在還是皇子的時候，他就是個坐不住的人，曾經遊歷周邊諸國，也去過白駝山那片區域。
那裡的確很混亂，基本沒有秩序可言，到處都有殺戮劫掠，乃至更加醜陋的事情發生，說是民不聊生都不為過。
想要致力解決那種地方可不容易。
“那裡的境況雖然很差，但畢竟是歐陽兄的故鄉，他一直都想要改變故鄉，那也是他兄長和嫂嫂的理想願望。
以前沒有能力，現今在我的幫助下正在將那些馬賊土匪洗腦度化，讓那些人重新做人，為以前所造下的罪孽贖罪。
我跟歐陽兄探討過，初期先以修著水利工程為主，然後以水利工程為根基植樹造林，恢復那裡的植被，限制土地荒漠化。
那裡曾經也是綠草悠悠，只可惜樹木被大量砍伐，造成土地荒漠化，甚至演變成沙漠。
只有將沙漠限制住，並壓過去重新種上樹木植被，才能適應人類生存……”
田昊為一燈詳細解說給歐陽鋒安排的規劃，想要解決那裡的問題，不單單將那些馬賊土匪掃乾淨就成的，甚至那連一個前奏都算不上。
要知曉民以食為天，糧食是一切的根基，而糧食的根源則在土地上。
白駝山方圓千里的土地嚴重荒漠化，甚至有些地方都轉變成了沙漠。
如果不將荒漠化治理好，環境只會越發惡劣，最終變成人類禁區。
針對於此，他參考了前世祖國治理荒漠的各種方式經驗，結合當地的情況，以及這個世界特有的武道體系，最終制定出一套切實可行的治理方案。
這才是歐陽鋒果斷轉投佛門的主要原因，否則看不到希望的話，以歐陽鋒的性子豈會拋棄一切的搞事情？
“我佛學究天人，如果真能將那片土地改變，必當功德無量！”
在心中推演良久，一燈歎服不已。
他到底是做過皇帝的，對民生之事並不陌生，能夠聽明白田昊那套方案的可行性。
甚至那種方案還能推廣開來，如此一來天下間很多荒漠之地都能化為良田林海，真正意義上的功德無量。
“那些強人會心甘情願配合歐陽施主？”
歎服過後，一燈又為歐陽鋒而擔憂。
他早年見識過那裡的馬賊土匪，窮兇極惡四個字都難以形容，那些作惡慣了的強人會心甘情願跟著歐陽鋒做事嗎？
“肯定會心甘情願的，我對我開創的度人經很有信心。
對了，度人經你有空了也研究研究，對付一些無可救藥的極惡之人正好能派上用場。
生命是世界的奇蹟，而擁有智慧的人類則是生命的奇蹟，殺掉太可惜了，應該留下來好好勞動改造，為人民服務，為以往所犯下的罪孽贖罪……”
田昊說得大義凜然，可一燈粗略瀏覽過傳入腦海的度人經後，頓感無語。
他們佛門有如此邪門的手段嗎？
我們所言的放下屠刀立地成佛可不是您這樣的？
只是他也沒辦法去反駁，畢竟對上那些極惡之人，總不能真殺了吧！
至於說用佛法感化對方，讓其自主放下屠刀立地成佛，那種話語聽聽就好，誰要敢親自去做，鐵定得死翹翹。
惡人之所以稱之為惡人，就因為他們早就泯滅了自身的良知，連良知都沒有，還怎麼去感化？
更別說天下間惡人千千萬萬，他感化得過來嗎？
相比起來，這套度人經的理念似乎更高效一些，至少能制止更多的惡人去作惡，也相當於間接的拯救了很多無辜之人，同樣功德無量。
作為曾經的帝王，自然明白快刀斬亂麻的道理。
“洪施主也被執念所左右，未來堪憂！”
想過歐陽鋒的事情，一燈又想到了那位齊名的北丐洪七公。
對於丐幫暗地裡的那些事情他也有所耳聞，底子都不乾淨。
只是洪七公跟王重陽一樣，都心存大宋朝廷，仍對之心存希望，只可惜就南宋朝堂那奇詭的畫風，他真心不看好。
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（林朝英：臭小鬼，納蛋來！）
第1480章 綠化戰士歐陽鋒
作為一名曾經的帝王，一燈很清楚朝廷那種勢力所能存在的黑暗，這也是他當年看破紅塵，捨棄帝位，出家為僧的一個主要原因。
任何王朝都會衰老腐朽，大理國如此，南宋朝廷同樣不會例外，甚至比大理朝廷更加的黑暗，奸臣當道，腐壞到了骨子裡。
有如此王朝，是整個大宋千萬百姓的悲哀，就比如現今被金國所佔領的北地，內中百姓日子過的真不咋地，甚至連性命都無法得到保障。
洪七公和王重陽支援那樣一個王朝註定會失敗的，說不定會淪落到跟岳飛將軍一樣的下場。
那是大勢，不是人力所能扭轉的。
“也不能說他們選錯了，既然是人家的選擇，我們尊重便可！”
田昊倒顯得無所謂，對於兩個愛國人士他自然不會去用言語貶低。
雖說兩人愛的國那一概念中，主要體現在朝廷上，但也算是一種愛國。
畢竟在這個古代世界，講究天地君親師，不能說人家迂腐。