陸德善確實覺得自己更“不要臉”了。
當然，他也有說服自己內心的地方。
新朝雅政有什麼錯？南京司農寺在緊鑼密鼓培育新稻種，為此不惜遠航南方諸藩邦，蒐羅稻種。
陸德善對這方面理解不夠深，但馬和驢生出騾子的道理還是懂的。草木、牲畜興許和人一樣，有人跑得快，有人跳得高，有人耳聰目明，有人聰慧明敏，天生就不一樣。
不同地方的稻種，或許也是如此。你強在此處，我強在彼處，將強的地方結合起來，弄出一個最強的。
研究這個有錯嗎？當然是沒有錯的，因為這是造福萬民的德政啊，真真正正的德政。
算科其實也類似。
江南多海商，這誰都知道。尤其是蘇州、杭州、明州等地，海商雲集，買賣日漸興盛。
海商們買的貨物從何而來？當然是江南諸州了。正因為此，很多大家族深度參與海貿，上下聯合，一起發財。
生意規模上去了，就知道賬房的重要性。
算科重要嗎？當然了！
所以，新朝雅政沒錯，我並沒有什麼私心，一切為了天下著想。
此番面聖，過程和結果都讓他十分驚喜。
聖人允諾給他三個不成器的兒子安排職位：一個當縣主簿，一個當縣市帥，一個當縣典獄。
老實說，一個官加兩個吏員的位置就把他收買了，委實有點掉價。但這三個兒子沒有功名在身，也不像能考上任何一科的樣子，他能怎麼辦？有這三個去處就偷著笑吧。
再者，他是為新朝雅政鼓吹，並無私心——這話似乎是往自己臉上塗脂抹粉，但也不全是假的。
陸德善給聖人深入剖析了江南士人的軟肋：科舉。
他們沒有靠軍功博取官位的可能，自古以來就沒這個傳統。想要做官，只能靠科舉。
只要牢牢把握住這一條，牛鼻子就牽定了。時間一長，他們不但會改弦更張，甚至因為投入了大量成本在新朝科舉上，轉而成為維護新朝雅政的重要力量。
是的，這才是邵樹德最滿意的地方。
陸德善堅定了他的信心，並且告訴他江南士人是完全可以轉化的，只是需要時間。
他們只會考試，家族重心就是培養讀書種子。如果本家族實在沒有，甚至會資助其他人，廣撒網，一切以考中進士做官為目標。
看起來比較畸形，但確實如此，代代如此，從未變過。
陸德善也不擔心他給聖人出謀劃策會造成什麼不良影響。
他年紀大了，半截身子埋進了泥地裡，還有什麼可畏懼的？從今往後，只會有越來越多的人過來巴結他，而不是孤立乃至謾罵，他有這個預感。
出了揚子宮後，來到外面的大街上，陸德善深吸一口氣。
大勢如此，無人可擋。
我順應時勢，為萬民謀福祉，何錯之有？
他抬頭看了看漸漸籠罩在暮光下的城市。
江南富庶，文風濃郁，考進士能大放光芒，考雜科就不行嗎？怎麼可能！
只要跟著新朝雅政走，早晚有一天會令江南諸州更上一層樓。眼前這個連外郭牆都沒有的南京，或許也能重新整修一番。
……
陸德善走後，邵樹德回到了臨華殿，一個人默默思考。
他來江南巡視，一半是出於好奇，想看看這個煙花薈萃之地，另一半則是來鞏固國本。
數年前的弘文館會議，召天下儒者進京，確立了很多東西。
但這種事情還不夠穩固，很多事情需要持續不斷地強調。如果他沒來江南就罷了，既然來了，不妨順手敲打他們一番，為將來掃平一些絆腳石。
陸德善是個妙人，他直言不諱地指出，江南大族深度參與海貿，其實與新朝雅政在本質上沒有對立關係，甚至可以說是盟友。
對於這個說法，邵樹德表示了肯定。
保守力量來自地主，但江南的地主，其實沒那麼保守，這一點確實需要大加利用。
不過，有一點需要警惕，那就是稅收上面不能含糊。
任意一個商人，無論大小，都天然不肯繳稅。
所以，他還需要有一股力量能夠制衡江南士人、商人。
科舉按道錄取，已經對文風鼎盛的江南產生了一定的限制。但這種限制也是有極限的，如今需要警惕的是他們利用科舉優勢大舉進入官場，把控中樞，那麼就需要另外一個勢力集團來平衡他們了。
黨內無派，千奇百怪。
派系鬥爭，從人類誕生那一刻起，就從來沒有消失過。不要指望消滅派系，這是不現實的，即便明面上的派系沒了，私下裡仍然暗流湧動，且過不了幾年，又會冒出新的派系。