再加上宋明庭還練成了九霄飛仙登天劍訣，與九霄天君本就有一份緣法在，他自然更為關注。
奕劍臺上，慧光仙人震驚過後迅速回神，立馬將天慧劍召回身邊，使出劍法中的防守招式，同時催動了身上的防禦法寶。他剛剛做完這一切，宋明庭已經一劍斬了過來。
同是紫薇劍，同樣是折梅劍術，但這一劍卻讓慧光仙人產生了高山仰止，螢火安敢比之皓日的錯覺，根本提不起一絲反抗的念頭。場邊，所有人也為這一劍所震驚，這一劍的威勢已經遠遠超出了真仙段所應有的威勢，直逼玄仙段頂尖選手的對決。
大晝仙人、流年仙人等頂級天才齊齊色變，幾人發現若是此刻站在奕劍臺的是自己，他們根本擋不下這一劍。
折梅仙人神情關注，若有所思。眼下折梅劍術的威勢已經遠遠超出了虛金級劍法所應該有的程度，而他身為折梅劍術的創造者，見到這一幕，自然不可能沒有感悟。
一劍過後，慧光仙人毫無懸念的落敗。
未來身離去，宋明庭一回到當下便受到法術的反噬，瞬間昏死過去。
歸藏仙人帶著宋明庭離去，留下震驚的眾人。
當宋明庭甦醒之時，真仙段的大比已經落下了帷幕，最後的勝出者有些出人意料，不是一開始大家最看好的大晝仙人，而是流年仙人。因為流年仙人練成了心劍。
心劍宗獨創的心靈劍法縱橫天界，這類劍法隨心所欲，專攻人的神魂，神鬼莫測，讓人防不勝防，是天界最為詭秘也最令人頭疼的手段之一。而心劍則是心劍宗的根本劍法，此劍法乃是心劍宗創派祖師縹緲天尊所創，而縹緲天尊是當下唯一能與誅仙天尊爭一爭劍道第一天尊之位的人。要知道同誅仙天尊、元劍天尊這兩位幾乎與天地同壽的天尊不同，縹緲天尊誕生的時間可要晚上許多，是標準的後起之秀，能以後起之秀的身份獲得不遜於誅仙天尊的實力，足見其實力的恐怖。
故此，心劍在心劍宗有著極其特殊的地位。其他的心靈劍法說到底都是從心劍上演化而來而已，都只是得到了心劍的皮毛，所謂畫皮畫虎難畫骨，哪怕是心劍宗鎮派的心靈劍法，也無法將心劍的玄奧學個十成十去。
心劍宗已經有超過十萬年沒有出現過練成心劍的弟子了，所以哪怕流年仙人練成的只是簡化版的心劍，只有半步天道級層次，但在他使出心劍之後，依舊展現出了統治級的實力，最終擊敗大晝仙人，獲得了本屆劍道大會真仙段的最終優勝。
若是放在往常，流年仙人絕對是此番玉京山風頭最勁的人物。畢竟心劍宗已經有十萬年沒有人練成過心劍了，流年仙人又屢敗強敵，奪得了大比第一，而他的對手，無論是流年仙人還是流螢仙子，亦或是慧光仙人、玉山仙人，其實力都比前面幾屆的大比第一還要強上一些。
可以說，流年仙人的實力比前面幾屆的大比第一不說強上一個層次，也很明顯強出了半個層次。
這樣的驚人表現，放在往常自然是最大的話題者。但這一次，大半話題卻集中在了宋明庭身上。
宋明庭最後召喚未來身展現出來的實力實在太驚人了，再加上流年仙人極有風度的表示，若是當時面對這一招的是他，他也不可能接下，瞬間將宋明庭推到風頭浪尖。
經此一役，宋明庭雖然稱不上是一舉成名天下知，但卻絕對成為知名人物了，名氣之大還要超過絕大多數半步天君。
偌大的廣場，人頭濟濟。
在真仙段的大比結束之後，玄仙段的對決又持續了多年，最終決出了前十強。
在玄仙段，劍閣倒是扳回了自己劍道第一大派的門面，順利拿下了第一、第五和第十，當之無愧的第一。心劍宗則拿下了第二和第六，雖不及在真仙段那般亮眼，卻也不俗，玉京劍宗和天星劍宗則分別拿下了第三、第八和第四、第七，剩下的第九則被一名天君門派的天才拿去。
除此之外，星河劍宗在玄仙段的表現同樣很差勁，甚至比真仙段還要差勁。真仙段還有一個晚鶯仙子撐門面，另外龍劍仙人雖然過早得被淘汰了，但他的實力比晚鶯仙子更強一線是有目共睹的，所以，星河劍宗的天才真仙雖然在大會上的戰績不佳，但實力上並不值得詬病，可星河劍宗的天才玄仙戰績不佳，卻是因為真的實力不行，而不是運氣不佳。
不過這些都是題外話，眼下最要緊的是頒獎。
一千名開外的獎勵早已發放，劍道大會，能參加便能得到獎勵，對於很多背景不強的劍道天才來說，這份安慰性質的獎勵就已經讓他們不虛此行了，獲得了好成績的人，更是相當於得到了一份極難得的機緣。
宋明庭坐在最前排的雲座之上，看著幾百號人飛上高臺。
這是五百至一千名的獎勵。
這些人的獎勵已經很不錯了，放到外面，便是初段金仙都會心動。
緊接著是一百至五百名，然後是五十至一百名，二十至五十名，十名至二十名，這些人得到的獎勵，便是高段金仙見了，都會生出殺心。然後是前十的獎勵。
這是重磅。
明絕仙人、慧光仙人等排名後五的幾人先後上臺，一件件寶光沖天的寶物引起陣陣驚歎。
附錄：修道九境
道火境，點燃道火。
這是修道九境之中的第一境，亦為修道之始。道火，即修道之火，《道藏》有言“凡人無質”，此質為資質，意思是說凡人沒有修煉的資質。這世上，不是每個人都能夠修煉的，真正擁有修煉天賦的人百中無一，而衡量一個人有沒有修煉資質的標準就是能不能點燃道火。
其實世間萬靈都有著道火，然而道火蒙塵，需拭去上面的“塵埃”之後才能參天地之造化，進而踏上修煉之路。但真正能夠拭去這一層“塵垢”的生靈很少，所以才出現了擁有修道資質的生靈萬中無一的現象。而道火期其實就是拭去道火表面那一層“塵垢”的時期。這個階段的修道者，和凡人並無明顯差異，最多也就是氣質卓然，身體強健一些而已。
洞竅境，洞開道竅。
這一階段是“以道火為引，吸收天地靈氣，淬鍊成法力，然後以法力洞開修煉之竅”的過程。因為肉身本無可供真氣入內的竅口，所以需要修士自行洞開道竅，此竅無形，是為道竅。當洞開第一個道竅之後，肉身才能夠容納法力入內。洞開的道竅越多，意味著今後修煉的速度將越快。但並非洞開的道竅越多越好，因為一來在洞竅期洞開太多道竅，會在洞竅期耽誤太多的時間。二來，洞開道竅太多，而在接下來的道鼎期無法鑄成足夠強大的道鼎的話，便會有爆體而亡之虞。所以如何拿捏就顯得尤為重要了。洞竅期的修士已經明顯和凡人區分開來了，僅憑肉身力量就已經碾壓凡人，真正的具有九牛二虎之力，更重要的是，達到洞竅期後，修道者便可以使用法術，也可御使法寶了。
道鼎期，鑄就道鼎。
肉身雖然本無修煉之竅，但卻是有修煉之鼎的。這個鼎就是丹田，但丹田能夠容納的法力不多，是為偽鼎，在修煉初期是夠了，但到了中期、後期，就遠遠不夠了。所以為了更長久的修行之路，就需要孕育出一個真正用來容納真氣的“容器”，這就是道鼎。道鼎可以容納大量的法力，而且隨著修為的提高，其本身也會跟著慢慢擴大，慢慢變堅實，所以鑄成道鼎之後就不會有容納太多法力的顧慮了。
這是修道九境中的前三境，亦被稱為“築基三境”，因為這三境是用來打基礎的，所能發揮出來的戰鬥力不強，但卻關乎未來的修煉。處於這三個階段的修士雖然已經超脫了凡人的範疇，但距離擁有那等毀天滅地，移山填海的力量卻還差的遠呢，處於築基三境的修士只能算是剛剛踏上修道之途的新人，遠遠算不上修道界的中堅力量。
築基三境之後是摘星境、融月境和引日境。
摘星境，摘星入體。
這一階段需接引星光入體，淬鍊元神，使陰神轉陽神。修道求的是不朽，而其根本就是讓元神純陽，萬古不朽。所以對修道之人來說，最重要的就是讓元神強大。而陰神轉陽神，就是元神強大的過程。元神本身屬陰，所以又被稱為陰神，陰神在陸續接引星光、月光、日光入體之後，轉為純陽，是為陽神。而摘星期就是接引星光入體淬鍊元神的過程，當度過摘星期之後，元神便可在星夜下短暫離體。不過這時修士還不能讓元神在體外遊離太久，因為摘星期的元神雖然已經不懼星光，但還是懼月光的，所以不得長時間暴露在月光之下。至於說日光，那就更不行了！摘星期的元神一旦暴露在日光之下，幾息之內便會化為灰灰。