僧導自從在劉義真傳授完後世佛教的先進理念後就去閉關苦研佛法。
現在恰逢劉義真要收拾佛教才突然出關，這裡面如果沒有聯絡打死僧導劉義真都不信。
但來都來了，劉義真也不至於讓對方吃閉門羹，還是將其迎接入府。
“大師。”
“師父。”
兩個人格外滑稽的行禮後才是來到一處坐堂內。
“師父，我已經悟透了大部分佛理，但還有些疑問還希望師父螚指正。”
“大師但說無妨。”
僧導雙手合十。
“師父認為佛教該如何存於九州中原之地？”
“親近朝廷，遠離朝廷。”
僧導眉目漸起悲色“何意？僧導愚鈍，還請師父明言。”
“親近朝廷，即無論何時，佛教都應順應朝廷，不可有結黨營私的心思，更不應該然物外。同時要倡導信徒為朝廷奉獻。”
“遠離朝廷，那就是不可干涉朝廷政事，更不可傷害朝廷官吏。”
“不是有民才有佛，而是有國才有佛，謹記。”
僧導面上悲苦之色更濃。
他又問“師父，那若佛不見光明，那還是佛嗎？”
“釋迦牟尼佛出世的時候，也沒見天竺那邊成就盛世。孔夫子周遊列國，更是恰逢春秋亂世。”
“可你能說釋迦牟尼不算佛？孔子不算聖人嗎？”
“佛與聖人的存在，並不是能以一人橫掃世間一切敵而定義。那樣的話聖人的概念就不是孔子那般的人，而是秦之始皇，漢之武帝那樣的帝皇。”
“他們存在的意義比一個盛世更重要，因為他們代表都是一種更高的追求。人人成佛，人人成聖。不是非要讓百姓去立下一個三不朽標杆，而是追尋自己的價值，引導他們去挖掘自己的智慧，開化民智，有教無類，這才是追尋心中佛性的意義。”
劉義真並不希望把佛教變成一個假大空的空殼，在佛教理念中不是沒有積極的東西。不然劉義真也不會廢盡口舌指導僧導。
他更希望佛教在將來能成為一個能自提升民眾素質的工具。
有些事情官府其實不太方便做，也不容易做。
世家、鄉紳、商人、宗教……
只有這些力量進行統一，相互協調，相互配合，如此才能走向真正的盛世。
這不容易，但是總有一天會實現。
僧導匍匐在地上，僧袍捲起讓他看上去如一尊古老的磐石。
“師父……慈悲。”
劉義真應該是第一個提出來“天下之人皆該啟智”的人。
這個概念對現在的人太過前，聽上去也比孔聖人他老人家的“三代之治”更不靠譜。
但劉義真有信心。
因為他見過那個時代。
僧導慚愧的跪坐在地上“師父，實不相瞞。我之所以突然出關是因為有以前的弟子門人來找我，所以我才順勢前來找師父。之前隱瞞師父，罪過罪過。”
“無妨。”
劉義真突然好奇“找你的那個人就沒說為什麼讓你出關？”
僧導口唸佛號“他說是因為師父厭惡佛教弟子，所以才四處抓捕。”
“可笑。”
劉義真嗤笑一聲，僧導也低下頭去。
他知道劉義真確實厭惡之前的佛教，但就憑劉義真剛才的話他也相信劉義真不是因為個人喜好就抓捕僧侶的人。
“看來他們沒說我是因為有僧侶在灞橋刺殺我的事情啊。”
刺殺！