王悅的儀態是標準的世家子弟風範，他站的筆直，和尚書令王戎說話的時候，腰身微微往前傾，顯得恭敬，但不卑微，依然是挺拔的姿態。
他就像一根剛剛從竹筍鑽出來的翠竹，尚未長成，一陣清風就能使得他彎腰搖擺，但新竹鮮嫩有韌性，再強的風暴也無法將他吹折。
王悅是摳門戎的門面，身邊跟著這樣出色的小跟班，王戎倍有面子。
更重要的是，還不用花錢。王戎可以想方設法的剋扣王悅的工資，專薅鄰居家小羊的羊毛。
王戎擔心這隻小羊不能長長久久的供他薅羊毛，於是抽空傳授小羊生存之道，問他：“昔日竹林七賢，只剩我一個還活著，你知道為什麼嗎？”
王悅裝樣：“依卑職愚見，大概是因為尚書令最年輕？竹林七賢中，您比嵇侍中的父親嵇康小十歲，比阮籍小二十四歲，比——”
“停！”王戎老臉有些扛不住了，這個鄰居家的小王這真是太不懂事了！“你說一說除了年齡之外的原因。”
王悅年紀到底還小，童心尚在，且被剋扣了工資，心有不甘，繼續裝傻，“大概……是運氣好，尚書令經歷了漢，魏，晉三朝，都能獨善其身，避免捲入朝代更迭的紛爭。”
說運氣好，是客氣話，實際上王戎就是牆頭草，隨風搖，沒有節操。嵇侍中的父親嵇康因忠於曹魏，而被斬於馬市，同年，好友阮籍因痛失好友，抑鬱成疾，一病去了。
摳門戎一雙老眼驀地變得亮堂起來，“我知道外面的人對我是如何評價的，但我不在乎，昔日你的老師嵇侍中要歸隱山林，我的老朋友山濤勸他放下殺父的怨恨，出仕為官，說天地之間，春夏秋冬，四季交替，萬物皆有時，何況朝代更替呢？所謂春華秋實，人的生老病死，皆是天地自然規律，同樣的，一個國家，一個朝代，也是如此。”
“像嵇康這樣明知不可為而為之，執著自己立場的人，我很佩服。但是我的選擇是順勢而為，我從不後悔自己的選擇。天下有道則現，無道則隱。朝綱混亂時，我就隱居山林，等政局穩定下來，我就出仕做官。這是我的處世之道，靠著這個，我活到了七十歲，還能出仕當尚書令，我覺得挺好。”
王戎是個左右逢源的摳門老滑頭，節操早就餵了狗，王戎個子矮，相貌在有“琳琅滿目”、美男多如狗之稱的琅琊王氏中處於平平的水準，但是，這並不妨礙他的學問和才華。
王悅在他手下當僚屬一個多月了，受益頗多，不得不承認王戎現實的處世之道確實管用，暫時的妥協和歸隱，是為了將來的付出和不妥協。
王悅一拜，“危邦不入，亂邦不居，卑職受教了。”
王戎一聽，有些意外，因為王悅這句“危邦不入，亂邦不居”直接點出了他剛才所說“天下有道則現，無道則隱”的出處，都是孔子在《論語·微子》篇裡“比干諫而死”的一章裡的話。
在這個儒學是冷門偏科的時代，孔子的思想並不受到重視，甚至不能登堂入室，如果在名士聚集的雅集裡討論儒學，會被人取笑排擠。
漢朝推行黃老學說，魏晉則是玄學佔據主流，琅琊王氏以玄學和清談聞名，像王悅這種對儒學信手拈來的族人很罕見了。
這個鄰居小王就像個寶藏男孩，王戎越是深究瞭解，越是覺得有趣，“嵇侍中還教你儒學？”
嵇侍中真是個好老師，教得了白痴皇帝，也教得王悅這種天才，還能教那個懶閒痞賴嘴巴饞、經常偷我家果子的嬌滴滴小公主清河，真是為難他了。
王悅說道：“嵇侍中說各種學問並無貴賤高雅低俗之分，各有所長，各有所短，要放下偏見，博採眾長。”
王戎問他，“你學這麼多幹什麼？你將來又不用當宰相。”
隔壁老王摳門戎目光如炬，早就看穿了鄰居曹夫人的打算——王悅從小是按照駙馬的標準調/教的，長得又好看，將來肯定要當清河公主的駙馬。
古往今來，從來沒有一個駙馬能當宰相。
王悅說道：“我的理想就是當宰相，‘天下有道則現，無道則隱’，我就是要建立一個有道的邦國，讓那些隱居名士都從山林裡鑽出來出仕做官。”
王戎嘖嘖兩聲，“你年紀小，野心挺大。”
王悅說道：“甘羅十二歲就被秦始皇拜為宰相。卑職不才，十二歲還只是一個尚書令僚屬，卑職希望有生之年實現理想。”
王戎哈哈大笑，他拿出一串鑰匙，開啟櫃子，拿出一個狹長的匣子，又開啟匣子上的鎖，裡面是一把刀。
這是一把刀樸實無華，安安靜靜的躺在刀鞘裡，但是王悅一見此刀，立刻垂眸斂手，彎腰一拜，行大禮。
因為這把刀是琅琊王氏族長的象徵。
最初是曹魏大將呂虔珍藏的寶刀，後來呂虔將此刀贈給琅琊王氏上一輩最出色的人物——王祥。說此刀乃稀世珍品，需要將來位列三公之人才配得上它，此刀非你莫屬。
王祥，琅琊王氏最具傳奇色彩的人物。年幼失母，繼母朱氏對他百般虐待，但是他始終對繼母孝順，還愛惜繼母生的兒子王覽。
最最誇張的一件事，據說朱氏大冬天的要他去釣鯉魚，王祥脫了衣服，臥在冰面上，鯉魚感動他的孝心，主動跳出來，這就是臥冰求鯉的典故了。
朱氏用鴆酒要毒死王祥，豈料親兒子王覽知曉後，搶過大哥的酒杯就喝，朱氏怕親兒子被毒死，只好打翻酒杯作罷，此後無論王祥吃什麼，王覽都要提前吃一口，以免大哥被害死，這便是王覽爭鴆的典故了。
王祥後來果然位列三公，無論漢朝，曹魏，還是大晉三朝，王祥都是舉足輕重的大臣，可以劍履上朝（就是能夠帶著武器，穿著鞋子上朝，一般大臣都要脫鞋），王祥每次上朝，都佩戴呂虔贈送這把刀。
王祥死後，將此刀傳給同父異母的弟弟王覽，這把刀就成為琅琊王氏族長的信物，象徵家族傳承，佩此刀者，就是這個古老顯赫家族的領袖。
琅琊王氏的族長並非血緣傳承，而是靠官位和才學，地位最高的族人才能繼承這把刀，成為家族族長，王戎作為竹林七賢之一，這一代的族長就是他。
不僅琅琊王氏如此，其他擁有幾百年傳承的世家大族皆是如此，資源永遠都屬於最強者，而非血緣。凡事都以家族整體利益、而非本宗利益最大，以保證家族在任何朝代都站在權力的頂端。
王戎雙手捧出此刀，“你跟著劉琨習武，耍一趟刀法給我瞧瞧。”
縱使琅琊王氏的麒麟子，也避免不了被迫在親戚長輩面前表演才藝的下場。