曾幾何時，在司馬珂未入京之前，王導便是司馬衍的全部精神支柱和依靠，一旦幾天沒看到王導，他便有一種六神無主的感覺。雖然隨著司馬珂的橫空出世，司馬衍跟王導逐漸越行越遠，但是司馬衍宅心仁厚，終究對王導有一種對長輩一般的眷念之情，此刻見到王導這般神情，忍不住悲慟流淚起來。
王導抓著司馬衍的手，也是百感交集，老淚縱橫，嘶啞著聲音道：“陛下……恕老臣不能……陪伴陛下……左右了……”
司馬衍一聽，頓時淚如雨下，泣不成聲。
過了許久，王導才緩慢而艱難的說道：“元瑾文韜武略……勇冠三軍……朝廷兵馬……儘可託付之……他日定能驅逐胡虜……光復河山……司空何充才略器量出眾，聲望足以服人……必能總管朝政……老臣死後，希望陛下接納何充……如此……文有何充……武有元瑾……社稷無憂。”
何充有著多重身份，他是王導的親外甥，同時，他還是庾亮的妹夫，又對司馬珂有扶持之恩。王導這麼安排，無疑是希望讓何充平衡庾、王和司馬珂三者的關係。
司馬衍急聲道：“丞相所言極是，就依丞相之計。”
隨後，王導又竭盡全力，向司馬衍提出了一件最為功德無量的建議，就是要司馬衍建立太學，興辦學校。
歷史上的王導，在三年後才故去，在338年才提出興辦教育的建議。他從鞏固和有利於統治出發，認為只有透過學校教育，才能使“父子兄弟夫婦長幼之序順，而君臣之義固矣”，以期使“文武之道墜而復興，俎豆之儀幽而更彰”。
說完這通話，王導幾乎已經是油盡燈枯，半天說不出話來，休憩了許久，才說出兩個字：“庾亮……”
司馬衍知道他的心意，急聲道：“丞相放心，只要朕在，必不會讓舅父殘害忠良！”
王導終於徹底放心，臉上又露出了滿意的笑容。
司馬衍見得王導已經疲累，不便久留，便道別而去，起駕回宮。
隨後，司馬珂也起身向王導道別，王導已經說不出話來，只是瞪著王曦。
王曦會意，流著眼淚道：“我送送元瑾兄長。”
王導這才緩緩的閉上眼睛，沉沉睡去。
司馬珂和王曦兩人，一前一後，走出王導的病房，一路上並沒有什麼話，一直走到了府門口。
司馬珂對王曦笑笑道：“賢妹回去罷，丞相那裡還須好生照顧。”
王曦怔怔的望著他，突然淚如雨下，抽噎起來，柔嫩的肩膀不住的顫抖，哭得如同梨花帶雨一般。
司馬珂心頭一疼，忍不住摸了摸她的頭，低聲道：“賢妹不必悲傷，丞相一定會好起來的。”
王曦被他這一摸頭殺，再也忍不住，不顧門口是否有人，一把頭將頭埋在他的胸前，放心大哭起來。
司馬珂只覺胸前一暖，不禁一陣意亂情迷，生出想伸手擁抱一下的衝動，最後還是忍住了，只輕輕的拍著她的頭安慰著。
過了許久，王曦才抬起頭來，滿臉羞澀，柔聲道：“愚妹唐突，還望兄長見諒……”
說完，低著頭，紅著臉，轉身便往府內奔去。
司馬珂望著她離去的背影，微微的嘆了一口氣，轉身向系在門口的大樹下的西極馬走去。
第164章 策馬入徐州
就在司馬珂見了王導之後的第三天，從烏衣巷傳來了訊息。
丞相、始興郡公、東晉開國第一元勳王導，因病逝世，終年61歲。由於趙胤叛亂之夜留下的病根，比歷史上早了三年。但在當時那個普遍壽命較低的時代，也算是壽終正寢了。
無論是時下計程車人還是後世的文人，對王導評價都極高，畢竟，他是輔佐司馬睿下江東，穩定江東政局，開創東晉王朝的肱骨重臣。
而後世史家則對王導產生出截然不同的兩種評價：《晉書》甚至把王導拔高到和諸葛亮、管仲、姜子牙這類名臣比肩的程度；但也有對王導大加鄙夷者，認為他是禍國殃民的罪臣。
王導的確是個很複雜的人，他有極高的情商、智商和個人魅力，他幹過不少好事，也幹過不少壞事，對於皇權，他從不做非分之想，但同時，他也不會為了社稷犧牲自己，當國家利益和家族利益產生衝突的時候，他會採用相對柔和的手段維護家族利益。
不管如何，死者為大，在司馬珂看來，王導還是功大於過。
王導善於體察人情，故能忍讓、調劑各方面矛盾，基本上做到和睦共處。其為政基本點就是收攬一批北方計程車族作骨幹，聯絡南方士族作輔助，自己作為南北士族的首領；在自己上面，安置一個皇帝。由於北方士族與南方士族之間、王氏與司馬氏之間都存在著矛盾，若王導不能調劑這些矛盾使之處於相對平衡的狀態，就不可能建立東晉，所以王導的確是算作東晉開國第一勳臣。
王導實行的“僑寄法”，成為安置了流亡士族、緩和南北士族矛盾的重要措施。同時，對於一些地廣人稀、荒涼貧瘠的地區，也起了一定的開墾繁殖、發展經濟的作用。
而王導臨終前，提出的興辦學校，也極具積極意義。
司馬衍於朝舉哀三日，遣太常謝裒持節監護喪事，儀式贈物的禮儀，比照漢代大司馬霍光及安平獻王司馬孚之例。
建康的文武百臣，紛紛前往弔唁，拜祭亡靈，司馬珂自然也不例外。
烏衣巷。
司馬珂換上喪服，前往靈堂祭拜。
此時的喪服分為五等，將喪服按衣料從粗到細可以排列為：斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻。五等喪服是按照血緣關係的遠近來穿戴的，也象徵著死者家屬的哀痛程度。
斬衰的衣料最差，用生麻布製作，胸口有“哀”（哀，一小塊四邊形的布），肩上有“適”（適，闢領，古喪服之領），背後有“負”（負，一大塊四邊形的布）。男性死者之子女，穿此喪服。
緦麻的衣料最好，用比較細的熟麻布做成，較小功細。
司馬珂穿的便是緦麻喪服，頭纏白綾，大步奔向靈堂而去。
靈堂之內，正中一個大大的“奠”字，當中立著王導的牌位，琅琊王氏宗族子弟及女子，以王導長子王悅為首，呼啦啦的跪了一地，約有五六十人，看起來白茫茫的一大片。
王導一共生了六個兒子和七個女兒。王悅、王恬、王洽、王協、王薈、王劭等兒子身著斬衰喪服跪在前面，身後是王允之等數十名宗族子弟；而諸女則以王曦為首，王曦自幼喪父，為王導撫養長大，也身著斬衰喪服，身後領著一群王導的女兒和族內侄女。
司馬珂大步向前，望著那具黑色的棺木，臉上露出凝重之色，迎著那正中的牌位，恭恭敬敬的跪拜了下去，磕了幾個響頭，然後接過司儀遞來的三炷香，恭恭敬敬的拜了三拜，又接過一碗酒輕灑在地上祭奠亡靈。
然後開始哭祭道：“嗚呼丞相，不幸夭亡。我心悲慼，哭斷肝腸。江河凝滯，日月無光。公如有靈，聽我哭訴；公如有靈，享我蒸嘗。吊公好學，博古通今；位列三公，四海名揚。吊公忠烈，剛直不阿；一心奉主，心繫晉室。吊公丰度，相貌堂堂；輔佐晉室，神采飛揚。吊公弘才，治國安邦；政令嚴明，吏治有方。想公當日，雄姿英發；哭公早逝，淚如血漿。哀哉丞相，悲哉丞相。忠義之心，名垂百世；英靈之氣，萬古流芳。悲公思公，悲痛欲絕。惜我大晉，痛失棟樑。嗚呼丞相，生死永別。冥冥無際，世事茫茫。魂若有靈，以鑑我心，嗚呼哀哉，伏惟尚饗！”
祭詞情真意切，哭泣更是哀思不絕，令聞者無不傷心掩面。
跪在旁邊的王曦，聽得司馬珂的祭文，再也忍不住，放聲悲哭起來，哭聲迅速蔓延開來，整個靈堂哭成了一片。