是的，桑本人中也有鐵桿的親大宸派。
雖然少，但是是真的有。
而這些人又分為不同的派別。
其中一部分，來自於被稱之為本土四島外最大的島嶼中山島，最開始是一個獨立的國家中山國。
當時也是大宸文化圈中的一員。
只是隨著大宸前朝的衰落，中山國在失去依靠後，被逐漸壯大起來的桑本帝國吞併。
隨著百多年的同化，大多數中山島的人，已經認同了桑本帝國國民的身份，但是依舊還有一批人，懷念著自己的王國，也同樣懷念著大宸天朝。
他們決絕使用桑本帝國的歷法，依舊使用前朝曆法來計算時間，同時還過著大宸的節日。
雖然礙於桑本帝國法律，有一個桑本帝國的姓，但是私下裡，還是以取大宸名字為榮。
這些心心念念著大宸天朝的人，在聽到桑本帝國在大宸經歷了一場巨大的失敗後，無不歡欣鼓舞，覺得距離解救自己，脫離桑本帝國的時候就快要到了。
因為大宸真的已經崛起了。
最近一段時間，這些人走在街道上，都是笑容滿面，跟那些已經被同化，聽聞桑本帝國戰敗，如喪考妣的人形成了鮮明的對比。
除了這些自稱為中山國遺民的人，真正的桑本帝國國民中，也有一批親大宸派。
這批人尤其以歷史學教授宮本前男為。
他的理論極其的另類，讓其他人都覺得他一定是讀書讀傻了。
宮本前田認為，大宸一直以來都是一個文明圈，除了大宸以外，包括佘羅、桑本、南阮等東乾洲和東南乾洲的部分國家，都屬於這一文明圈裡的國家。
這些國家，需要一個核心的國家來帶領前進。當然，這個國家肯定不是桑本帝國，否則他也不會被別人認為是讀書讀傻了。
宮本前男認為的這個國家，當然是大宸。
這並不是隨口一說，而且這個宮本前男還有理論作為依據。
先最強大的一個理由就是，大宸文明圈的源地就是大宸，而且大宸領土廣袤，人口眾多，是最佳的選擇。
其次，在幾千年來，大宸一直就是這個文明圈的領導者，不能因為短時間的衰落，就認為大宸已經失去了成為領導者的資格。
而且他還透過大量歷史研究表明，大宸的分裂只會是短暫的，大宸每一個大一統的王朝消亡後，都會經歷這樣一個時期，然後會在幾十年到一兩百年的戰亂後，再次歸於一統。
基於此，宮本前田認為，桑本帝國不應該對虛弱的大宸產生覬覦之心，而應該去幫助大宸重新統一和崛起，繼續帶領整個大宸文明圈的國家對抗奧丁大6的文化入侵。
是的，這其實是一次基於文化對抗而產生的觀點。
不過宮本前田的這個觀點，在桑本帝國還是有著少量的市場的。特別是那些反對國內文化逐漸向奧丁大6靠攏的人，對宮本前田的這個理論極其的支援。
他們甚至拒絕使用桑本帝國自己創造的文字，書信當中一直都使用大宸文字，甚至還專門學習大宸語言，作為交流使用。
不過這還不是全部，這只是宮本前男理論中的原教旨主義者。
而隨著宮本前田理論的傳播，還有一批年輕人也受到了他的觀點的影響。
不過這些年輕人畢竟受到了狂熱的侵略主義影響，所以他們稍微“改變”了一些宮本前男的理論。
先他們也承認應該幫助大宸完成統一。
但是在他們的理解之中，不應該是大宸單獨作為領導者率領其他大宸文明圈的國家來對抗奧丁大6的列強國家。而是應該是大宸和桑本帝國結成同盟，一同來抵抗奧丁大6的列強。
至於其他的文明圈國家，那就是可有可無的存在了。
這些人被稱之為激進改良派，人數比起原教旨主義派來說，人數要多很多，不過依舊不是桑本帝國的主流。
但不管是哪一個派別，在得知大宸共和國統一，並且打敗了桑本帝國6軍後，都沒有沮喪之情，反而興高采烈。
他們認為，不管是大宸共和國的統一還是桑本帝國遭受失敗，都是一件好事。
大宸共和國的統一，本就是他們理論中的一部分，得到大宸共和國統一的訊息，如此的高興自然不足為奇。
而桑本帝國的失敗為什麼也是好事呢？
因為不管是原教旨主義派還是激進改良派，他們都認為桑本帝國繼續大宸是錯誤的國策，這一次的失敗，是帝國認識到自己國策錯誤的一次好機會。
旭日市，宮本前男的居所。
得到6軍部下令前線投降，並且請求撒克遜、梅立根和萊茵三國進行外交協調，進行談判的時候，這個已經接近6o的乾瘦老頭高興的手舞足蹈。
為此，他還專門邀請了幾名志同道合的好友一起到家中慶祝。
“諸君，我決定了，有空的時候，一定要去大宸一行，親眼見證這一偉大國度的復興。”
宮本前男滿面通紅，高興的說道。
“宮本君，這麼重要的行動，到時候一定要叫上我們一起。”
幾人大聲的說道。
宮本前男聽完，趕緊高興的點頭。
這時候看上去，宮本前男就是一個人畜無害的老人，但是在場的人都知道，宮本前男可不是表面看上去那麼簡單。