（1）利瑪竇的洋規矩
偉大領袖教導我們說：帝國主義亡我之心不死。***
為啥帝國主義放著正事不幹，非要“亡我”呢？
因為……也許……大概是歐洲地廣人稀，在透過義大利文藝復興完成了現代文明思想的理論工作之後，眼看就要行駛上工業革命的快車道，展得比較迅速，生活水平日益提高，吃飽了喝足了，閒著沒事幹什麼呢？要不就“亡我”吧？
所以那夥人就老是惦記著“亡我”。
既然要“亡我”，照例有洋鬼子的傳教士甘為馬前卒，打頭陣。殖民文化興起而後，最早殺奔中國而來的傳教士叫沙勿略，西班牙人，乃耶穌會著名領袖人物。此人於大明嘉靖三十一年（1552年）在廣州登陸，引了當地居民的極度驚恐。見這沙勿略紅頭藍眼珠，高鼻子尖下巴，眾人認準了他是妖怪，就手挽手阻攔在路上，不許沙勿略往中國內陸走。
於是沙勿略鬱悶而死。
我們有充足的把握認為，沙勿略死後，並沒有上天堂——當然他也沒有下地獄。
那麼他跑到哪裡去了呢？
他很有可能再度投胎，轉世為人了。
這個說法很好……很好，很強大，但有沒有證據呢？
有關這方面的證據嘛，就這麼說吧，就在沙勿略鬱悶死於廣州之後，在義大利，一個嬰兒出生了。這個嬰兒生下來就有點奇怪，別的嬰兒哭起來，都是“哇哇”，“哇哇哇”，而他的哭聲卻是“主哇”，“主哇哇”……這個嬰兒的名字，叫利瑪竇。
眨眼工夫，利瑪竇長大了，就加入了耶穌會，然後就捧著厚厚一大本《聖經》，奔著中國來了。
看看這樁異事，沙勿略死，利瑪竇生，生而就奔著中國跑來……即使不能作為證據，多少也有點可疑吧。
利瑪竇是在大明萬曆年間來到中國的，他來到之後，就積極結交官員，見人就沖人家大吼一聲：信主吧！
眾人被他吼得心神不寧，就問他：老竇，信主有啥好處？
利瑪竇道：主能夠引領你們這些迷途的羔羊，走出心靈的迷途。
眾人道：那你家的主，能不能保佑我升官財？
利瑪竇：這個……你信了主，應該不會耽誤升官財吧！
眾人又道：那如果我們信了主，還能不能再去廟裡磕頭？能不能祭祀祖先？能不能跪拜孔夫子？
利瑪竇想了想，說：你們中國人信奉的天，和我天主的天，是共同的一個天。所以這事隨你們的便好了。只要你們信了我家的主，你們愛幹啥就幹啥，主是不會攔你的。
眾人大喜，於是紛紛入洋教。
史載，由利瑪竇神父起，對於中國信徒的多重信仰就不做干涉，你既可以信他的主，也可以去廟裡燒香磕頭，這個做法又稱之為“利瑪竇規矩”。由此西洋教會在中國蓬勃展，到得康熙末年，已有各種牌號的教民30萬眾，擁有教堂300餘座。
但是利瑪竇認為中國人信奉的天，和上帝是一碼事，這種解釋引起了其他教派的無限悲憤，遂有“禮儀大戰”爆，引了大清帝國與羅馬教廷的次激烈衝突。
（2）國際大營救
康熙三十二年（1693年），擔任福建代牧的法國外方傳教會士閻當下令：禁止轄區內的中國教徒祀祖祭孔，禁止以“天”和“上帝”這兩個名字稱呼天主。天主就是天主，不許惡搞。
並派了使者匆忙奔赴羅馬教廷，與教皇及樞機卿們商量這件事。
使者說：你看那個利瑪竇，他與偶像崇拜做鬥爭的態度一點也不堅決，大搞綏靖主義，弄來好多中國人對著咱們的天主“砰砰砰”磕頭，你說他把咱們的天主當什麼了？這真是太令人氣憤了。
當時的教皇叫克力門十世，聽不大懂使者的話，就問：那你啥意思呢？
使者說：我的意思就是要禁絕中國人的偶像崇拜。
教皇問：咋個禁絕法呢？
使者說：這太簡單了，只要教皇你下一道命令，不就結了嗎？
中國人會聽我的命令嗎？教皇表示嚴重懷疑。
沒問題！使者保證道：跟你這麼說吧，教皇，現在中國的宮廷，宮裡宮外都是咱們的人，咱們的傳教士南懷仁現在負責中國的天文研究工作，對康熙皇帝有著決定性的影響力，這個機會可千萬不要錯過。***
好！教皇下了決心：馬上派個人去通知一下中國的皇帝，告訴他們以後不要再搞偶像崇拜了，就說這是我本人的命令。
遂有教皇使者多羅漂洋過海，來中國找到康熙，向他傳達教皇的命令。
康熙皇帝對此表示了十二萬分的詫異，說：有沒有搞錯，你們這些蠻夷小國，怎麼如此的不服王化？
傳旨：洋教士們統統給朕滾蛋，先滾到澳門去，然後自己弄條獨木舟回家。
聖旨一下，境內的傳教士們頓時就傻了眼，於是眾傳教士八仙過海，各顯神通，紛紛拉關係走後門，想跟康熙套近乎，以化解這一外交危機。
由於康熙是德國傳教士湯若望親自“指定”的皇帝，所以德國傳教士在這次危機中獲得了豁免權。又因為法國傳教士用八百里特快專遞，給康熙老皇帝送來了金雞納霜，治好了康熙的瘧疾，所以法國佬也僥倖脫險。
比較倒黴的是葡萄牙傳教士。可憐葡萄牙佬穆經遠，費了九牛二虎之勁，才終於和皇十四子胤禵套上了交。而到了他和十四阿哥拉上關係時，都已經是康熙末年了。
而我們知道，傻老穆搭上的十四阿哥這班車，在向皇位衝刺的途中，折戟沉沙了。雍正這邊登基之後，就封鎖訊息，密不喪，先遣大舅哥年羹堯將十四阿哥誘回北京，然後削官去職，逐出北京城，並停止了祿米的放。
倒黴的洋鬼子老穆也以十四阿哥親信的身份，一併囚禁。
洋鬼子老穆此時叫天天不應，叫地地不靈，唯一的辦法就是向自己的本國求助。
於是穆經遠向遙遠的葡萄牙國出了呼籲：葡萄葡萄，我是瓷器（china），看在上帝的份上，拉兄弟一把吧……中國人要搞死我……
葡萄牙的信徒們接到穆經遠的求援信，就聚到聖瑪利亞大教堂，畫著十字，同聲請求道：主啊，救救穆經遠那個倒黴蛋吧，阿門！
遂有麥德樂、張安多等九名傳教士，自願加入了營救小分隊，吻別了家人，攜帶了國書並十六箱禮物，登上了奧利維拉聖母號船，從葡萄牙出，繞道巴西的里約熱內盧，奔赴中國，開始了一場驚心動魄的國際大營救。
沿海地方迅速將這一訊息以八百里特快專遞的方式，報到了北京城中。
雍正接報，大喜。