立教，這是‘黃少宏’很早就謀劃的事情，他作為‘道門人間教主’體會到了氣運加身的好處，但他覺得這還不夠！
一個‘道門人間教主’的尊位，自然可以威振宵小，甚至道門體系中，除了玉帝、王母之外的漫天仙神都要給面子，聽其調遣。
但是對於如‘鎮元子’、‘西王母’、‘四大菩薩’，這些準聖大能來說，‘道門人間教主’的身份還是要差了那麼一點。
‘黃少宏’倒不是貪圖這道門氣運，畢竟這氣運只是這方世界中的氣運匯聚，除非他如‘三清聖人’和‘西方二聖’那般靠立教氣運成聖，否則到了其他世界，那用處卻也少的可憐。
他在乎的是‘太清聖人’說過三十三年後的那件事！
三十三年之後，‘混沌鍾’出世，到時候必然是風起雲湧，四方雲動，世間英雄共逐之的局面。
尤其是聖人不能出的情況下，那麼‘混沌鍾’的爭奪，必然是準聖級別的戰場。
‘黃少宏’自忖如今自己的實力雖然已經不錯，在‘白骨流珠’的加持下，甚至能與大羅爭鋒，但是對上準聖，那肯定是白給的。
雖然他有‘地書’和‘誅仙四劍’，但除非他提前佈下劍陣坑死對方，否則與準聖單挑的話，那也定然是被動挨打的局面。
而‘黃少宏’想要在這短短時間之內，追趕上人家無數元會修煉的成就，那麼‘立教’將是不二選擇。
‘立教’說來容易，就兩個字，但是從開天闢地到如今，又有幾個人能夠立教成功，獲得天道認同呢。
縱觀立教有成者，‘三清聖人’有盤古開天功德，道門三分，創立‘人教’、‘闡教’、‘截教’，靠立教的氣運功德，一舉成為天道聖人。
‘西方二聖’有機緣，但是功德不夠，除了創立西方教凝聚功德氣運之外，只能許下‘普度眾生’，這種永遠也償還不完的宏願來湊。
除了這五個聖人之外，成功立教並且凝聚氣運的，那就只有創立佛教分薄西方教氣運的‘多寶如來’了！
從這幾位之後，即便創立儒教被尊位文聖的孔子，也只能行教化之功，利國安民，卻不能憑此被天道認同，凝聚氣運功德。
由此可見‘立教’想要被天道認同，有多麼艱難。
‘黃少宏’本來想要多準備一些時日，待有七八成把握的時候，再行立教之舉。
可此時他被‘四大菩薩’堵在‘馬家秘境’裡，無法出去。
這樣時間一長，外面南征的‘炎黃大軍’，無他坐鎮，必然要被佛門坑死，無法完成千秋大業。
是以形勢所破之下，‘黃少宏’決定提前立教，凝聚立教的教運和功德，加持己身，是自身實力完成一個飛躍，達到至少在這方世界裡，能與準聖爭鋒的程度。
只要他能與準聖放對，到時候憑藉‘地書’和‘誅仙四劍’，就外面那幾個勸人剃頭的，又怎麼可能攔得住他？
而那時‘黃少宏’在這方世界之中，也真正有了說得上話的一席之地。
是以‘黃少宏’聚集眾人，第一次在其他人面前說出了自己想要立教的打算！
“不能再等了，本教主要立教！”
‘袁天罡’、‘李淳風’、‘極樂童子’等人都是一陣懵逼。
‘極樂童子’更是難以置信的道：“教主，你不是發燒燒糊塗了吧？”
他說完跑到‘黃少宏’近前，腳下一點，躍起來想要去摸摸這位教主的額頭，以證實自己的猜測。
‘黃少宏’用拳頭，就和打地鼠似的，一拳砸在這貨腦門上，巨大的力量，讓‘極樂童子’在花崗岩地面上，入地三尺。
話說這貨個頭也就一米二三，入地三尺基本上就活埋了，只露出一個額頭。
‘猴子’這貨猢猻性子，就‘損’這一方面來說，和‘黃少宏’不相上下，此時他裝作沒看見的樣子，撓了撓自己下巴，然後上前一步道：
“主人，借一步說話！”
腳下看似無意，一腳踩在‘極樂童子’頂門，直接將其露出地面的部分給踩平了。
‘黃少宏’氣的一腳將這貨踹開：
“你就損吧，還不把他從地上摳出來！”