第三百零二章 盧植出山(1 / 4)

小說:神話三國領主 作者:大漢護衛

華佗為盧植看診,而眾人在外面等了半個時辰,華佗、盧植這才出來。

華佗對徐天說道:“盧大人之症,並非無可救藥,在下有一方子,勉強可延長盧大人五年性命,只是藥材頗為稀有。”

“藥材不是問題。”

華佗說道:“請魏侯遣人集齊方子上的藥材,送至譙縣,由在下熬好湯藥,親自送來。”

“不如先生留在冀州,待治好子乾的病,這才返回譙縣。”

徐天知道華佗是傳說醫師,一定擁有匪夷所思的特性、技能。

東方大陸的醫師,與西方大陸的牧師一樣,擁有大規模的治療技能。

對於正要前去參與國戰的徐天而言,如果可以帶上華佗,那麼傷兵的恢復速度更快。

軍團屬性之中,傷兵恢復速度、士氣恢復速度、體力恢復速度,決定了一個軍團是否可以持續作戰。

醫師的品階、數量,對傷兵恢復速度影響最大。

主將特性也有影響。

伊莎貝拉的軍團特性“女王醫院”,軍團傷兵恢復速度+20%,軍團所有英雄、兵種的治癒系技能效果+20%。

徐天的特性“黃天”,也有10%的軍團傷兵恢復效果。

徐天相信華佗也有類似的能力,而且與主將特性不衝突。

因此,徐天想方設法將華佗留下。

華佗搖頭:“在下時常外出,採集藥草,遊離四方,居無定所,只是每年會回到家中三四次,恐怕難以在冀州久居。”

“先生為天下第一神醫,懸壺濟世,以為己任。不數月,我將領大軍征討蠻族,傷亡必定數以十萬計,難道先生要作壁上觀嗎?”

徐天動用道德綁架。

國戰對於東漢區而言,實在是太過重要。

西方大陸有紅衣大主教,東漢這邊最起碼要出一個傳奇醫師,抗衡對方的紅衣大主教。

“這……”

不得不說,道德綁架這一招,對華佗很是受用。

醫師的責任,不就是治病救人嗎?

現在徐天要去討伐蠻族,而不是東漢諸侯的內戰,那麼華佗是幫還是不幫?

“救人一命,勝造七級浮屠,請先生不要推辭。待討伐蠻族歸來,冀州醫館之中的藥草,儘管取用。”

徐天再三引誘華佗參與國戰。

徐天向林芷兒使了一個眼色。

林芷兒說道:“小女子聽聞神醫華佗,治學得法,名震遠近。今有敵國外患者,先生豈能置身事外?如此這般,豈不是違背醫德?”

“你這小娃子,倒是伶牙俐齒。”

華佗受到道德綁架,好像不去參與國戰就是他的不對一樣,這下,即使不去也不可能了。

“征討蠻族之事,在下可以前去,至於移居冀州之事,可能要作罷了。在下實在不願背井離鄉。”

成了!

徐天也知道招募華佗這種遊離四方的神醫,並不容易。

只要華佗加入國戰軍團,對付西方大陸的紅衣大主教,那麼對華佗的拉攏就物有所值。

徐天已經得知西方大陸的法蘭西王國,有玩家招募到傳說中的紅衣大主教黎塞留。

黎塞留是歐洲歷史上有名的人物,明末清初時期,法蘭西王國的宰相,法蘭西專制制度的奠基人,同時是法蘭西海軍之父。

在《縱橫天下》裡,西方大陸有名的歷史人物變成了奇幻英雄,其中黎塞留是人族的紅衣大主教,職業是牧師。

牧師擁有強大的輔助能力。

“來人,護送先生返回譙縣,待到國戰,再請先生出仕。”

徐天派一隊兵馬護送華佗返回譙縣,同時令人收集華佗提供的藥方上記載的藥草。

“等等,我親自為先生送行。”

徐天有事想要請教華佗,於是親自送走華佗。

林芷兒的眼神中閃過一絲狐疑。

甄宓的腦子也相當靈光,也發現了一點不妥。

華佗明白徐天有事相求,以僅僅由徐天可以聽到的音量,低聲問道:“魏侯有任何事情,可儘管提問,在下必定知無不答。”

徐天猶豫:“此事說來,難以啟齒。”

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