奧黛麗會主動求歡，這已經不是第一次了。但是以前是是被周南逗了忘乎所以，只有今天是有主動的意味。也許，這跟那個突然駕臨的丈母孃有關。但是不管是什麼原因，根源恐怕還是奧黛麗的危機感。
他不是一個聖人，每次總是差了最後臨門一腳，憋的也很辛苦。雖然她已經學會了不少洞玄子三十六散手裡面的不用破身的招式，但是心理上還是慾求不滿的。
但是周南再急色，也不想在酒店裡面要了她。且不說沒有準備，在這樣的地方，給不了她一個完美的第一次，光是收尾工作就麻煩一大堆。
作為一個思想老派的文人，周南對洞房花燭夜，還是有很高的憧憬的。
周南反身將她壓在身下，溫柔地吻上了她的唇。“等我們回家，我們就成為正式的夫妻好不好？”
她顯然鬆了一口氣，眉開眼笑起來，摟住了周南的脖子索吻。“我的約納斯是最好的。”
（知道會被罵，但是請罵的不要那麼難聽。上架之前，一定洞房花燭。）
這一天他們在酒店裡面並沒有外出，所以第二天媒體上面關於他們的花邊訊息少了一大堆，但是，這不代表周南就沒有受到關注。
對於前一天媒體上面的一些學術上面的攻擊，周南在《費加羅報》上的專欄進行了全面的回應。
針對來自各方的攻擊，周南總是能夠做到有理有據的回應，說的錯的，毫不猶豫地懟回去，說的正確的，周南也會謙虛地接受批評。
最麻煩的就是對一些不同歷史認知的理解和分歧，這些是把客觀事實用主觀思想來闡述的。即使周南站在歷史的制高點，知道自己是對的，對方是錯的。但是這些沒有經歷過驗證的歷史分析，是不可能說服對方的。
更多的分歧是對歷史事件的解析，從不同的角度，看待一件事情，就會有不同的結果，所以更不會有高低之分。
不過這一類的辯論本來就是為了吸引大眾眼球的，所以在報刊上面爭論，只會增加周南的名氣。
費弗爾因為周南將年鑑學派的四個階段理論大d已經做了一個闡述，所以這段時間一直在完善自己年鑑學派的理論。
他對周南的才華已經是完全信服了，也利用自己的渠道在媒體上為周南吶喊助威。他在法國的學術地位可不低，有他的助陣，最少普通法國人都留下了一個印象，那就是周南的才華是毋庸置疑的。
這就足夠了。
信服的，會買一本週南的書來研究。就是不信服的，也要買一本週南的書，熟讀了以後，才能找到反駁周南學術的根基啊。
《世界通史》在法國的銷售又提升了一個臺階，銷量大增，讓出版社的工作人員一個個眉開眼笑。
讓整個法國學術界和普通民眾驚訝的事情生了，因為第二天的法國《戰鬥報》和《現代雜誌》的增刊上，法國現在最炙手可熱的學術大家，加繆和薩特全部開始替周南說話了。
除了他們之外，就連波伏娃也在報紙上寫了一篇大誇周南的文章。
波伏娃在媒體上第一次解析了女權主義這個詞，認為這個詞的存在，本身是對男女不平等的一個極端控訴。
女性想要尋求平等，靠的不是打敗男性，而是要融合，同化，理解，支援。所以，女性追求的不應該是權力的平等，而是權利的平等。
女權的意義，是女性生存權與男性的平等。
在文章裡面，她大讚了周南的文采，大讚了周南對女性的尊重和愛護，並且用奧黛麗作為例子，分析了男女平等的意義。
“當我看到這個純潔如同水晶一樣的女孩，我的心裡是羨慕的，甚至是嫉妒的。因為我在她的眼睛裡看不到一點憂愁和陰翳。她不僅有著美麗的容顏，更有著一顆純淨和，沒有被玷汙的心靈。”
“我詢問了她跟約納斯的愛情經歷，雖然這個女孩才十七歲，在成長的年齡一直處於德國人的佔領區，但是苦難的現實並沒有讓她絕望過。因為她的身邊一直有一個人在守護著她……”
“從十一歲開始，約納斯就如同一個天使，一直在守護著這個幸運的女孩。這種守護不是那種有目的性的佔有，而是一種珍惜和尊重……”
“雖然他們現在已經已經訂婚，成為了未婚夫妻，甚至他們住在了一起，但是為了尊重奧黛麗的信仰，一直到現在，他們都還沒有真正成為夫妻……”..
“我仔細詢問了他們的相處，這當然不是因為約納斯的身體有問題，而是他一直剋制著自己的慾望，想要給心愛的人一個完美的愛情經歷……”