比如真仙講道。
比如三秋玉液。
這都是真傳難以接觸到的。
以往真傳時，每百年都可以得到十方元晶的資源。成為首席後，道門的投資更大。每三千年賜下一滴‘三秋玉液’不說，每兩千年還會賜予一斤源玉以作修行。
世間靈石分為四等五品。
最下等雜品標準靈石。
第四等靈晶。
第三等元石。
第二等元晶。
第一等則稱‘源玉’。
這是天地本源衍化得來的極品靈石，內含天地本源，用來修行簡直如有天助。但源玉藏在天地核心處，哪怕上仙都難尋見。唯有真仙才能靠近本源，才能找到零星的源玉礦脈。
“源玉蘊含一絲本源力量，不但能用來恢復跟增長法力，對神魂也有滋養壯大的效果。”
“上仙若能長期用‘源玉’修行，時常滋養神魂，能有更深底蘊。”
並且‘源玉’對悟道也有幫助。
這是真仙日常修行才會用到的，元晶無法比擬。用源玉換取元晶很輕鬆，但反過來就難了。
跟‘三秋玉液’類似，根本沒有兌換的渠道。
“源玉。”
“三秋玉液。”
道門對首席幾乎是當做真仙預備役在培養，陳季川已經體會到其中好處。
煉化‘源玉’滋養神魂，吞服‘三秋玉液’體悟大道。另外還有許多悟道珍寶、悟道寶藥可供首席隨意兌換，參道悟道一日千里。
不過後者不是白來，需要功德，需要完成道門中頒佈的任務。
陳季川不願出門。
他先是吃老本，仗著開闢‘白鳩道院’獎勵的三千功德，從道院換取了不少‘婆娑永珍蓮花’這一級別的悟道寶物，用作日常修行。
又有當初大衍勝會中，幾位道門真仙贈予的幾樁悟道寶物。
‘妙華梧桐果’、‘陰陽二氣石’、‘五華青雲竹’、‘暝聖丹’，這些都是比‘婆娑永珍蓮花’，比‘元心果’更高一等的悟道寶物，每一樁都價值兩三千元晶。陳季川前面一千年都在消化‘大衍棋盤’所得，還沒用得上這些寶物。這一次成為首席後，可以好好安排合理運用。
再有初成首席後得到的三滴‘三秋玉液’，短期內，至少一兩千年內的修行是足夠的。
但居安思危。
哪怕陳季川對證道真仙頗有信心，但也不敢確定一兩千年就能證道，因此坐吃山空要不得，還得多做幾手準備。
“我這本尊就不要出去亂晃了。”
“待這些寶物用完，若還未證道，大可獻一兩門神通給道門。一來報答道門恩情，二來也能換取更多的修行悟道資源。”
陳季川身上神通不少。
自己的看家神通不好外傳，以免被人針對，但他在重明世界中得到的那些殘缺神通，大可以找個由頭，獻給道門。
這些神通雖然多有殘缺，後續沒有，但是大多都能修煉到第四重境第五重境，對尋常真仙而言，也足堪用了。
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整個一元道門也只有七門完整神通，哪怕是一門殘缺的神通，也能換取大量的功德，從而兌換大量的修行資源悟道寶物。
原先不拿出來，一是地位不夠，才僅真傳而已，即使得了功德，能兌換的寶物也很有限。二是他畢竟還在上仙階段，不敢太過出格，以免日後不好出門行走。
但現在他已是首席，這一道真身在證道真仙前又不準備再出山門，此時獻出神通，倒是無礙。
不過此事不急。
如果可以，最好是能夠成為真仙后再貢獻神通，那時即便是道門，也不會對神通刨根問底。
而現在則不大確定。
道門的確不會太多過問弟子在外的機緣，比如沈默就曾在外得到一宗仙器，但仙器依舊在他手中。
可神通畢竟不同，陳季川也不確定，要多做些準備，以策萬全，免得弄巧成拙。
當然。
哪怕是現階段，陳季川也並非真的在山門中啃老本。
在旁人看來，新晉首席‘周衍’分明是天生道種，不出門，一味閉關苦修，也有望證道真仙。
正常人沒法比。
但實際上，陳季川人在金風山海，卻有八十一道分身在外，同樣是他，同樣在奔走忙碌。
在‘周衍’回到山門後。
‘五雷仙’棲真子與‘金剛仙’戴宗就已經在準備脫身。等到陳季川成為首席，又過去百年，‘宣陽二仙’終於修養好‘傷勢’，一舉斬殺數十位尾隨的妖魔，驚散一眾妖王魔頭，然後不見蹤影。