第44o章 個體，群居，弈戰棋之變，兩種比試規則
若沒有鎮壓一切的武力，否則，無論是在哪個世界，都需要去妥協。
一切都需要按照，大家都認可的潛規則去執行。
畢竟只有滿足大多數人的利益，而非那一小撮人，才是穩定整個宗門勢力，乃至於族群的基礎。
或許在以實力為尊的妖族，以及海族之中，有可能出現個體生靈的利益，凌駕於族群之上。
但在人族之中，卻不是這樣。
年輕的孩童，想要在大人面前表現且證明自己，這是他的天性。
這也是人之所以為人的道理
人族這個種群很特殊，是少有的，需要透過他人來體現自己，從而達到滿足自我內心情緒的一個過程。
人存在的價值，就是要向他人證明自己來展現。
一個人厲害，僅自己知道不算，得有別人知曉，才算真的厲害。
獨自一人苟活著，遠離俗世喧囂，不與任何的同類交流，這樣的人其實很少。
人之所以是群居動物，就是需要依靠他人，依靠更多的人而活著。
如此，方能彰顯自我價值。
在這一點上，其實修行者和普通人是一樣的。
只不過，隨著修士的修為拔高，能夠被他們放在眼裡，並視為同道之人的人愈來愈少。
因為少有同齡人，能夠追趕上那些頂尖者的腳步。
於是在修行者之上，又出現了仙，神，聖。
儘管他們都自詡為先天生靈，其地位身份至高無上。
但實際上，這所謂的仙神，也逃脫不了群體的理念。
所以，有人存在的地方，就必然會伴隨著規矩的誕生。
這和天地間存在的大道法則很類似，日月星辰的轉動，滄海桑田的變遷，以及生靈的生老病死等等。
都自有一套，屬於自己的運轉規則。
世間萬物，莫不如此
同理，在真靈界的五行宗，也是相同的道理。
金丹期及以下的小輩修士還好，參加一些五行宗內部舉辦的鬥法比試，只要表現的優異，便會有修行資源賜下。
再或是領取相應的宗門福利，這樣一來，只要自身的修行天賦不是太低。
自然便能獲得，足夠的修行資源，從而突破到下一個境界。
但元嬰期以後的修行，便有了很大的不同。
光靠宗門福利的那點資源，根本就滿足不了自身的修行。
因為這個階段的修士，除去最基本的靈氣，靈丹，經文寶術以外，還有一個限制住所有人的門檻。
那便是元嬰期的修士，想要突破到化神境，就必須要走上一條，參悟完整大道法則的道途。
而道途這種東西，最是考驗一個人的悟性，本就需要長時間的去觀悟，才能揣摩清楚。
偏偏真靈界這種地方，屬於一處法則之力頗雜的界域。
簡單來說，就是真靈界中的天地法則完整，地仙界傳下的三千大道，這裡至少包含了小几百道
這也給諸多的修士修行，帶去了一定程度上的困擾。
僅憑個人的力量，想要參悟完整的大道法則的道途，變得更加艱難。
因為充斥在真靈界的法則之力雖然充沛，但道則與道則之間的交織，還是很容易讓修士陷入迷茫的境地。
如陰陽法則，和陰暗法則。
兩者看似只差一個字，實則卻是兩種完全不同的大道法則。
一個元嬰期的修士，是很難分清，這兩種道則之間的區別的。
因此，這也很容易，導致他們陷入錯亂的境地。
從而變得迷茫不清。
因為，你若耗費幾百年的時光，在皓日升起，月華降落的天地之機中，參悟出一絲大道法則。
並認為這種領悟出的大道至理，乃是陰暗法則，且朝著這個方向努力的時候。
突然有一天，有宗門長輩卻跟你說，你領悟的是陰陽法則，而非陰暗