力兒被他喝得一跳，頓時不敢再動了，只是睜著無辜的眼睛低頭往公良望去。
公良圓睜怒目，呲牙咧嘴，做出一副猙獰模樣嚇他。
但這副模樣不僅沒有嚇到小東西，反而逗得他手舞足蹈的大笑起來。
公良也是無語，都不知道這傢伙是什麼品味？竟然連這個也不怕。
米穀聽到粑粑的話，很鄭重很鄭重的對好朋友說：“偶粑粑不喜歡別人坐在他頭頭上，只有偶才能。”
小傢伙說完，就讓力兒一邊去，自己飛到粑粑頭上站著，做出各種姿勢給他看。或身子筆直站著，或彎腰站著，或蹲著，又或金雞獨立，又或如彩雲翱翔。
末了，她又坐在粑粑肩膀上，或抓著耳朵，或抱著額頭，或捏著鼻子，或捂著嘴巴，給好朋友看。
公良都不知道這小屁孩哪來麼多動作，竟然還有模有樣的。
力兒沒想到一個站立一個坐著，竟然有這麼多姿勢，看得都呆了。
米穀還坐在粑粑脖子上，用手手抓著粑粑的腦袋，給力兒解釋為什麼抓，怎樣抓安全？
公良卻已經被她弄得不耐煩，甩著腦袋喊道：“不要亂動我的頭。”
米穀連忙說道：“粑粑，偶沒有動你的頭頭，偶只是摸你的頭頭。”
公良瞄了小傢伙一眼，她說的好有道理，他竟然無言語對。
米穀又繼續坐在粑粑脖子上跟好朋友四臂哪吒討論站、坐、蹲在粑粑頭頭上的種種方法，還不時讓小東西坐上去感受一下自己方法的正確性。
公良看著在自己頭上又踩又坐又摸的兩個傢伙，頭頂烏雲密佈，霹靂閃現。
這兩傢伙要是在農場，就是欠收拾的熊孩子。
在對付熊孩子方面，農村的家長尤其有經驗，專門準備了一道竹片炒肉伺候，有的直接一點，沒那麼文雅，直接棍棒教育。
但在閩南，尤其是漳州地區，為了對付這些熊孩子，家長們專門創造出了一道美食“竹仔枝炒蝦米”伺候。
竹仔枝就是竹枝，炒的就是你們這些活蹦亂跳不知死活的小蝦米。
這竹枝也不是普通的竹枝，而是取自山上石縫間和筷子差不多粗細的小石竹。這種竹子因為長年累月受太陽暴曬，所以全身金黃，特別的有韌性，稍微一揮動就發出“咻咻”風聲。
最重要的是這種竹子抽在人身上非常疼，但卻只疼在面板表面，不傷及內裡，簡直是對付熊孩子的不二法寶。
這東西教訓小孩確實厲害，只要被打過一次，無比會記住那竹子抽在身上的疼感。
以至於只要有大人拿起竹枝，小孩就會被嚇得哇哇大哭起來，直接承認錯誤。
可惜，公良現在手上並沒有竹枝，即使有他也不會用。他疼米穀都來不及，怎麼捨得打她，讓她流眼淚。尚好兩個小傢伙玩了一陣，就不再鬧騰，要不然估計公良得氣爆。
公良繼續往前走去，耳邊不時傳來說書聲和喝彩聲，一股股駁雜的眾生願力隨著這些聲音不斷向他眉心空間湧去。
以前這些願力還需要紫藍焱火精純，現在不用了，直接被玉書吞沒。
願力之所以駁雜，是因為其中包含著來自眾生的七情六慾雜念。
若是除去這些七情六慾，就會得到最為精純的願力。
只是孫悟空出世後，嬉戲猴群，遊歷人間，早已經不是剛剛出生那一隻毫無感情的石猴，而是有血有肉的孫悟空。既然如此，它就該有七情六慾、喜怒哀樂。其它東西也是。
正因如此，玉書才會來者不懼的全部吸收。
隨著吸收的願力越來越多，玉書中的孫悟空越來越是鮮明，宛如活了一般，好像隨時要從書中跳出了。
其實，空間除了因賣出《石猴求道錄》而產生的願力外，還有一些其它的願力來源，但大多比較零散。不過都被紫藍焱火煅燒除去雜質，化成了最為精純的願力散步四方。
此次玉書生成，將空間裡面的願力吸收而空，這些精純的願力自然也沒有例外。
只不過這些願力雖小，卻是源源不斷。
玉書來者不拒，全部吸收。久而久之，第二頁上出現了第二道影子，赫然是設立在靈應宮中“天界護法金甲戰神”的神像――也就是公良本人。
要是公良知道自己出現在玉書上，也不知道什麼感覺，估計是哭笑不得吧！
石猴求道錄熱賣後，公良除了偶爾上街看看行情怎麼樣外，就再也沒去過印刷行，將印書發行的事宜全部交給了乘丘重他們。他只要靜靜的呆在旁邊數錢就行。
石猴求道錄的熱賣，讓乘丘重動力十足。
他特別通知印刷行全面為公良印書，打算把這些書賣到大夏任何一個角落去。
他甚至還打算把書賣到大荒去。
這書在大荒不用擔心銷路，反而要擔心賣的太好。因為單單公良荒人的身份，就能引來無數人購買。不過那都是後話，現在最主要的情況就是趁著石猴求道錄在帝都熱賣的浪潮，把這本書推廣到大夏的每個角落，讓每個大夏人都能看到。
這個不關公良的事，他只需要呆在家裡數錢就好。
趁此機會，他還把孫悟空破碎虛空後的一些章節給寫了出來。他寫後續章節的時候，一時很苦惱，因為前世見過書中有很多破碎虛空後的場景，都很適合套在後續上。
比如飄渺之旅，比如飛昇之後。
飄渺之旅寫的主角在星球間穿行的事情，而飛昇之後可謂要魔亂舞，驚險無比。
相對於飄渺之旅的寫意，飛昇之後顯得比較熱血。
一時間，公良猶豫不決。
最後他還是選擇了飄渺之旅作為自己新書的題材，畢竟他想把西遊記中經過的各個國家安放在書中，沒有這種型別的書，是做不到的。