岑老辮兒他們這夥團隊，接了這份大活兒，可把他們給高興壞了。
老道先生們最喜歡的就是給大戶人家操辦白事，好吃好喝不用說，關鍵給的犒勞錢也不少。
一幫人收拾打扮一番後，帶上傢伙式就奔那戶人家去了，來到主家後，唯一要幫忙做的事，就是搭建靈堂。
在靈堂中正搭建好靈床，鋪黃色被褥，黑布桶形枕頭，把死者背出來手腳拉直平躺其上，蓋繡是海水江涯圖騰的白色蒙單，謂“鋪金蓋銀”。
死者頭部對著香火正堂，雙腳則朝著大門方向。
靈床末端下方放一燒紙錢大火盆，謂“香盆”，香盆後方也就是靈床底下放一盞陶瓷碗，碗內倒燈油，放燈芯點燃，為“長明燈”，其作用用迷信的說法乃是給死者照明陰間路。
四方牆面高掛救苦天尊、鬼王大士、東南二嶽、十殿冥王等等神像。
香火正堂正下方擺一八仙桌，其為“靈桌”，也可稱為“供桌”。
桌鋪苫布，桌上位擺放死者遺像，遺像後是死者靈位，靈位兩旁各點一支白蠟，靈位前放有香爐，香爐右邊放一碗“倒頭飯”，左邊則是一根“打狗棒”，除此之外，桌上還放有瓜果點心這類的供品。靈桌左右方放兩條八仙凳。
這位要說了，八仙桌不是四方嗎？怎麼才放兩條凳子？
靈桌上方緊貼著香火正堂的牆壁，沒地兒可放，下方也不能放長凳，別忘了，桌上靈位前放有一香爐，其主要作用是方便親朋好友弔唁上香，在桌前放凳子那不行，礙事不說，還不成規矩。
這位懂了，那位又問，說靈桌左右放兩條八仙凳是給誰坐的？
一場法事的時間是一天，除了晚上守靈那幾個時辰不需要先生，其餘的時間都得在靈堂內擊缽唸經，其累程度可想而知，靈桌左右兩旁就是方便他們閒時坐的。
佈置好靈堂，先生們只管做法頌經，剩下的活兒全由孝子賢孫們一手去操辦。
老太爺是早上過世的，一直忙活到大中午，這才算完。
主家也給他們備好了飯菜，眾人早已餓得飢腸轆轆，來到桌前一看，笑了，心說大戶人家果然不一樣嘿！
雖說不是正席，但桌上的飯菜比普通人家出殯後的大席還要豐富，這就是給大戶人家做法事的好處，但見桌上
什麼蔥姜焗青蟹、松鼠大桂魚、鴻運片皮鴨、紅燒豬肘子，五香醬牛肉、鹹菜燜豬肉、油燜春筍醋、熘肉片兒、燴三鮮兒、燴白蘑、炒白蝦、紅燒肉…中間還放有幾壺好酒。
這幫人早上就沒顧得上吃飯，一看到這麼好的飯菜也顧不上什麼先生形象了，一個個的就跟餓死鬼投胎般似的，坐在桌前便大快朵頤了起來。
吃到一半岑老辮兒酒癮兒犯了，對著大傢伙拽了兩句他自認為的“文言”“嘿！各位！有道是好鞍配好馬，好菜配好酒，我說大夥別光顧著吃呀，多多少少喝點兒，不然太糟踐了這桌子的好菜……”
大傢伙平日裡都好這口，一聽這話再看看桌上的好菜好酒，都覺得岑老頭兒言之有理，不喝點酒實在是對不起這桌的好菜。
岑小辮兒這孩子別看年紀小，眼力見倒是不錯，他一看師父他們要喝酒，當即去向主家要了幾個乾淨碗，隨後開啟酒又給每人滿上了一碗，他常年跟著他師父這個酒鬼，他也會喝，給自己也倒了小半碗。
酒滿上，大夥低頭對著碗中酒用鼻子一嗅，開口讚道“好酒！好酒啊！”
大傢伙誰也沒再客氣，推杯換盞的這就喝了起來，岑老辮兒好久沒喝過這樣的好酒了，再加上菜好，忍不住就多喝了幾碗。
可壞事就壞在這幾碗酒。
當天下午來弔唁的親朋好友都到齊了，孝子賢孫們跪在靈堂內，其餘親人則站兩旁，足足好幾十號人，就等著先生念誄辭。