我們四個回了紋身店，喊上了陳詞一起去吃飯。
路上，柷小玲開車，馮春生給一個懂“佛學”的朋友打電話，詢問“無目金剛”的傳說。
那邊的人讓馮春生把“無目金剛”的圖案給他過去，他一時半會兒，也想不起來無目金剛到底是指佛門裡面的哪位高僧。
馮春生說待會就給他圖案。
他掛了電話，讓我給畫圖。
這車上顛簸，我手裡的筆不好控制，搞得手心裡全是汗，還好，十分鐘之後，我把圖案完成了，雖然不是很精緻，但有模有樣。
馮春生把圖紙拍了照片，用微信給了那位朋友。
那朋友過了五分鐘，給馮春生打了一個電話，說起了無目金剛的事。
他說無目金剛的原型人物，其實是四川曾經的“怒僧”，叫——金光法師。
他說金光法師，在樂山拜佛，自己戳瞎了自己的雙眼，最後成就佛心——目中無佛，佛在心中。
後來，金光法師佛心大成，他竟然再次睜眼，並且眼球恢復如常。
只是，金光法師的眼神，十分憤怒——弄得他很多的信眾，覺得他這是落了心魔。
但他卻跟信眾說佛有各種，每種佛和每種佛之間，也有差別——他心中的佛，叫——降魔金剛，一身正氣、怒氣，只為除盡宵小，除魔衛道！
當時四川樂山一帶，有不少強盜出沒。
金光法師，金剛怒目，提著兩柄戒刀殺了進去，把四五百號土匪，三天之內，殺得精光。
馮春生的朋友說所以，金光法師，是我們大乘佛教裡少有的怒佛。
中原內6，流傳的都是大乘佛教。
西藏、印度，修的都是小乘佛教，兩個佛教，教義還是有比較明顯的區別的。
大乘佛教懷柔為主，出來的僧人，大多數都是菩薩心腸。
小乘佛教的話呢？手法更加強硬，法子也更加陰邪，所以，容易出怒佛，意思就是透過“雷霆手段來施展菩薩心腸”的高僧。
這個從兩種佛教的功夫就看得出來。
大乘佛教中最負盛名的“少林寺”，講究的是硬橋硬馬，功夫光明磊落。
西域小乘佛教的密宗功夫，大多都有些陰毒，就說密宗的“金剛指”，一旦施展，能將人的骨頭，給捏得肝腸寸斷。
那馮春生的朋友說到這兒，還跟我們講:哎，你們可不要以為我這是黑西域密宗哈……我這都有事實的——事實上，以前的密宗佛教，殘忍的儀式可有不少呢，就說現在青海博物館裡面收藏的一件密宗法器——人皮鼓，就是西藏密宗用啞巴處.女的人皮做出來的人皮鼓。
他說密宗人覺得處.女是最純潔的，啞巴呢，天生沒說過謊，那就更加純潔了——所以，用啞巴處.女的人皮做出來的人皮鼓法器，威力會大一些——人皮鼓的鼓錘，用的就是那被剝了人皮的女人的大腿棒骨。
當然，解放之後，密宗的一些野蠻、殘忍的儀式，也消失得差不多了。
馮春生的朋友接著又把主題，給拉回到了正題，他說金光法師自從“金剛怒目”之後，從此，都是睜著眼睛睡覺，聽說只要他在，任何陰魂宵小，避退十里，鎮魂、鎮陰、鎮邪魂。
馮春生的朋友，說到了這兒，就再也沒說了。
我也算知道了——為什麼不戒和尚說——金剛怒目，白衣不詳！
金剛怒目，正氣凜然，是心中的浩然正氣。
白衣獠擅長控制和引導人心裡的陰邪力量。
一正一邪，剛好正能克邪！
所以，不戒和尚才覺得，他的“金剛怒目”，完全可以剋制白衣獠。
同時，金剛怒目，還能鎮住各種陰邪，這對我以後做陰事，跑江湖，好處多多啊！
我雙手合十，內心感激不戒和尚。
很快，我們幾個，接到了陳詞，一起先去吃飯。
今天陳詞穿了一件白色的棉襖，整個人沒什麼精神。
我問陳詞怎麼了？看上去賊疲憊？
“一晚上沒睡覺。”陳詞說感覺心神不寧的。
“喲！心理大師也有睡不著覺的時候？”我看向陳詞，說你給自己催個眠啊。
“偶爾失眠，有益身心健康。”陳詞走過去，和柷小玲擁抱了一陣，說道你終於回來了，好久沒見你，想死你啦！
柷小玲和陳詞關係不錯。
她也哈哈一笑，說道是啊，這次可以一起過年了。
“可不是麼。”陳詞熱情的上了車，要和我們一起去吃飯，她買單。
在吃飯的時候，我跟陳雨昊偷偷的說小雨哥，劉老六要辦我們，你沒回來，這事，別往心裡去，我理解你的難處。