李安除了玩耍之外，也很重視鍛鍊身體，但若是單調的運動，那就太沒有意思了，只有把運動和樂趣結合在一起，那樣的鍛鍊才更有意思，才更容易讓人堅持下去。
比如讓一個人跑步是鍛鍊，但若是隻有一個人跑的話，絕大多數人是堅持不下去的，因為這實在是太乏味了，一點意思都沒有。
而若是讓一群人在一起跑步，你追我趕的比試，那效果就不一樣了，會顯得更有樂趣，也更容易堅持下去。
但跑步的對抗性比較差，樂趣是比較有限的，而更加激烈的運動類比賽會更有意思，比如蹴鞠比賽，馬球比賽就會讓人有更大的樂趣。
李安在亞丁城的港口沙灘處搞了一個沙灘蹴鞠，而馬球比試場則選在城外的開闊地，畢竟馬球比賽對場地的要求比較高，城內的空間非常有限，顯得太擁擠了一些，而城外擁有足夠廣闊的空間，可以滿足馬球比賽和觀看的需要。
蹴鞠就是足球，是一項非常古老的運動，大約在春秋戰國時期就已經出現蹴鞠這項運動了，展到大唐時代已經非常完善了，各種規則是越來越完善了，蹴鞠的質量也越來越好了。
但蹴鞠展進入跨時代意義的標誌，是李安明的全橡膠蹴鞠，以及其制訂的蹴鞠規則，這讓蹴鞠的展進入了新的時代，也讓蹴鞠變得更加的好玩。
要說蹴鞠的展歷史，起源於春秋時期，秦國統一天下之後，蹴鞠一度沉寂，成了沒人玩的運動，而漢朝興起之後，蹴鞠再次興盛起來，漢朝天子比較重視武力，將蹴鞠視為治國習武之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行，成了一項非常流行的運動。
其中，比較著名的故事，便是漢高祖劉邦的父親，這個在鄉野生活慣了的老頭子，實在難以適應宮廷的生活，整天悶悶不樂的，完全就高興不起來，為了讓自己的老父親能夠快樂起來，劉邦便在長安城百里之外，建設了一個與老家沛縣差不多的新城，並且把老家的老百姓都遷移到這個新城，劉老頭子和老伴也遷住在那裡，這座新城每日都有人鬥雞，玩蹴鞠，就跟沛縣時候的情景一樣，於是，劉老頭子這才高興起來，由此可見蹴鞠是多麼的受歡迎，尤其是中下層老百姓最喜歡玩蹴鞠了，甚至都成了古人居家旅行的必備娛樂之物了。
漢武帝這個雄才大略的皇帝，也經常在皇宮之中舉行以鬥雞，蹴鞠為內容的雞蹴大會。
漢哀帝的寵臣董賢，甚至專門養了很會踢球的鞠客，也就相當於後世的足球明星了，由此可見，蹴鞠這項運動在大漢朝是多麼招人喜歡了。
因為蹴鞠在大漢朝太興盛了，甚至出現了很多人專門研究蹴鞠這項運動，甚至都出書了，諸如，蹴鞠二十五篇是華夏最早的一部體育專業書籍，也是世界上第一部體育專業書籍，班固甚至將蹴鞠二十五篇列為兵書，將其視為軍人必備的訓練技能，可惜後來失傳了。
漢代執著踢蹴鞠的項處，最後因為勞累過度，吐血而死，可見對蹴鞠的痴狂。
三國兩晉南北朝時期，因為頻繁的戰亂和異族的入侵，老百姓生活極為困苦，蹴鞠這項運動漸漸的沒落下來，成了沒孃的孩子。
但到了大唐時代，因為國力逐步強盛，戰亂也逐步平息了，所以，蹴鞠這項和招人喜歡的運動再次興盛起來。
而且，大唐的蹴鞠技術比漢朝時候的蹴鞠進步很多，先採用八片尖皮取代之前的兩片皮，讓球體看上去更圓潤了。
其次，把球殼內塞毛改為放一個動武尿泡，噓氣閉而吹之，成為充氣的蹴鞠，遠遠領先世界其它各國。
因為球體更加輕便了，所以，大唐的蹴鞠可以踢的更高，玩起來就更爽了。
當然，李安明橡膠足球之後，效果就更進一步了，內膽採用結實的橡膠材料，外層也是耐磨和柔軟的橡膠，如此，蹴鞠變得更加的輕便和好用，玩起來就更爽了。
大唐最大的進步是女子加入到足球這項運動之中，不過，女子踢球是不需要球門的，以踢高和踢出花樣為能事，甚至都出現了技術高的女球星了，青樓女子為了取悅客人，也都學會了踢球，而且，踢的還挺不錯。
‘蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裡。’
這是大唐詩人王維的詩詞，從前半句就能看出蹴鞠踢的有多高，居然比天上的鳥兒還要高。
詩聖杜甫的清明裡也有一句，十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同，這句詩充分說明了蹴鞠的普及程度。
還有6遊的詩詞，寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華，還有，路入梁州似掌平，鞦韆蹴鞠趁清明。
這些名人詩詞都指出了蹴鞠在大唐王朝的普及程度，也正因為大唐百姓熱愛蹴鞠，所以，才鍛鍊了大唐百姓的體質，讓大唐軍隊能夠戰無不勝，若不是藩鎮割據，大唐將士足以掃平天下。
大唐末代的時候，甚至連皇帝都沉迷足球運動了，唐文宗常常一個人爬上勤政樓，居高臨下的看人家踢蹴鞠和摔跤，這還算好的，之後的唐僖宗則親自參與蹴鞠和鬥雞，簡直就是一個市井皇帝。
末代皇帝昭宗落難的時候，六軍都跑光了，只剩下一群平時踢蹴鞠的紈絝子弟跟隨左右，可見這個皇帝平時都幹了什麼。
大宋朝是一個重文輕武的時代，老百姓參軍的熱情比大唐弱了很多，但蹴鞠在大宋朝的展卻沒有受到重文輕武的影響，甚至皇帝都喜歡蹴鞠這項運動。
宋代著名的太尉高俅，就是靠著與宋徽宗一起踢蹴鞠，建立了良好的感情，這才平步青雲，成為大宋朝的太尉的。
元朝和明朝的蹴鞠活動也還存在，但已經不是那麼受歡迎了，影響力大大降低，而到了大清朝的時候，蹴鞠幾乎完全消失了，清代的史書裡，幾乎沒有有關蹴鞠的記載。
也就是說，蹴鞠從春秋時代出現，經歷了漢，唐，宋三個時代的輝煌，到了清朝則徹底淪落，變得無人問津。
後世的華夏開始重視蹴鞠，但不論投入多大的人力財力和物力，華夏足球的水平，始終沒有多大的進步，似乎再也不能重現漢唐宋時代的輝煌了。
當然，在蹴鞠暗淡的過程中，人為的因素多了一些，並不是這項運動真的不受歡迎了。
李安已經好久沒有踢蹴鞠了，這次在亞丁城的沙灘上，他要努力的表現一把，讓部下們看看，他還沒有老去。
沙灘的地形其實並不是很適合踢蹴鞠，但這裡的空間比較大，而且，踢球難免會摔倒，有柔軟的沙子作為緩衝，可以減小受傷的機率，這比專門花時間和精力鋪設草坪省事多了。
李安設定的規則，完全是後世足球的規則，每隊十名球員和一名守門員，兩隊一共二十二名隊員。