江年輕人來的幾位，都一臉茫然的模樣嗎？
旋即，他想到了什麼似的，看向盧燦的目光，微微一凝，繼而，嘴角帶出一絲笑容，“盧先生……從香江來……竟然知道家祖？真是意外！”
他其實想要打聽的是盧燦的師承，只是還不熟悉，不方便直接詢問。
沒錯，在馬怡褚看來，盧燦幾乎可以肯定是有師承的，而且師承關係應該就在江南。得出這條推論的理由很簡單——馬富進的竹編狀元名頭雖然聽起來很大，可事實上只是在江南地區有一定的影響力，而且行業範圍狹窄，普通人知道的還真不太多，因此，能讓盧燦知道“竹編狀元馬富進”這條冷門知識的，幾乎可以肯定是二三十年代的江南行內老先生。
孰料，盧燦卻呵呵笑道，“我參觀過京城故宮，曾在木作展廳中見到一件魁星點鬥竹竹器，大為震驚。故宮的工作人員告訴我，是令祖……竹編狀元馬富進先生的作品。”
魁星是中國神話傳說中所說的主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位，為讀書士子的守護神。
“魁星點鬥”是民間工匠最喜歡用的素材之一，造型大致差不多——魁星單足立於鰲頭之上，另一腳翹起，一手執筆，一手捧鬥，寓意魁星點鬥、獨佔鰲頭。
馬富進曾經利用竹編手藝，編制並雕刻一件竹器版的“魁星點鬥”，一舉獲得1929年西湖博覽會的金獎，同時也被授予“竹編狀元”稱號。
這件竹編魁星點鬥，在展會之後，被李品芳（道光年的從一品內閣學士、學者、藏書家，東陽人）的後人買走，直至1952年，李家將其獻給京城故宮。
盧燦確實在故宮見過這件藏品，這件竹編是京城故宮中很少見的“非皇家匠作製作或非皇家御用”的藏品之一，故而印象深刻。不過，有關於竹編狀元馬富進的訊息，他很早就知道。
準確的說，馬富進的事蹟，是張老對他講述的。
張博駒老爺子，年輕時曾在滬海擔任鹽業銀行的監理，混跡於江南文人雅士圈，其四夫人也就是現在的潘奶，出自於江南有名的潘祖蔭家族，故而，老爺子對江南的奇人異事，多有了解。
張老曾經很懷疑馬富進是玖寶閣的南宗傳人，還特別追查過一陣子，但很快就現不是，不過，張老卻察覺到馬富進應該另有師承——按照張老估計，馬富進應該是明鬼派的人。
明鬼一門，自從宋代棄墨另立之後，其支脈分門別類，各有傳承，弟子更是數不勝數，遍及各行各業，上三、中六、下九，良莠不齊。
張老在查探一段時間之後，見沒什麼新東西，也就放棄繼續追查。
不過，自從上次張老與福伯聊過之後，張老就將他所知道的明鬼派及明玉宗的事情，與盧燦詳細說過一遍，其中，就有這位竹編狀元馬富進。
馬怡褚的手藝，八成也是馬富進家傳，這麼說來……他也算是明鬼弟子。只是，國內現在已經幾乎斷絕了這些“封建糟粕”，只怕馬怡褚自己都不太清楚家傳絕藝的來龍去脈了吧？
事實上，盧燦小看了固有傳統在江南家族中的影響力。
馬怡褚不僅知道，他甚至知道的內容，要比盧燦更多！
盧燦的回答，有些出乎馬怡褚的預料，他還真不知道祖父當年的獲獎作品已經被故宮收錄，挺驚訝的，“家祖還有東西在故宮展藏？”
不僅是他，連董一平、駱兆平和項沛林都有些意外。
“故宮竟然還有一件咱江浙的竹篾器？”
“哎呀，老馬，令祖還真是揚名四海！”
出驚歎的是董一平和項沛林，他們也不知道馬富進的藏品被故宮收藏。這在資訊不通暢的年代，很正常。畢竟，那件魁星點鬥是李品芳家族後人捐贈的，與馬家無關。
“就位於紫禁城西南角的南大庫區的傢俱館。”
盧燦笑笑補充道，“馬老先生如果去參觀，應該可以見到實物。”
“嘿嘿，我也是第一次知道。”祖上榮譽，馬怡褚與有榮焉，他面色漲紅，搓了搓手，“回頭有機會，我一定去京城看看。”
他又問道，“故宮的……傢俱館？”
提到故宮，無人不知，可是，故宮博物館究竟有多少專業展館，知道的人，只怕不會很多，馬怡褚同樣也不知道。
八十年代的故宮博物館，真正對外開放的專業藏品展館，只有區區十個古建館、書畫館、陶瓷館、雕塑館、鐘錶館、珍寶館、青銅器館、武備館、傢俱館、戲曲館。九十年代後增開的玉器館、印石館，以及兩千年之後單獨闢出來的西洋文物館。