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或許可以從以利亞的話語中，那個追星的例子來分析一群個體對另一個個體的無限崇拜。
很多追星追到瘋狂的案例最終造成的後果是觸目驚心的，失去金錢傾家蕩產在其中倒算不得什麼，最終家庭崩潰，客死他鄉的也絕不是在少數。
他們對一個所謂愛豆的崇拜便不是普通人，特別是一個理性的人所能夠理解的。對愛豆的無限崇拜到底是在崇拜什麼？又為什麼會陷入狂熱，以至於其【形象崩塌】之後不惜自尋短見，終結自己的未來？
一般來說，解答這些問題都要從心理，經濟，環境三個因素去解答。這三個因素互相影響，缺一不可。
但如果要分析關於慈宗的一系列案例，那麼最主要的就是環境因素。先聯盟的經濟哪怕是放在世界範圍內來看，都是獨樹一幟且不被理解的。其次就是對某一個人的無限崇拜多於青少年時期，而聯盟內部關於慈宗的案例顯然並不符合這個年齡群。
因此環境因素便是在其中至關重要的。
一個剛剛開始上學，開始接觸知識的人，他們會隨著知識的增長而開始詢問自己三個問題“我是誰？”，“我要成為什麼樣的人？”“我要做什麼？”。
在聯盟的學校裡，老師會告訴孩子們
1，你們是聯盟未來的接班人。
2，你們要成為對聯盟的展做貢獻的人。
3，你們應該愛聯盟，愛慈宗。
特別是第3點，會在孩子幼小的心靈之中紮根，他們會逐漸在潛意識中認為自己就應該是愛慈宗的。
那麼為什麼要愛慈宗呢？
這裡就要提到當初慈宗對自己那無孔不入的宣傳了——就如同那些愛豆會到處打廣告或者參與節目增加自己的曝光度一樣。
在這些孩子的成長過程中，慈宗那完美的形象，人人傳唱的歌謠，絕對無私的貢獻，在潛移默化的過程中讓孩子們內心的種子芽，使他們最終成為了一個【追星者】。
而當【追星者】遇到另一個【追星者】時，他們之間的資訊交流將會無限的擴大崇拜別人的這種不理智行為——這個道理在成年人身上也能說得通，特別是在如今這個資訊交流特別閉塞的時代。
一旦完美的形象被樹立起來，那將不容任何人說一點的不是。
一旦這個完美的形象在之後因為各種原因而崩塌，那麼一個人幾乎是窮其一生所建立的世界觀，價值觀，人生觀將會瞬間被摧毀。
如此一來，倒也是可以理性的分析出那些人自尋短見的原因了。
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當【水壩】已經快要到達其【承載】的【最大容量】時，【開閘放水】便是必須的——赫魯曉夫深深的明白這個道理。
特別是米高揚在2月16日言之後的反響，這更讓赫魯曉夫確定把慈宗【神】的形象打破已經是刻不容緩。
於是在2月24日深夜，一次全體會議的內部會議開始了。在長達四個小時的時間中，赫魯曉夫沒有給屍骨未寒的慈宗留下哪怕一點點的情面。
簡單的開場白後，赫魯曉夫故意提高了音量說
“當年太祖的秘密遺囑中根本沒有指定慈宗成為他的繼任者！”
僅憑這一句話，慈宗當年即位的合法性便被剝奪了。
接下來的時間裡，赫魯曉夫把慈宗從即位到離世這段時間裡，殺了多少人，害死多少人，間接搞死多少人等等資料一一詳細列舉了出來。
並且在列舉資料的同時，還不忘用其中生的具體事例來說明慈宗的殘忍。