第964章 佛牙故事
盧燦是旗幟，這幾位才是盧系資本的核心干將。從東京回來，他們不會有多少休息時間，譬如安德烈，馬上就要從新加坡轉道紐約，與老布魯格一起，協助康丁籌建紐約公司。
康丁籌建的紐約投資公司，並非德銀投資的分公司，也不是菲利普基金公司的紐約分部，而是以兩家公司的資金為股本，甚至吸納部分美林證券和布希家族基金的部分資金的一家獨立多股東公司。
這是康丁和老布魯格在走訪華爾街之後，商議的結果，為的是規避“純華裔資本”所帶來的投資風險，盧燦對此沒有異議。
不過，如此一來，德銀投資就需要在新公司開業之前，適度參與進去——即便是同一老闆，可每家公司都有自己的利益訴求，安德烈如果不出面為自家公司爭利益，那就不是一位稱職的領導者。
這次見面會，盧燦在徵求大家的意見之後，調整了盧系資本的部分功能架構。
大華銀行退出投資市場，專攻大型綜合銀行，成為盧系資本專業的資金週轉平臺；洛林銀行主要經營高階私人銀行業務，主攻歐美保險、理財等傳統市場；新鴻基證券專職負責證券市場投資，未來會成為盧系資本在風險投資方面的主力，以金融產品為主；德銀投資職能變化不大，依舊是綜合投資公司，屬於盧系資本的指揮機構；康丁負責的菲利普斯基金以及新成立的紐約國際資本公司（nyIcc）則屬於半獨立的外圍金融機構，用於開拓歐美對沖金融市場。
此次整，不僅確立核心機構的職能分工，還順帶著將盧系資本旗下分公司或投資公司，進行重新梳理，確定它們與幾大核心機構的統屬關係，盧系資本終於有幾許“財閥機構”所應有的基本格局。
這次會議不顯眼，但很重要。
香江國際珠寶節開幕式定在3月24日，作為港島珠寶大亨，田樂群著急回港，與盧燦商量之後，兩人回港行程安排在明天下午。之所以如此，是因為明天上午兩人先去大李總家做個私人拜訪。
在柯家時，柯玉芝遞來橄欖枝，盧家還沒自大到視而不見。此前的商務宴會是公事，剛好明天回港，藉此機會離與田樂群新認的“姑姑”“姑父”做個告別，聊得是私誼。
於是，今天下午終於有半天空閒時間。
“走，我們去給媽祖上柱香，順便在牛車水轉轉……我在新加坡住了小兩年，牛車水那邊一直沒逛過，今兒你陪我一起吧。咱倆都捯飭一下，別讓人認出來。”
田樂群原本不想動彈，可聽到後半句，又覺得頗有趣。
田樂群沒有出門化妝幾個小時的毛病，摘掉佩戴的飾，簡單梳了個馬尾，與盧燦一樣，換了身白色運動裝，戴上高爾夫球帽。盧燦的辨識度更高，不僅戴了帽子，還戴上一副平光金絲眼鏡。
乍一看，就是一對長相出色一些的情侶，和電視上的穩重形象，儼然兩樣。
兩人一出門，正在整理別墅花圃的穆遠有點懵，拄著鋤頭，愣了好一會兒，“你們……這是要出門？”
“去牛車水天福宮附近轉轉。”盧燦一邊吩咐顧金全去準備車子，一邊笑著回道。
牛車水是早年中國先賢南來落腳的地方，也是新加坡華人聚集地，保留有很多早期華人來新加坡時的老建築。當然，現在的牛車水已經是泛指，面積很大，囊括多個街道。天福宮位於牛車水源順街，算是牛車水的核心區。
“阿方沒啥事，我讓他陪你們一起，這小子對那一片熟得很。”
穆遠立即轉頭對別墅的西廂房喊道，“阿方，陪你哥和你嫂子去天福宮！”
其實盧燦和田樂群更想過個自由自在的二人世界，奈何穆遠好心，推辭一句未果，也就隨他心意。
沒一會兒，穆方穿著帶帽的橙色衛衣上車，坐在盧燦和田樂群對面的半圓形座椅上，嬉笑問道，“阿燦哥，你在新加坡住了幾年，對牛車水不熟？”
盧燦在新加坡住了將近兩年，白天去公司上班，晚上去國大夜校，週末回港，還真沒怎麼逛過新加坡。不過，沒必要跟這小子解釋，笑著抬腿虛蹬，“怎麼，你還不樂意給我們做導遊？”
“那肯定不是！”穆方並著雙腿躲了躲，笑道，“我就是隨口一問，下午一般不去天福宮上香的。”
這倒是提醒了田樂群！天福宮供奉的主神是媽祖，拜媽祖通常要早起，越早越顯得心誠，下午上香，顯得不誠心。田樂群看了看盧燦，“要不……我們就在外面轉轉？”
盧燦對上不上香無所謂，點點頭後對穆方笑道，“你給點建議，牛車水有什麼好玩地兒？”
穆方馬上坐直身體，“聽我的？”
盧燦與田樂群相視一笑，又抬手點了點他，“行，今天下午，都聽你的，看你能安排什麼精彩內容。”
“那我建議先去麥斯威爾廣場。”
“為什麼？”去牛車水一般走北邊正門，麥斯威爾廣場在南邊，倒是也能到，但好像繞遠了。
“麥斯威爾距離佛牙寺很近，先去佛牙寺看釋迦摩尼佛牙，中午人少。”
這個安排有些別出心裁，田樂群來了興趣，“真的能看到佛牙？”
所謂“佛牙寺”，是最近兩年才叫的名字，原本是慈光福利協會所屬殯儀館開設的為死者提供“度法會服務”的小寺廟，沒幾個正經僧人。進入七十年代，新加坡大建設興起，殯儀館開在市中心不合適，不得不搬遷，這座小寺廟被當地人留下來，並請來護國金塔寺的僧人法照法師擔任主持。
這是一家商業化寺廟，與東洋很多寺廟類似。
寺廟收入需要有慈善出口，以避稅和查賬，慈光福利協會的管理層設立“東南亞佛教叢林拯救基金”，專門向東南亞國家一些破舊而又有些歷史的寺廟，捐贈部分修繕資金。
由此，他們和老緬的般陀喇佛寺結緣。
198o年，般陀喇佛寺的住持務舍葛帕喇大和尚，收到慈光福利協會捐贈的一筆資金後，打算重修修復倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。在清理廢墟的過程中，他們現純金佛塔內建有一顆佛牙以及六顆舍利子。
這次修繕整理工作，由慈光福利協會資助，現佛牙和舍利子的訊息自然瞞不過他們。於是，由法照法師出面，提出“租借佛牙展覽以證佛光”，務舍葛帕喇大和尚最終答應了對方的請求。