時隔兩年，周南再次見到了布凡倫納神父，兩年前在布魯塞爾遇到他，周南只覺得他是很普通的一個老頭，當初還求雅尼克幫忙，現在卻變成了一個人人尊敬的神父。
按照本篤會的安排，布凡倫納神父在本地屬於是兩人之下，千人之上的角色。英格堡在瑞士境內的地位比較特殊，教會擁有甚至比政府更大的力量。所以布凡倫納神父雖然只是一個小地方修道院的“三把手”，但是在這個地方，權力一點也不小。
摸清了這種身份的定位，也讓雅尼克的心輕鬆了許多，有這樣一個人幫忙，約納斯的日子也不會難過。
他們四個人就被安排在了修道院附屬的旅館，讓周南意外的是，除了他們一行，這裡還住滿了外國來的猶太人。他們顯然都是為了躲避納粹的迫害，滯留在這裡的。
不過，他們都是沒有取得瑞士入籍的人，也就是有點錢，才能在付了一大筆資金後，暫時留在修道院裡。
住了兩天，周南也摸清楚了，他們的處境都比較危險，要是有一天沒錢了，他們恐怕就要被趕出修道院，所以他們之中的大部分人，都會選擇一項工作，在修道院裡做工，以此來換取食物。
做工只能換取到食物，但是住宿還是要花錢，所以窮人是不可能留在這裡的。只是所有人都不知道戰爭何時結束，怕坐吃山空，所以才以工作換取食物，想停留的時間更長一點。
住在周南房間旁邊的有一家來自奧地利的猶太人家庭，他們已經在修道院裡住了四年。他們來的比較早，當時的房價還不算太高，因為嚴重的危機感，他們索性一下子繳納了十年的費用。
這個叫丹尼爾的猶太人一直在向瑞士政府申請入籍手續。可惜的是，他雖然有點錢，但是又不是特別有錢，加上家裡人口太多，以前從事的又是比較讓人厭惡的銀行高利貸工作，除此之外沒有什麼特別技能，所以他的申請一直沒有被批准。
現在的他就非常絕望，每天工作之餘，就喜歡喝一杯劣質的白蘭地，以此來麻醉自己。
周南對他的處境也毫無能力幫助，只能安慰著他，戰爭或許會很快結束。
但是很顯然，他一點也不相信周南的話，因為現在的德國，除了空軍稍微弱一點，在其他戰場，幾乎是所向披靡。
北非那邊的戰場，德國人已經失敗了，海軍和空軍英美也有優勢，但是歐洲大6，仍然是德國人的天下。哪怕周南現在說德國會在兩年後失敗，也沒有一個人會相信。
對於修道院的“生財有道”，周南也不認為有什麼可指責的地方，他們雖然是神的僕人，但是也是人，是人就會有私心，有個人的欲，望和索求，利用修道院的地位為難民提供安全的環境，能讓他們生活下去，已經是功德了。
雅尼克更是把這件事當做一件理所當然的事情。如果不是修道院，這些猶太人恐怕只能生活到難民營去。那裡缺衣少食，沒有醫生，要是在哪裡生病，唯一的結局就是死亡。
周南已經獲得了瑞士的入籍許可，如果他想要在英格堡落籍，有布凡倫納神父幫忙，幾乎是一件水到渠成的事情。
但是，不管是雅尼克，還是周南都不想落籍到英格堡，因為這裡太小了。這裡是他們最後的退路，萬一在其他地方落不了籍，最後還能落籍到這裡。
這裡雖然偏僻，但是英格堡在1798年加入瑞士的時候還保持著半獨立，1815年，英格堡選擇加入了瑞士聯邦人口最少的上瓦爾登半州，這個州甚至跟英格堡並不接壤。
他們之所以加入上瓦爾登州，一方面是上瓦爾登州人口少，由於大部分年輕人都在國外當僱傭軍，所以掙錢也多，經濟在當時比較達。還有一個原因就是上瓦爾登州是瑞士稅收最低的幾個州之一。
在這個時候，雅尼克根本沒有想到周南會在以後那麼成功，並沒有太在意稅率的差別。一心想要讓周南距離城市更近一點，以便他有更多的展機會。
卻沒有想到，因為一念之差，以後每年要多繳納不少稅金。
不過周南對此倒覺得無所謂，因為他始終信奉的君子之財取之有道。在保證了自己的生活之後，回報社會也是理所當然的。
所以，他從來沒有後悔，在當初選擇落籍在稅收較高的盧塞恩州。
布凡倫納神父對雅尼克的決定也十分支援，他也認為，像周南這樣的年輕人，還是要到城市裡展更好一點。
接受了他兩天的款待，也遊覽了一遍面積只有四十平方公里的英格堡之後，抵達瑞士的第三天，周南和奧黛麗，凱莉坐上了前往盧塞恩的火車。
這次到盧塞恩，雅尼克並沒有隨行。因為他德國人的身份，在申請落籍的時候，不僅沒有任何幫助，反而會引瑞士人的反感，畢竟現在的德國和瑞士還在對峙。
布凡倫納神父也給周南寫了一份擔保書，以自己的名義給他做了擔保。
落籍的事情定不下來，置產這些事也就無從提起，所以，雅尼克留在了英格堡等待訊息。