十月十六日，邵樹德最後巡視了一遍疏勒城，然後下達了兩個命令。
第一道是將疏勒王宮改為官學，分經學、武學兩部分。
經學教化百姓，朝廷的老招數了，無論內地還是邊疆，都不遺餘力。
儒學固然有這樣那樣的缺陷，但它提倡的政治倫理卻是如今這個天下非常需要的。再差，總比“天子兵強馬壯者為之”好吧？
其實也不用擔心儒學影響到社會風氣。
事實上決定風氣的因素很多，並不止儒學一個。唐代儒學也挺興盛的，不妨礙人家打打殺殺，同時對上突厥、契丹、南詔和吐蕃，四面開戰。
關鍵是不能讓儒學一家獨大，不能讓科舉出身的官員壟斷官位，這才是核心。
就讓夫子們好好教化一下蕃人，讓他們守點規矩，也能減少點造反的機率。反正也花不了多少錢，何樂而不為呢？
武學則是一以貫之的政策。
挑選邊疆蕃漢子弟，學成之後調入禁軍，加強邊疆地區與中原的聯絡，也給本地人一條出路。
他不替你扛槍，就要替別人扛槍，這是很明白的事情。
邵樹德下達的第二道命令是組建疏勒行營。
行營統帥的人選頗費思量。
本來他打算從新一批抵達的禁軍中挑選大將出任的。但楊亮主動請纓，迫切要求留守疏勒，總領大軍，連家都不願回了。
按他的說法就是，家裡婆娘一大把年紀了，孩兒們也各自成家立業，沒什麼好掛念的，不如留在西域，為聖人拼殺。
說白了，就是個純粹的武夫，想打仗。
“明年再打草谷，怕是沒這麼簡單了，楊卿可有什麼方略？”車隊已經出發，浩浩蕩蕩，直向北進發，邵樹德站在驛道邊，牽著馬兒，問楊亮對策。
“無外乎聲東擊西。”楊亮說道：“今年突厥、葛邏祿、回鶻等部搶了不少東西，興致正高。明年可遣他們自北邊進發，大肆擄掠。波斯所重者，乃綠洲河谷地帶。蕃騎大至，定然集結重兵北上，屆時臣便揀選精兵，多帶馬匹、車輛，突入拔汗那，搶夠了就走。波斯多事之秋，用兵之處極多，如此數回，必然疲敝。再往後，可就越搶越順手了。”
“想得是不錯，但實際執行起來，可不一定如你所願。”邵樹德說道：“不過你也是沙場宿將了，方略大體上沒錯，自己小心便是。記住，別把朕給你置下的本錢一把揮霍光了。”
“臣定然小心行事。”楊亮喜道。
“疏勒、姑墨、于闐、龜茲四鎮皆付予卿了。”邵樹德說道：“征戰之外，別忘了民事。三月間，鎮兵家人畢至，一定要安頓好。後面還要抓緊組織春耕，萬不能耽誤了。比起打打殺殺，這事其實更重要。”
“臣遵旨。”
說著說著，邵樹德愈發不放心，只見他把韁繩扔給了種彥友，語重心長地對楊亮說道：“安西四鎮首要任務還是發展己身。甚至就連朕今年打草谷，都是為了發展疏勒。別本末倒置了，打仗是手段，經營好安西四鎮才是目的。”
“臣受教。”
“蔥嶺以西，一定要注意，別讓任何一家獨大。大食就如同艱難以後的唐廷，有一定實力，軍隊還算能征善戰，也能讓各個藩鎮繳納貢賦，但他們不可能東進了。”邵樹德又道：“不過，大食治下的諸藩國卻需重視。前唐末年，諸藩鎮互相吞併，出來了夏、晉、梁等諸多勢力，最終歸於一統。而今薩曼波斯國力尤盛，一定不能讓他們吞併了回鶻、葛邏祿等勢力。”
“臣明白。”
楊亮最近也惡補了很多大食歷史。
在四十餘年前，薩法爾波斯鼎盛的時候，實力比如今的薩曼波斯強了許多，但卻為大食攝政王穆瓦法克擊敗，精兵強將一朝喪盡。
說起來，巴格達朝廷手裡的“神策軍”戰鬥力還是很強的，無論是薩法爾波斯還是薩曼波斯，都對在這個朝廷稱臣納貢，借他們幾個膽子，也沒人再敢西進了。
而不能西進，就有可能向東擴張。
楊亮不知道後世的歷史，但他以常識分析，也能得出這個結論。
而事實上也是如此。歷史上二十餘年後，親政後的薩曼國君納斯爾二世曾攻佔八剌沙袞，並俘獲了薩圖克的一個兒子和大批臣子。
老實說，邵樹德不太清楚丟了八剌沙袞的薩圖克是如何絕地反擊的，按理來說他成功的機會微乎其微。
但他確實做到了，不得不說是個人才。
喀喇汗王朝的存在，讓薩曼波斯歷史上從未染指過蔥嶺以東，但如果喀喇汗不存在了呢？你敢保證嗎？