月明星稀沉默了一會兒，方才出聲言道，“小夥子你確實有些意思，所謂上德不德、是以有德，下德不失德、是以無德；一直把仁義道德掛念在嘴邊的人，反而才是真正無德的人，如果心中確實有德，遇事的時候心裡自動就會知道怎麼做才是對、怎麼樣又是錯，心中有那麼一杆秤，做著本來就是天經地義的事情，有什麼好標榜的呢？
就好比如說呼吸，人呼吸是為了活下去，不呼吸就會死，這種事情太過顯而易見，有誰會多此一舉在呼吸的時候還考慮自己為什麼呼吸呢？
像你這樣，嘴上非常清楚這種行為不對，卻又始終如一去執行、去貫徹，從境界上來講，卻比那些標榜自己是善人的商家好太多了。”
老實說，月明星稀這番話，6明沒有聽懂。
他理解成了，“嘴上貶低、生活中卻身體力行，心口不一、臉皮真厚。”
所以，他回擊道，“您怎麼會這麼說呢？奸是奸，但我這種奸，只是對於我個人而言的，如果把客人考慮進來，又如何呢？
我確實多舀了那麼一斗米給他，比起其他米商說一石就真的只給一石來說，那位客人在我這裡確實能得到實惠；
客人拿到實惠，我能賺到長久的利潤，這難道不是雙贏嗎？
世人總喜歡對旁人的行為品頭論足，總喜歡道德綁架，捐款這件事情當其衝，就不說這個，還有一件事……
老師去外面辦輔導班；
有些老師下了班之後去外面辦小班，或者直接就當私人家教，可能就教那麼一兩個學生，一小時收入頗豐；
然後有人就看不慣了，跑過去指責說他師德泯滅、跑過去說他不該為了錢這種汙穢不堪的東西、為了自己的利益就搞這種區別對待，只給有錢人的孩子上課、讓其他的孩子失去受良好教育的機會……
這真是從何談起啊？人家只是課餘時間去當家教，又沒有說辭掉本職工作徹底投身於此行，人家在學校一樣在授課啊；
再者說，就算真辭掉學校的工作、只靠在外面接私活來謀生，其他人怕是也說不得什麼吧？
為人師表，傳授知識，這種可能影響孩子一生的行為，說是道德高尚那確實如此，但……
這一樣只是無數職業中的一種，誰規定了當老師就一定該貧窮、誰規定了當老師就一定要粗茶淡飯、一定要粗衣敝履、一定要視金錢如糞土嗎？人家當老師就沒有自己的孩子嗎？他們難道就活該要為了別人的孩子而讓自己的孩子忍凍捱餓嗎？
當然，這世上一樣有全心全意公平對待每一個孩子的老師，他們三十年、四十年、甚至五十年如一日得站在三尺講臺上、端坐五方青燈前，靜靜奉獻著自己的人生、默默耕耘著臺下的桃李，對這樣的人，我們當然應該不吝於任何華美的言語來讚揚，
但是！
沒有理由因為有這樣人的存在而批判不這樣做的人！
孔子云，己所不欲勿施於人；這世上，有幾人能做到那麼高尚？自己做不到的事情，有什麼資格要求別人能做到？
再者說，人家出去當家教，對社會難道是有害的嗎？
人家家長請家教難道會是隨便找一個老師嗎？選擇這麼多，人家難道不會選最有本事、最有水平的那一位嗎？
有這樣的營生，有這樣的錢擺在眼前，但你得有相應的本事才能賺得到，老師們見了，難道不會想盡一切辦法提高自己的水平來接到這份工作嗎？那這樣一來，其他的孩子會不會在他們日常授課的時候受益呢？這個社會教師的整體水平會不會得到提高呢？
教師如此，醫生亦是如此，網上那麼多人都在批評醫生收紅包的行為，但讓我來說……
要是我真的出了什麼意外，需要動手術了，我寧願去找一個只認錢不認人、貪婪得一無是處但確實有水平的名醫，也絕對不找一個醫德名譽天下、水平卻半桶水的大夫！
真要上了手術檯，我塞過紅包，大夫不要，我反而會擔心是不是他水平不行，是不是怕我以後要過來鬧，是不是擔心治不好我的病我到時候要拉他一起去陪葬！
教書育人、救死扶傷，這兩件事是這世上最最高尚的事，是高尚的事，但不一定是高尚的人，也不需要高尚的人！要的，是有水平、有技術的人！
師德淪喪、醫德泯滅，那又如何？只要你能教好我的孩子、能把我從閻羅王手上救回來，哪怕就是要再多的錢，我難道會皺一下眉頭嗎？
平心而論，我做生意，根源是為了自己的利益，是因為我要賺錢，是因為我是一個自私的人，但正是因為如此，我才要想盡一切辦法綁住我的客人、我才要想進一切辦法讓他們看到實惠，從結果上來看，我對這個社會難道會是負效應嗎？我賣假貨了嗎？我虛假宣傳了嗎？您可以到任何一個地方、任何一個我待過的遊戲裡打聽，我對得起天、對得起地、對得起我自己這一顆黑到不能再黑的良心！
任何人都是自私的，我自私，但我敢認！自私又如何，只要我能給別人帶來好處、給社會帶來好處，我就不怕別人說！”
月明星稀現在已經是出離得驚訝了。
因為她覺得，6明這一番言行……太激動了。
年輕人，要內斂，事實這種東西，放在心裡就行了，何必說出來呢？
說出來其他人可能反而還不信，可能還會揪住言辭上的一些漏洞來抨擊他。
雖然不贊同這種行為，但話已出口、覆水難收，還能如何呢？
行為是尚待商議，但對這些話，月明星稀卻也頗為認同，“嗯，孔子云，老吾人以及人之老、幼吾幼以及人之幼，尊老愛幼，那先也得先敬自己的老、愛自己的幼；禮記也說，修身、齊家、治國、平天下，要治國平天下，那先也得先修自己的身、齊自己的家；
聖賢之所以為聖賢，那先就得承認人性的自私，承認世人的陰暗面，只有在正視、包容這些陰暗面的基礎前提下，才能勸勉人們掘人性的閃光點；
商人逐利，正是因為這種貪婪的存在，商人們才會有動力、也才能有能力向世人展現大家所不知道的美好、才能構築起這花花世界的繁華。
小兄弟，你這人，確實，有些意思。”未完待續。
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