心繫百姓的朱元璋。
親自來到了揚州城的‘難民所’。
在這裡，僅僅只剩下十八戶老弱病殘的百姓們，依舊待在此處。
他們一方面是因為故土難離，另一方面也是因為身體不支援他們離開，只有默默的忍受著張士誠的不斷壓榨。
幸好。
在明軍討伐了張士誠之後。
那些沉重的苛捐雜稅，都已經取消的七七八八了，要不然他們估計一個都活不了。
在人群之中。
大家都圍著一名穿著宛如乞丐的老人，他已經已經餓暈了過去。
臉上充滿了焦急的神色，卻又無可奈何。
老朱同志大跨步的走上前來，說道“都愣著幹嘛，還不給這位老者喂點饅頭和水。”
聽見陛下的命令。
周圍的將士們自然不敢怠慢。
一名大明精銳鐵騎解下了腰間的水壺，取出了自己的乾糧饅頭。
將其混合著水給老人喂下，這才讓他勉強緩過勁來，有些有氣無力的半撐起身體，想要對救命恩人行禮道謝，都顯得頗為艱難。
“老朽，在此拜謝了。”
“哎哎哎！老人家，您不用行如此大禮。”
對此。
這名大明精銳鐵騎，連忙制止了這位老人家。
他可承受不起這麼大的禮。
華夏的歷史上，從漢代開始，除了元朝以外，到了現在的明朝，都標榜以孝治天下，主要是因為“孝”是“仁政”的最基礎和最核心的品德之一。
如果所有的百姓都非常的孝順，聽父母的話。
形成的社會局面必定會一片祥和。
而從小就失去父母的朱元璋。
並沒有忘記自己父母的恩情，如果不是自己爹媽將其含辛茹苦的養到十三四歲，自己怎麼有可能走到今天的地步？
所以。
在登基為帝之後。
他也制訂了一系列有關於孝道的舉措——
先便是老人制度。
在原有的社會制度中，人的年齡如果過了六十歲，就被認為已經進入“末年”，已經筋疲力竭，沒有生產力的他們往往被認為是社會的負擔。
朱元璋反其道而行，任用“耆民”，讓他們揮“長者”的優勢。
“耆民”指的就是年齡在六十歲以上的人群。
通曉地方風俗的“耆民”群體可以協助地方管事者更好地解決很多屬地化的問題，在服飾上，朱元璋讓“耆民”和其他飽讀詩書的儒士享受相同的規格。
朱元璋還賞賜馬匹給“耆民”。
用於解決他們行走不便等問題。
在古代服裝標準和出行的工具代表了他們的社會階層和地位，由此可見朝廷的重視程度和決心。
另外，朱元璋朝廷還設定宣揚內容專場。
主要內容是就是以孝敬父母為主，每到農耕時分，擊鼓提醒村民關於莊稼的種植和收割，老人負責監督，不能懈怠老人。
老人制度的建立。
讓民間訴訟案件不但減少了，減輕了地方政府的壓力。
也藉此機會推動社會對於孝道的執行，對於社會的穩定和有序展起到了推波助瀾的作用。