李延齡仔仔細細地檢查了一遍又一遍。
六纛、五方旗，居則建於中營，出則隨軍，是軍權的象徵，此時各由軍士斜擎於肩上。
軍士都穿了新衣服。
做工精緻的儀禮袴奴，鮮淨的白色璞頭，鮮紅的抹額，看起來就很清爽。
三十名衙官，皆是從邠州及幕府揀選的驅使官，已到齊。
銀刀官三十人，俱著軍中服飾，配銀刀。
銀刀者，銀裝儀刀也。
刀之制有四，一曰儀刀，二曰鄣刀，三曰橫刀，四曰陌刀。
銀裝儀刀，即漢之班劍，晉、宋謂之御刀，北魏曰長刀，施龍鳳環，至隋，裝以金銀，國朝襲之。
簡而言之，在漢代時，班劍還是鐵質的，晉代改成了木頭，一直沿襲到了現在。
邵樹德第一次去夏州見諸葛爽時，趙玉就和他說沒找到打製儀刀的匠人，不是木頭刀有多難，而是上面各種雕刻、花紋、飾品很複雜，很費工夫。
這種刀，當然沒有實戰功能，就是儀式上用的。
“李十將，待會可不要出亂子。”走到邠州州兵十將李進身前，李延齡嚴肅地說道。
李進，李延齡長子。
“大帥放心，末將定不會誤事。”軍中無父子兄弟，李進行了軍禮後，答道。
他身後還有五十名隊正、隊副之類的低階小校，皆排列整齊，手持門槍、長槍、刀、盾、槊、弓等器械，各有體例，數目不一。
門槍飾以豹尾，長槍飾以纓拂。人人皆有馬，鞍韉飾金。
李延齡繼續往前走。
五彩棚車，又叫樓車，就是一種四輪大馬車，車身為硃紅色，以五彩結頂棚。此時車上坐滿了軍中樂手。旁邊還放著許多鼓架，鼓手列於一側。
最後是一百騎。
前五十騎是“馬騎”，揀選的軍中馬術高超之輩，表演賣弄馬上技術的。
後五十騎為“射鹿子”。
國朝武舉考試，射術是重要內容。
遠距離靜態射擊，即“射長垛”。開不得硬弓的，直接就被淘汰，因為距離很遠，你的箭夠不著靶子。
靶設三環，中第一環為優秀，第二環為合格，三環及脫靶淘汰。
策馬馳射，攜帶規定數量的箭，全中為優秀，中一半合格，其餘淘汰。
有的人考試時還會玩花樣，比如連續射擊，左右開弓，馬上臥射，回頭施射等等，甚至還有不回頭只憑感覺射的，都容易搏得考官青睞，即便沒有全中，也可能評為優秀，因為這都是有實戰價值的技能。
第三項是跑步行進中射草人，其實也很難。
國朝的箭靶，被稱為“鹿子”。射鹿子人，一般指箭術高超的騎士。
邠寧邊鎮，常年備禦吐蕃，武風濃郁，自然多的是馬射、步射雙絕之輩，找一百騎並不難。若換到武備廢弛的地方，還真不容易湊齊。
巡查完了一遍，李延齡鬆了口氣，翻身上馬，在路邊靜靜等待天使。
旗幡隊遠遠地出現了。
李延齡深吸一口氣，將肥碩的肚子收了收，臉掛笑容，但心中滿是憂慮。
宰相孔緯騎於馬上，在旗幡隊的引導下，慢慢前行。
“恭迎天使。”李延齡在九十步外遠遠下馬，大聲道。
孔緯笑了笑，亦翻身下馬，步行前進。
他身後有人捧著旌節，這是皇權的象徵。每走幾步，兩側旗幡皆扶正持立，威嚴肅穆。
“李帥請上馬。”孔緯含笑道。
“天使請上馬。”李延齡答道。