（1）不謝國家謝親媽
與和珅並肩走入歷史的，是風流才子紀曉嵐。時下流行的電視劇將此二人扭巴成死對頭，讓他們兩人鬥來鬥去，以取悅觀眾。但這個電視劇的原型，卻是始於民國年間的單口相聲，名字叫《滿漢鬥》。概因和珅是滿族人，而紀曉嵐是漢人，單口相聲讓紀曉嵐的才襯托出和珅的無能，以滿足當時民眾的口味。雖然後來五族共和了，各民族兄弟大團結了，但是這種藝術形式卻仍然傳承下來。
實際上，和珅和紀曉嵐是私交非常好的朋友，倆人齊心協力，一起研究學問，一起陪著乾隆開心。當然，和珅的商比紀曉嵐更高，對於乾隆那明顯患有疑心症的心理活動揣摩得更透，這就標誌著和珅撈錢更容易。
與和珅、紀曉嵐同時出現在歷史上的，還有一位宰相劉羅鍋。但劉羅鍋的藝術形象，不過是他父親劉統勳的加工，同樣是得益於民國初年對漢人智慧的推崇，並於近年藉助電視劇走上了藝術高峰。但實際上，這仨老兄在歷史上都不佔什麼位置。如果說他們仨佔了點位置的話，那這個位置也多半是和珅佔下來的，紀曉嵐、劉羅鍋基本上可以忽略不計。
這麼個評價，是不是有點太刻薄了呢？
這已經是很厚道、很厚道的評價了。要知道，就在紀曉嵐、劉羅鍋在乾隆腳底下磕頭的時候，爆了史上最詭異的尹嘉銓血案。
此案詭異之處，就在於節簡單，但內容卻超出正常人的理解。事生在乾隆帶著紀曉嵐、劉羅鍋在第五次南巡之後，經山西回京。當地離休幹部、前大理寺卿尹嘉銓趕來迎駕，並呈上申請表，要求替他已死的父親尹會一申請一個諡號。乾隆見狀，怒不可遏，猛可地咆哮起來，喝令將尹嘉銓拿下。
拿下之後，乾隆又意識到尹嘉銓的做法並無不妥，不應該拿下。於是立即下令，讓官員查抄尹嘉銓的家，在他寫的文章中尋找狂妄之語，以便找個拿下的理由。
官員們在尹嘉銓寫的文章裡挨個字地挑剔尋找，竟然未能找出毛病來。可沒有毛病怎麼成？說尹嘉銓沒毛病，那豈不是乾隆有毛病？你還想不想混了？
於是官員上奏，尹嘉銓文中語多狂妄，證據就是尹嘉銓在文章中引用了唐人杜甫的詩句：人生七十古來稀……連詩聖的句子你都敢引用，真是太不像話，有這條證據就夠了。於是尹嘉銓被判三千六百刀凌遲剮死，臨至行刑，乾隆開恩，改為絞立決，用一條白綾勒死了尹嘉銓，以顯示乾隆的洪恩浩蕩。
杜甫的一句“人生七十古來稀”，竟為尹嘉銓引來殺身之禍，這其中的因由，究竟是怎麼一回事呢？
事的症因，就出在尹嘉銓的父親尹會一身上。
說起尹會一其人，實乃帝國時代民眾心裡標準的模範官員。此人事母甚孝，服務鄉梓，什麼地方的百姓遇到了困難，尹會一就會在第一時間趕到，現場辦公解決。百姓稱讚他，猜猜他是怎麼回答的？
如果擱在現在，官員就會說：感謝國家，感謝……感謝那個最大號的領導……這樣的話，最大號的領導聽了心裡就特舒服，少不得誇獎幾句。如果勤政為民的官員活活累死，各層次的領導還會百忙中抽出時間，親臨追悼會現場，表示功勞也有他們的一份。
總之，官場上的規律就是：活你要獨自幹，功勞卻要歸於大家，否則你會死得很慘很慘。
而那個尹會一，卻全然不理會這些規矩，百姓稱讚他，他卻不說：不要感謝我，要感謝國家，感謝英明神武的乾隆大帝……
他不說這些，說什麼？
他說：不要感謝我，要感謝我媽，這都是我媽讓我做的。
不謝乾隆謝親媽，你說乾隆心裡是什麼滋味？
可以確信，每時每刻，乾隆都恨不能生吞了尹會一。可是尹會一確屬傳統意義上的清官，家徒四壁——是真正的家徒四壁，家裡沒床沒被褥也沒枕頭，晚上睡覺的時候，尹會一就躺在地上，腦袋枕個土坷垃。這麼個搞法，讓乾隆想下手也難。
幸好尹會一還經常講學，按說這是一個機會，只要隨便抓住尹會一講出來的幾句話，牽強附會，硬栽給他一個謀逆，也不是不可能的——但在尹會一這裡，偏偏是真的不可能。***因為尹會一講的都是些極為古怪的術語，諸如什麼天理性命，這些形而上的名詞，遠不是原始人乾隆所能理解的。
始終抓不到把柄，乾隆應該是恨得牙根癢，看著尹會一窮死。
正當乾隆嘆息，以為這個仇是沒法子報了的時候，尹嘉銓卻自己跑來了，竟然想為父親尹會一申請一個諡號。理論上來說，像尹會一這種道學夫子，朝廷也確應該給個諡號——可正是因為應該給，乾隆才偏偏不給，而且要絞殺尹嘉銓，讓別人摸不到自己的思維規律。
大人物，是一定要喜怒無常的。
小人物一定要喜怒有常，循規蹈矩，這樣才能夠讓周邊的人對你有一個標籤性的認知，才容易為自己贏得更大的生存空間。而大人物的思維規律如果被別人掌握，就多半死定了。
此外，乾隆憎恨尹會一，還因為他講學，講學風起，帝國必亡，因為思想與智慧是摧毀**的利器。這一點，也是學界的共識。
（2）天地會再起江湖
尹嘉銓打小跟在古板的父親尹會一身邊長大，耳濡目染，也是個小道學先生。但是乾隆一定要撕下他臉上的道學面具，遂令刑官下死手，務須讓尹嘉銓承認自己是個卑劣齷齪的小人。
於是歷史上就留下了這樣一份口供：
刑官：快招，有一次你申請頂戴花翎，說沒有頂戴花翎就沒臉回家見老婆，這是不是證明了你是個假道學、偽君子？
尹嘉銓：說到頂戴花翎的事，那是我的妻子激勵我……饒命啊，痛死我啦，我承認我是個假道學、偽君子，我承認還不行嗎……
刑官：你老婆不會生育，就替你討來一個五十多歲的老女人做妾。連五十多歲的老女人你都不放過，你說，這是不是你卑鄙無恥的有力證據？
尹嘉銓：我妻子也是讀書人，子曰，不孝有三，無後為大，所以為我……嗷嗷嗷，我招我招我全招，我卑鄙無恥下流骯髒到了極點……饒了我吧……
刑官勝利地完成了拷掠任務，將口供中的刑求痕跡抹去，呈報乾隆。乾隆看了大喜，曰：我早就看出來尹嘉銓這廝是個卑鄙無恥骯髒下流的偽君子，此材料馬上下各級領導幹部，要求大家認真學習，仔細領會。
書香世家，兩代學者，就是這樣被釘在了歷史的恥辱柱上，至今也沒人把他們放下來。
這樁古怪的案子生時，紀曉嵐和劉羅鍋，就在乾隆身邊，卻沒聽說他們對此置一詞——他們不敢，除非他們真的不想混了。
總而之，如紀曉嵐這般人，雖然才穿越古今，卻終難在政治史上佔到位置。真正佔位置的，是福康安。
福康安？這人又是哪一個呢？
在二打大金川時，福康安出現在帝國勇士海蘭察的身後，表現得出色而又優秀。比如說，金川血戰時，番兵冒雨于山坡上修建了兩座碉堡，居高臨下俯瞰清軍，福康安奉命於深夜出動，率了八百人殺到碉堡下面，殺番兵，毀碉堡，得勝而歸……這樣的精彩戰事，在《清史·福康安傳》中一連串一連串的，證明這個小夥子的確不是盞省油的燈。
臺灣作家高陽先生堅信，福康安這孩子血統比他爹更高貴——福康安的親爹是大學士傅恆，天底下只有一個人比傅恆更高貴，那就是乾隆。這個意思是說，福康安實際上是乾隆的種。有關這個說法，史學界是有共識的，這共識就是：此事十有**，只是無法證明。
無法證明就算了吧。
甭管福康安是誰生的，但這個世界是他的，舞臺是他的，而臺灣天地會林爽文大鬧**，又為福康安建立功勳提供了機會。
說起這天地會，最初是滿清入關之時，臺灣陳永華創立的光復組織，後來被朝廷嚴打取締了。等到了乾隆年間，天地會卻又借殼上市，死灰復燃，現身於江湖之上。
只不過，現在的天地會，已經不再是擁有非法武裝的黑社會組織了，而是福建、廣東一帶挑夫組織的行業協會。該組織的成員素質都比較的高，他們不信佛，不信神，不信仙，也不信妖，單隻相信天和地，以天為父，以地為母，會中成員俱是兄弟，有事相助，患難相扶，是一個底層勞動人員最渴望加入的群眾組織。
而林爽文原是福建漳州人氏，16歲時隨父親渡海至臺灣。別人加入天地會，是為了讓別人幫助自己，而林爽文卻是很真誠地幫助別人。這樣一來，他在會中名氣越來越大，不管誰遇到麻煩，頭一個就想到他這裡來。
就這樣，林爽文的麻煩越來越大，最終生生把個善良的林爽文坑到了非起義不可的程度上。這義是那麼好起的嗎？林爽文為了起這個義，搭進了自己的腦殼。
細說起來，林爽文的腦殼丟得實在有點冤。起因是天地會中有個兄弟楊光勳，他和自己的弟弟楊功寬爭奪家產。大哥這邊有天地會的支援，弟弟楊功寬勢單力孤，於是他就想，乾脆我也組織個行業協會算球了……遂建立雷公會，該會的宗旨就是入會者要自帶切菜刀，去砍天地會。由是臺灣小島之上，天地會和雷公會每日裡砍成一團，熱鬧番茄。
黑道兄弟打群架，附近的百姓生恐波連，遂不停地報警。於是把總陳和率了一隊士兵趕到，喊話要求正在械鬥的兩會人員立即散開，否則立即嚴打。可是天地會的成員張烈正打得激勃，見官兵多管閒事，上前就砍陳和，卻被官兵趁機擒獲。