“天使這邊走，卑職已經把人‘請’到了。”
京師順天府郊外，一處不起眼的莊子之中，張憲秋引著李雲棠，沿著黢黑的地道，往地下的密室走去。
“小心腳下，”轉彎之時，這位總旗特意囑咐了一句，並把手上的油燈舉低，以防貴人失足摔倒，而後繼續介紹道
“這次一共抓來了十幾個洋人，他們是從天竺來的佈列提人，兩日前自津沽入我大漢境內……”
“十幾人都是一起的麼？”李雲棠一面小心翼翼地下著臺階，嘴上也沒忘記問話。
“是一同而來，說是前來大漢進購些茶葉、生絲、瓷器，運回佈列提販賣。”
“要購買我朝的生絲、茶葉等，何必捨近求遠來京師，去番禺採買的話，不但路程近了很多，價格也便宜一些，難道不是更好的選擇麼？”
聽出不對勁的李雲棠頓下了腳步，皺著眉頭，望向張憲秋那因燈光搖曳而陰晴不定的面孔，質問道:“這種話你們也信？”
“天使有所不知，除了採買貨物，他們另有一個目的，便是前來尋覓我朝的醫者治病；京師乃是天下善之地，這醫者治病救人的水準，自然比番禺要高得多。”
求醫治病？
這個說法，把李雲棠聽得一愣，張憲秋像是看出了其的疑惑，接著解釋道
“天使有所不知，西夷的醫術，尤為推崇放血；甚至在他們眼中，放血可包治百病！
夷醫們認為，若是放血沒將病治好，那便是血放地不夠多；如果放了很多血依舊把人治死了，那便是放血放地太晚。”
經這麼一提醒，李雲棠才想起來，目前現代醫學的理論體系尚未建立，西方醫學玩地還是那套四元素四體液的荒唐理論，於是跟著便吐槽了一句:
“呵，這幫夷醫，與其說是醫生，倒不如說是劊子手；殺人的手段，怕是比救人的手段，要多的多。”
“天使明鑑，莫說他們這些西夷平民，便是西夷的國君，得了病都得被他們的大夫醫地怵。”
張憲秋不動聲色地附和了一句，一邊繼續向前引路，一邊嘴裡像是講上了癮，繼續侃道:
“泰西有個大國名為弗蘭斯，其前朝國君，叫什麼......那坡裡嗯！
好像就說過，‘他們西夷的醫學，像是殺人犯才會研究的，’其身為一國之君，都只能享有如此程度的醫治，足見泰西醫術之粗劣。
不過可惜啊，縱使這個國君明白了這層道理，最後還是死了；就是不知，他死因跟放血是否有關。”
那坡裡嗯？
思索了片刻，李雲棠終於反應過來，猜想張憲秋口中所說的弗蘭斯國君，大概就是拿破崙了；隨即心中感嘆一聲，這位西方近代最偉大的軍事家，竟已然作古了。
不過話說回來，張憲秋這番對現今西醫的評價，突然引起了李雲棠的重視——既然西醫如此不堪，那是不是可以，讓它們就這麼不堪下去？
讓只會放血、灌腸、催吐、烙燙這些殺豬療法的西醫，與落後矇昧繫結在一起；讓相對文明的東方醫學，在科學思維總結理論的指導下，成為現代醫學的前身。
畢竟前世不少別有用心的人，就經常拿傳統醫學部分的中醫，與已經與舊西醫毫無瓜葛的現代醫學相對比，以證明古代的華夏醫學水平低下，而後進一步證明是人種不如別人。
如今這大爭之世，當然要想盡一切辦法，樹立自己民族的民族自信，打擊所有對立國家的自信，給別家古人歸納的醫學，套上一個個愚昧、低劣的帽子，應該可以潛移默化對他們自信造成負面影響……