現在這位白大夫剛剛給患兒十宣穴上進行了放血。
好像也沒什麼效果。
這便此前的全部診療資訊了。
蒲老也上前檢視患者。
西醫大夫和白大夫則是到一邊討論了起來，這個西醫大夫是內科的，白大夫則是醫院中醫兒科的。
許陽在看完了病例之後，把病例交給高華信，然後也上前檢視起了患兒。
此時的患兒高燒煩躁，嘴裡一直在說著胡話，神情煩躁不安，氣息喘促。他面紅，額頭有汗，但身上卻沒有汗水。
許陽又壓了壓孩子的腹部，腹部滿而不實。
蒲老掰開了患兒的嘴巴，觀察他的舌象。許陽也湊過去觀察。
舌苔白膩微黃。
再診其脈。
患兒脈象為浮數之脈。
許陽思索了起來。浮脈主表病，腑病所居。有力為風，無力血虛。浮脈可主風熱。
《傷寒論》也曰：脈浮數者，法當汗出而愈，若下之，身重，心悸者，不可發汗，當汗出乃解。
中醫治病的一個大原則就是不管什麼情況，只要有表證出現，那必須一定要先解表，諸症需當先解表！其他誤攻、誤補、誤下都會出事！
然後《傷寒論》又曰：脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯……
許陽皺緊了眉，這個病人，似乎有點不一樣。患兒煩躁若狂，身大熱，看似應當用苦寒冰伏，但他表證未解，若是真用了，怕是立時會生變，尤其是他現在是重症肺炎，恐怕立馬要出事。
傷寒論曾說：太陽病脈浮而動數；浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛。頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也！
可若是用麻黃湯……似乎也不對，患兒也不單純是風寒之證。患兒脈象浮數，有風熱……
患兒是很明顯的肺氣鬱閉，所以才會如此呼吸喘急。而且大熱而無汗，僅額頭微汗。實則內熱而外寒，肺氣鬱閉，因此而致如此重症！
我明白了！
許陽恍然大明白了，可隨機他又皺緊了眉頭，可為什麼這樣得病呢？
蒲老則是微微頷首之後，對許陽道：“許陽，你出去問一哈患兒的婆婆，就是奶奶，問一哈患兒是咋個生病的？”
“好。”許陽答應一聲，馬上出去了。
高華信還在這裡面一臉萌萌噠。
許陽出去詢問之後，回來跟蒲老說了一下。
而那邊白大夫和西醫還在商量，白大夫想要寫方子，可是真等落筆了，寫了幾個，卻又猶豫了。
蒲老道：“要不讓我來一起會診一下？”
西醫扭頭看白大夫，兩人都微微有些錯愕，你還真要來治？
白大夫點點頭：“那行，蒲大夫你也參謀參謀。”
蒲老說道：“剛剛患兒奶奶說，患兒是昨日來京在坐火車的時候生病的，旅途很長，車內又很悶熱，患兒先是受熱又兼風寒，類似冬溫……”
白大夫忍不住打斷道：“溫病學派？”
蒲老被問的一怔：“則個……也不算是……主要是這個病情啊，絕對不能用單純的辛溫法。”
白大夫皺眉問：“那你打算用什麼方子？”
蒲老答道：“麻杏石甘湯加味。”
白大夫反倒是愣了一下：“你溫病學派也用傷寒的方子？”
蒲老一時無語。
許陽也無奈笑了，這就是學派之爭，雙方撕逼數百年了，互相看不順眼。蒲老說的冬溫，就是溫病學派的提法，屬於時病。
大概意思是什麼呢，就是冬日本應當是寒冷的，但卻感受溫暖，人感其氣而病，稱之為冬溫。
中醫是講究天地人和的，秋收冬藏，冬日本就應該要寒冷封藏。冬日不寒反溫，其實反而容易得病。就像有些暖冬之年，冬天非常暖和，反而容易有疫情發生。
此為時病，溫病學派治療冬溫的方子基本是桑菊飲和銀翹散。
第221章 必先歲氣，毋伐天和
只不過蒲老是冶寒溫兩派於一爐的，他並不屬於任何一派，臨證治病，只憑證遣方用藥，沒有偏向的。
蒲老有些無奈地解釋道：“我都說了，我不是溫病學派的噻！我啥子方子都闊以用的，只要是對證就可以。”
“溫病學派的確有辛涼解表，擅用桑菊飲和銀翹散，可是傷寒中也有麻杏石甘湯的辛涼法，這不是互相排斥的。”
“二者各有所長，必須並存，酌情選用。就像寒邪閉表，可用三拗湯加味；若是溫邪鬱表，應當用桑菊飲加味。”
“像則個病人，他不是溫邪鬱表。他是內熱而外寒，肺熱而表寒，因此肺熱不宣。所以啊，要用麻杏石甘湯，辛涼透表之法，急開肺閉，自然此證可解！”
旁邊西醫被說的一愣。
白大夫也被蒲老說的一怔，他仔細思考了一下，覺得說的有理，但是他又道：“可是這個小孩發病極快，症狀兇險啊。”