李白的積極性是被現實經濟情況所逼迫的，喜歡大手大腳花錢的他，必須透過這種方式，才能維持自己的正常生活，讓自己的生活質量不至於出現較大的下滑，這很好的詮釋了什麼叫月光族，也就是說，月光族在大唐時代就有了，李白就是一個很好的典型。
杜甫比李安年長十歲左右，而李白的年紀就更大了，比杜甫還要年長十歲左右，如此，李白比李安可就大了一個輩分了。
不過，年齡大並不一定代表沉穩，李白的年齡是足夠大了，但性子還是那麼放蕩不羈，自己明明不是土豪，卻始終出手闊綽，一點也不知道持家，就好比後世的某些年輕人，明明只有三千的月薪，但給人的感覺，就好像有三萬月薪似的，一出手就能打賞美顏主播幾百幾千的，然後，自己就過著吃泡麵的苦日子了。
對於這種人，李安是非常不喜歡的，有多大鍋就下多少米，打腫臉充胖子有意思麼，可李白就是這樣的人，所以，李安更加的喜歡杜甫，因為他足夠踏實，比李白穩定多了。
當然，杜甫過的挺憋屈的，每天的工作量都很大，一個月休息不了幾天，老婆就只有一個，從來就不喜歡尋花問柳，更沒有情人，是一個標準的顧家好男人。
而李白就比較風流了，不但有一妻二妾，還有幾個關係不清不楚的小情人，比如南陵劉家的小女兒，就是李白的小情人。
另外，皇帝李隆基的妹妹李持盈，與李白的關係也是不清不楚的，就算不是小情人，那也至少是個紅顏知己啥的。
為了這位玉真公主，李白還寫了一詩詞，‘玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。’
從詩詞之中，就能看出李白對這位玉真公主的仰慕之情，也足以說明玉真公主與李白的關係很不一般。
不過，這位玉真公主也不是什麼好鳥，他並沒有像別的公主那樣，去找一個駙馬過日子，而是以為先祖祈福的名義，出家做了道姑，也就是說，不願意找駙馬了，一輩子都不嫁人，倒是很有後世剩女的範兒。
不過，雖然人已經出家了，但玉真公主並非整日吃齋唸佛，不問人間之事的人，相反，她活躍的很，心裡從來就沒有安分過，她不但與李白有緋聞，同時，與王維等風流之士也都曾經如膠似漆過，為玉真公主寫詩的也不止李白一人，好多風流名士估計都曾拜倒在他的石榴裙下。
這也與唐朝的社會風氣有關，畢竟，這是一個思想比較開化的朝代，並不像宋明清這些時代一樣，對女性的限制比較小。
比如唐朝的女道士，在民間還有另外一個稱呼，那就是高階娼妓，比較有名的是魚玄機。
因為武則天稱帝的事情，導致唐朝的女權思想比較嚴重，一部分女孩一輩子都不願意嫁人，寧願單身，過著更加自由，能有更多選擇的愛情生活，女道士局勢比較體面的身份掩飾，女道士可以自由的接待男客，宛如後世沙龍的女主人，想見什麼男子就能見什麼樣的男子。
比如，玉真公主李持盈，他專門接待大唐有名氣的貴族和詩人，比如李白，王維這些風流雅士，曾經都是李持盈的座上賓，與李持盈的關係，是不用明說的。
也就是說，玉真公主雖然人是出家了，但身體和思想其實都沒有出家，是個標準的高層交際花，就是不知道她是咋避孕的，當然，古代肯定也有這方面的技術，否則，青樓的女子豈不是麻煩死了。
李安與杜甫閒聊了幾句之後，杜甫開口問明來意，李安也沒有隱瞞，將自己明日要帶領皇孫們出城遊玩的事情說了一下，杜甫開口表示贊同，覺得李安做的非常的對，是該帶著皇子們出來玩玩了，整日悶在宮裡，好好的人都被悶壞了。
“樊川附近的風景很是不錯，兩側還有少陵原和神禾原，道路也很穩當，我覺得帶皇孫們到這裡來，是個不錯的去處，還有東邊的白鹿原也很不錯，待會兒還要過去看看。”
李安說完站起身來了。
杜甫點頭道“既然如此，下官就不耽誤李侍郎了，請。”
“杜主編難得休息一天，好好歇著吧！”
李安邁步走出正堂，看到三個孩子，把糖果一點點的放入嘴裡，甚至只是用嘴巴舔一舔，生怕一口吃的太多了，很快把糖果給吃完了。
“給，這些糖果都給你們了。”
李安將身上裝的糖果，全部拿了出來，一股腦兒的交給了三個孩子。
之所以身上會帶著這麼多的糖果，是因為李安自己餓了的時候，也喜歡吃上一些，就當是零食了，畢竟，吃糖果不是小孩子的專利，大人也是可以吃一些的。
上車之後，李安繼續前行，一直走到汽車不能繼續同行的位置，然後，下車步行，與諸多護衛一起爬上了少陵原，並看到了一路上的美麗風景。
郊外的動植物就是比宮裡和家裡的多，畢竟，有很多不起眼的植物，家庭和宮廷是不會要的，而許多野生動物自然也只能出現在野外，所以，要想了解動植物，還是要去野外看看，在宮裡能看到的，永遠都是最名貴的那些，看不到普通的野草和遍地的小動物。