葛族一百多人分散開挖，利用手中各種簡陋的工具，對附近一里範圍的山體進行了全面檢查，從而確定附近到底有多少銅礦石，是否符合大規模開採的條件。
“族長，這裡有現。”
“族長，這裡也有。”
“族長，這邊有好多這種礦石啊！”
好訊息一個個的傳來，在挖掉山體表層的土壤之後，下面的銅礦石全都暴露了出來，這些銅礦石被隱藏在山體土壤之下，長期被土壤和植被遮蓋，要不是這次突然生山體滑坡，讓部分銅礦石露了出來，估計這裡的礦石這次不會被現，如此，葛族的脫貧計劃就徹底沒戲了。
由於人力和工具有限，不能深挖所有現銅礦石的小坑，只能有選擇的挖掘，但只要隨便挖幾個點，就能夠代表所有，就能夠大體判斷出這一區域到底蘊藏了多少銅礦石。
為了更好的查清這一區域的銅礦石蘊藏量，葛族族長急忙派人回去，讓主城更多的百姓攜帶鐵質工具，到現銅礦的區域進行更更深入的挖掘，從而更好的確定這一區域到底蘊藏著多少銅礦資源，也好讓他心裡有個底。
葛族主城距離銅礦的區域並不遠，所以，很快，又有二百多人帶著鐵質工具跑了過來，他們立即分散開始挖掘，部分人攜帶了多個工具，並分給之前沒有工具的族人，讓所有葛族族人都擁有了鐵質工具，這樣，挖掘的時候就順手多了。
每一個挖出銅礦的小坑，都要取出部分銅礦石，拿到固定區域讓李安辨認，從而確定這確實就是銅礦，以及這些銅礦的質量都如何。
受制於現實條件的制約，他們不可能挖的太深，銅礦石也是石頭，並不是那麼好挖的，往下挖半人深還算容易，可若是繼續往下挖，難度就很大了，除了少數的幾個重點監測地點之外，大部分的小坑都挖個半人深就不挖了，只要多挖幾個點，就能大概確定銅礦的蘊藏量了，完全沒有必要每個坑都挖很深很深。
最初，葛族族人們只是在現銅礦附近一里範圍內尋找更多的銅礦，而後，隨著一個個銅礦小坑的被現，族人們開始擴大挖掘範圍，從一里擴大到二里，然後擴大到三里五里，搜尋的區域越來越大，而族人們的心情也越來越高漲，因為每次擴大搜尋範圍之後，都成功現了銅礦資源，這足以說明他們葛族的地盤之內，銅礦資源是極其豐富的，他們這裡蘊藏著海量的銅礦資源，這麼多的銅礦資源，只怕幾百年也開採不完，如此又怎麼能不讓他們興奮呢？
“恭喜族長啊！你們這裡的銅礦實在太多了，幾千年都開採不完啊！而且，還都是容易冶煉的富礦，葛族人馬上就要富裕嘍！”
李安笑著說道。
葛族族長笑的臉上都開了花，不過，他也不敢託大，這貨心裡非常明白，若是沒有李安的幫助，他們就算守著一座金山也沒有用，因為他們居住的地區太偏僻了，族人之中，並沒有什麼人才，就算知道這是銅礦石，可如何進行冶煉呢？對於冶煉銅的工藝，他們是完全不清楚的，想要學習也要有人肯教他們才行啊！而這顯然不是一件容易的事情，就算他們肯花錢，也未必有人肯教他們，而李安是個意外，李安並不會在意冶煉技術的外傳，這個都是基礎的技術，對於李安來說，傳播的越多越廣，對於大唐帝國就越是有利。
“一切還要多仰仗李侍郎，寒舍已經備好演戲，還請李侍郎賞光。”
葛族族長非常客氣的邀請道。
既然族人如此客氣的邀請，李安也就不客氣了，順便也能品嚐一下當地的美味佳餚。
部分葛族族人仍舊在忙著挖銅礦，而更多的葛族族人，陪著李安一起返回主城，他們要先以禮相待，然後，才好讓要求李安給他們更多的幫助，對於這些葛族人來說，李安就是大救星，一個非常重要的大救星，讓他們不得不重視的大救星。
在回去的路人，葛族族長問了好多有關冶煉銅礦的事情，而李安也認真的解答了，只要是能說的，可以讓葛族族長聽懂的，李安基本上全都說了，並沒有絲毫的藏私。
對於銅礦和冶煉銅礦，李安知道的很多，銅這種金屬，在殷商時代就已經有歷史記載了，在春秋戰國時代，更是展到了一個很高的高度，隋唐之後，鍊銅的技術就更加先進了。
不過，即便如此，也不會所有地區都有冶銅技術的，這種技術仍然沒有被百姓廣泛掌握，就比如西部羈縻區這裡的老百姓，就沒有掌握冶銅的技術，還需要李安教他們才可以。
在古代，冶銅術是一種製陶技術，冶煉銅與製作陶器，有很多相似之處，所以，被人認為是一個型別，據說最早的冶銅術興起於新石器時代晚期的龍山文化時期，古代文獻有不少關於禹鑄九鼎的傳說，從後世考古掘看，夏代已能熔鑄青銅，居住在中原一帶的昆吾族，就是以製陶、鑄銅著稱的一個部落，把鑄銅和製陶聯絡在一起，表明冶銅術確是在製陶技術展的基礎上興起的。
據說先秦時代的冶金銅的冶煉、加工和銅工具的使用，是人類從矇昧到文明的轉折點，組成華夏族的炎黃、東夷和苗蠻等族都有關於冶金的遠古傳說，有充分的證據表明，華夏的冶金技術是中華民族的獨立創造，而不是從西方、北方傳入的。
後世出土五千年前的青銅刀，是後世現的時代最早的一件青銅器，為單範鑄成，這件青銅刀屬於馬家窯文化馬家窯型別，是迄今中國現最早的青銅器，青銅器的出現對於社會進步意義重大，常常被認為是進入文明時代的標誌之一。然而，青銅器在華夏展的程序比較遲緩，各種資料證實，直到龍山時代，人們才逐漸掌握了青銅冶煉技術。
龍山時代的青銅器並未如玉禮器那樣成為劃時代的標誌**物，對社會展的影響也很有限，直到約公元前二十一世紀的夏文化時期，中國歷史才真正進入到了青銅時代，後世中原等處出上銅容器殘片和銅鏃，表明夏代已進入青銅時代，中原各地出土的早商青銅器有銅鏃、銅鑿、銅鈴等小件工具與器物，並且有銅爵數件，說明當時青銅冶鑄技術已具一定水平。
商代中期，青銅鑄造技術進一步展，中原一帶的考古表明，當時已有爵、斝、鼎、盉等成組禮器，鑄銅技術臻於鼎盛，瑰麗壯偉的司母戊大鼎是典型代表。它重達八百多公斤，是上古最重的青銅鑄件，投入銅料上千公斤，能夠成功地熔鑄這樣的大型器物，說明殷代手工業生產具有較大規模，從後世出土和傳世的殷商青銅器數以萬計，主要是禮、樂、兵、車四大類。
這些精巧的青銅製品，具有根高的歷史的、學術的、藝術的價值，在後世享有盛譽，古希臘多用失蠟法制作藝術鑄，經過認真細緻的考察，在現已鑑定的商和西周銅器中，並未現使用失蠟法的確證，有些商周青銅器之所以能獲得複雜的形狀，關鍵在使用了分鑄法，或先鑄器身再在器上合範鑄出附件，或先鑄好附件，再鑲嵌在陶範內與器身一起鑄作成器，工藝構思十分巧妙。
冶銅業是商代最重要的手工業部門，在這個基礎上，西周青銅鑄造又有所展，王室、各諸侯國以至貴族都擁有鑄造作坊，後世出土銅器的地點比商代更加廣泛，全國各處均有現，數量上也遠過前代，西周前期銅器形制多直接繼承殷商風格，其後有較明顯的改變，花紋趨於簡易、流暢，器壁漸成輕巧，具有質樸、實用的特點。
到了春秋時期，特別是春秋中葉以後，由於生產力的進一步展，封建制開始取代奴隸制，表現於青銅冶鑄技術也有重大的變化，即從原先較為單一的範鑄技術轉變為綜合運用渾鑄、鑄接、失蠟法、鑄焊，紅銅鑲嵌、錯金銀等多種金屬技術的新工藝系統，代表性產品有曾侯乙大型編鐘群和青銅尊、盤等。
就製作方式來說，先鑄附件後鑄器身的分鑄形式有很大展，成為主流，這種方法利於分工合作，因而有較高的生產率，器件的結合也較為牢固，是適合於社會生產的要求的，同時，在器形、紋飾方面有不少新的變化，突破了殷商西周的傳統格局。
到戰國時期更展了印模、疊鑄等批次生產技術，不少器物壁薄輕巧，質樸無華，更為實用，隨著生產展和經驗積累，這一時期有關青銅冶鑄的文獻紀述明顯增多，比如《考工記》詳述編鐘部位名稱、尺度比例、熔鑄銅器時的火色變化和六齊合金配比，後者被譽為世界最早見於文字記載的合金配製法則，實物檢驗表明，這一法則是具有科學性和客觀實在性的，又如《荀子·強國篇》以刑範正、金錫美、工冶巧、火齊得為獲得優質鑄件的四大工藝要素，還有《呂氏春秋·別類篇》提出金柔錫柔，合二柔以為剛的觀點，都是人們透過長期實踐對青銅冶鑄技術具有規律性認識的反映。
而更重要的，是冶銅技術的逐步進步，為冶鐵技術的展做了很大的鋪墊，在冶銅術展到一定階段之後，冶鐵術也開始展起來，從而讓華夏文明賣入了更加先進的鐵器時代，從而擁有了更為強大的實力。
銅礦石有很多種類，比如，有黃銅礦、斑銅礦、輝銅礦、藍銅礦、銅藍、孔雀石等，不論哪一種礦石，只要含銅量比較高的，就被稱為精銅礦，或者銅礦砂，當然了，還有最厲害的自然銅，也就是不需要任何冶煉就能直接鑄造銅製品的自然銅。
當然了，自然銅在自然界的存在是非常少的，大部分都是以礦石的形式存在，大部分都是需要冶煉的銅礦石。
葛族地盤上現的銅礦石，並不是自然銅，但屬於含銅量特別高的銅精礦，是一種開採價值特別高的銅礦石。
對於冶煉銅礦石，方法是很多的，但有很多方法需要的條件太高，是葛族無法完成的，而李安要交給葛族的冶煉方法，自然都是很簡單的冶煉方法了，這些方法也就是古代的冶銅工藝，操作起來的難度很低。
這種冶銅的方法就是火法李冶煉，需要用到的裝置，有鼓風機，反射爐，高爐等裝置，其中，鼓風機當地就有，是簡易的那種，而高爐建造難度不大，有黏土就行，反射爐建設的難度同樣不大，這些都是很快就能建設完成的。
進入葛族的主城之後，李安看著道路兩側的矮小店鋪，感嘆這裡真的是太窮了，這裡只有中間一條街道，所有的商業門店都在這裡了，一共只有幾十個門店，販賣的物品也都很是寒酸，都是普通百姓每天都要用到的東西，並沒有任何的奢侈品，畢竟，這裡也沒有富裕的人，賣奢侈品也不會有人來買的。
葛族族長居住的地方，面積還算不小，大概有五畝地的府邸，這個規模在城內已經算是不小了，尤其是葛族的主城，面積本身就不是很大，有這麼大的府邸，絕對算是很氣派的，普通百姓居住的面積只有不足半畝，是族長家的十分之一左右。
葛族族長的府邸規模雖然還可以，但葛族族長家的建築卻很是寒酸，並沒有什麼排場的高大房舍，大門也很普通，與大唐鄉下小地主的別院差不多，甚至還有所不如。
這麼寒酸的府邸，讓李安感嘆不已，葛族族長說自己家是寒舍，如此看來，這裡還真的是寒舍，在李安的眼裡，這是如假包換的寒舍。
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