華夏的象棋之中有一個兵種就是炮，而且是象棋之中的主力進攻兵種，兩車兩馬兩炮和五個小兵，構成了象棋的全部進攻力量，剩下的只能防守，而這些進攻力量之中，炮兵無疑是非常重要的核心兵種之一，與車馬的重要性是等同的，若是雙炮被殲，進攻力量就會受到極大的限制。
不過最初的象棋之中是沒有炮的，只有炮這個兵種，也就是所謂的投石車，使用的武器是拋射的石頭，所以是石字旁的，在宋代之後，因為有了火炮這種武器，所以，炮這個兵種才取代炮，成為象棋之中新的兵種，其實質都是一樣的，都是遠端攻擊武器。
從炮到炮，不僅僅是一個字的變化，而是武器威力的巨大提高，炮作為投石車，攻擊的距離和攻擊的威力遠不如火炮，而且，由於只能拋射，不存在直瞄射擊的問題，攻擊的精確性只能靠運氣，而火炮因為有炮管的緣故，可以直接瞄準目標進行轟擊，精確性和威力就大大的提高了，攻擊範圍也大大的提高，更遠和更近的地方都可以進行攻擊。
在三國時期的官渡之戰中，袁紹在城外建起高樓，居高臨下的向曹營中射箭，給曹軍造成了很大的損失，然後曹操就讓能工巧匠做了這個投石車，砸毀了袁紹建設的高樓，不過，那都是建議的高樓，是用泥土和木樁子建設的，不是很堅固，所以，投石車能夠將其砸毀，而面對高達的城牆，投石車的作用也就是砸一下女牆和士兵，削弱守城一方的作戰實力，砸爛城牆是不可能的。
而後世的火炮威力極大，把城牆轟開一個大口子都不是什麼大問題，比如十五世紀的奧斯曼帝國，在擁有了威力巨大的烏爾班大炮之後，攻堅戰的難度極大的降低了，也正是因為有了如此厲害的巨炮，才讓奧斯曼帝國攻陷了被稱為永不陷落城池的君士坦丁堡，從而讓這個龐大的帝國有了一個新的都。
不過，因為烏爾班巨炮所射的是石彈，其破壞力還是有限的，所以，默罕默德在攻打君士坦丁堡的時候，還是付出了很大的代價的。
據說，為了攻破君士坦丁堡，烏爾班大炮連續轟擊四十七天，一共射了五千炮彈，每一炮彈的重量高達五萬磅，城牆上被打出了九個缺口，這才把城池給攻破的。
所以說，君士坦丁堡的攻破，烏爾班大炮是功不可沒的，但也不能說全部的功勞都是烏爾班大炮的，在攻打居士坦丁堡的過程中，奧斯曼帝國的大批次士兵都做出了犧牲，很多年輕計程車兵都永遠長眠在了這片土地上。
因為烏爾班大炮的攻擊頻率比較低，一夜的時間也打不了多少炮，而守城計程車兵和百姓，會在城牆破壞的區域進行緊急修復，如此一來，烏爾班大炮的戰果就被極大的抵消了，一次次的炮擊效果化為烏有，優勢一定程度上被壓制了。
為了配合烏爾班大炮的轟擊，奧斯曼士兵起了一次又一次的衝鋒，可因為居士坦丁堡的城牆太堅固了，被修補過的城牆仍舊堅固，從而讓衝鋒的奧斯曼士兵損失慘重。
隨後，烏爾班大炮繼續轟擊，然後繼續士兵衝鋒，然後再次轟擊，一次次的消耗，讓奧斯曼大軍損失慘重，但同時，也給守城計程車兵造成了極大的損失，很多士兵不但要辛苦的作戰，還要不停的修補城牆，時間久了自然就疲憊不堪了，而奧斯曼帝國的兵力更加的雄厚，擁有足夠的後備力量，可以實現輪番作戰和修整，如此消耗之下，防守君士坦丁堡的守軍終於是支撐不住了，最終這座號稱永不陷落的君士坦丁堡還是被奧斯曼征服了。
當時，若是把烏爾班大炮更換成後世的可爆炸火炮，估計威力就更大了，君士坦丁堡一天的時間就能被攻破，這可絕對不是吹牛，古代的防守一方，所能依賴的就是城牆了，只要城牆被攻破，守城的軍隊就徹底沒有辦法防守了，只能選擇撤退或者全部被殲，比如二戰的時候，小鬼子一陣炮轟之後，華夏的城池基本上堅持不了多久，能堅持持久的防禦戰，靠的也不是城牆，而是龐大的兵力和武器，以及源源不斷的援兵的支援，對了，還有士兵的意志，總之，在火炮盛行的時代，城牆已經變得毫無意義了，任何城牆都不在具備防禦敵人進攻的能力，而且，還會嚴重影響城池的展，所以，能拆的城牆都拆了才好，免得影響城池的展和繁榮，就算是大唐的城牆，早晚也是要拆掉的，在大唐沒有威脅了之後，這些防禦性質的城牆，就可以拆掉不要了。
郭子儀走到新式火炮的跟前，用手輕輕的撫摸，感受這種新式武器的迷人魅力，時不時的提問一二，對這個新武器非常的喜歡。
“這個造價如何？”
郭子儀問道。
“很貴，比之前的火炮貴了一倍都不止。”
李安如實回答道。
武器這個東西，自古以來都是比較燒錢的，越是先進的武器，就越是燒錢，普通的窮國一般都是用不起昂貴的武器的，都只能選擇使用別人淘汰了的舊貨。
也正是因為這個新的太貴了，所以，朝廷一般很難審批進行大規模的生產，不論下面的將領要求的有多麼的激烈，負責審批的部門總是不透過，而因為大唐並沒有大規模的對外作戰，所以，將領也無法說服更高的官員，除非大唐面臨巨大的威脅了，朝廷的那些人才會支援趕緊造炮。
就比如鬼子橫行的時代，某個大國一直在忙著掙錢，根本就不去考慮武器的事情，就算研製出先進和厲害的武器，也不會裝備太多，士兵的數量更是少得可憐，而在被攻打了之後，這才突然大造武器，生產了數量龐大的兵器。
郭子儀也看明白了，如此貴重的火炮，朝廷確實捨不得大批次的建造，除非大唐面臨較大的威脅，必須用這樣的武器來保衛大唐江山。
“好炮，真是好炮，算了，還是去看看別的吧！還有什麼好東西，都拿出來吧！”
郭子儀意猶未盡的放開了手中的新式火炮，開口說道。
李安笑了笑，開口說道“好東西多著呢？那就隨便帶你去看一些吧！這邊有新研出來的火浣布，還有防刀衣服……”
“火浣布，這個世上真的有火浣布這種東西，老郭一定要看一眼，防刀衣服也要看看……”
郭子儀興奮的說道。
火浣布在華夏帝國有很久遠的歷史，在先秦的時候，就已經出現火浣布了，據‘列子?湯問’記載，周穆王大徵西戎，西戎獻錕鋙之劍，火浣之布。……火浣之布，浣之必投於火，布則火色，垢則布色，出火而振之，皓然疑乎雪。”在這本古書的記載裡，周穆王得到西戎所獻火浣布，並對其用火洗滌的特性作了描述。
周書曰西域獻火浣布，昆吾氏獻切玉刀。火浣布汙，燒之則潔，刀切玉如脂。”原來西戎與西周毗鄰且交往頻繁，於是他們就把火浣布拿來送給周王以求交好，也可以算得上是一種貿易。
到了漢代，也有大量文字對火浣布進行了記載。《西京雜記》卷一記載，“武帝時，西域獻吉光裘，入水不濡。上時服此裘以聽朝。”這個入水不溼的吉光裘，即是火浣布加工做成。
到了東漢時期，火浣布不僅產自西域，還產自西南夷。《後漢書?西域傳》載，大秦國“作黃金塗、火浣布。”《後漢書?西南夷列傳》載“又其火毣，馴禽封獸之賦，軨積於內府。”
東漢中後期西域所獻火浣布，相傳曾為專權的外戚大將軍梁冀所得。《傅子》曰“長老說漢桓時，梁冀作火浣布單衣，會賓客，行酒公卿朝臣前，佯爭酒失杯而汙之，冀偽怒，解衣而燒之，布得火，燁然如熾，如燒凡布，垢盡火滅，粲然潔白，如水澣。”也就是梁冀在宴會上故意表演火燒單衣的把戲，給人留下深刻印象，多年以後仍在長老中間傳說。
東漢末年天下動盪，四夷紛擾，中原人士長期不見火浣布，於是對火浣布質疑起來。三國時期，懷疑有沒有火浣布的代表人物則是魏文帝曹丕。有記載雲“魏文帝窮覽洽產，自呼於物無所不經，謂天下無切玉之刀，火浣之布。其間，二物畢至，帝乃嘆息，遂毀斯論。”說明曹丕對火浣布非常的懷疑，他自己沒見過火浣布，而普通的布匹根本就不耐火，所以，他覺得這個世界上沒有火浣布，結果，別人將火浣布拿到他的面前的時候，曹丕這貨傻眼了，才明白自己見識淺薄了，世上真的有火浣布。
後來曹丕的兒子曹睿還是不相信有火浣布，之後，曹芳繼位的時候，西域再次送來火浣布，被朝廷上下當成是祥瑞。
也就是說，華夏自古以來都能獲得火浣布，但都是西域進貢的貢品，數量極其的稀少，而且，經常性的因為戰亂而斷了供應，從而讓華夏的火浣布極其稀少，甚至，很多貴族窮其一生都沒有見過所謂的火浣布，從而懷疑其真實性。
到了西晉的時候，中原王朝打通了連線西域的交通路線，西域各國數次前來進獻火浣布，火浣布再次進入華夏。
不過，由於華夏所有的少量火浣布都是西域進貢來的，所以，華夏子民對於火浣布的認知就顯得很不足了，甚至覺得火浣布是神仙織的布匹，從而為這種很普通的布匹蓋上了一層神秘的面紗。
隨後，什麼火樹皮，火鼠皮的說法也開始流行，但一般人認為火鼠皮所織之布柔軟平滑，質地更勝於樹皮所織。
兩漢魏晉一直到隋唐，火浣布一直被披上一層厚重的神秘文化色彩，當時，人們難以看到火浣布，也沒有條件去研究火浣布到底是什麼東西，所以，這些神話色彩的故事，自然也就比較流行了。
其實，所謂的火浣布就是石棉，一種很是普通的物品，只是因為華夏帝國一直沒有掌握這項技術，需要西域進貢才會擁有，所以，才會出現大量的傳說和神話。
而石棉這種物質所織造出來的布匹，之所以被稱為火浣布，就是因為這種材料具有很強的耐熱效能，並且不會燃燒，非常的耐火，也是絕緣不導電的物質，廣泛應用在生活中的方方面面。
比如石棉保溫隔熱產品，石棉橡膠產品，石棉製動產品，石棉電工材料等等，不過，石棉對人的危害比較大，經常性的吸入石棉顆粒，會導致人的肺部產生病變，也就是所謂的石棉職業病，在後世的社會，這種職業病每年導致數萬人死亡，漸漸的也就被大大的限制了，除非特別需要的地方才會被允許使用石棉，而絕大多數都要選擇其它的材料進行替換，從而最大限度的減少對石棉這種材料的依賴。
李安之所以要展汙染嚴重的石棉材料，那是因為這種材料雖然汙染很大，但用處同樣也是很大的，在不少領域，石棉都具有不可替代的巨大作用，是其餘材料所難以取代的，而且價格還比較容易接受，比如部分機器的隔熱材料用石棉是最好的，使用其它的材料總有不盡如人意的地方，還有就是大唐的滅火隊經常要出入火場，對石棉衣服的需求也是很大的，有了這樣的衣服，滅火的時候，被燒傷的可能性就大大的降低了，可以很好的保護這些救火員的生命安全。
不過，這只是初步的研究，接下來李安會研究出取代石棉的更高階的防火材料，效能和實力將遠石棉材料，至少不會有汙染了，還能抵禦強大的熱浪，更好的保護滅火員不會被燒死。
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