死後，都將歸於太古星辰，成為其一部分，永不分離。
這就是太古星辰為一，所有具有星命者為眾。太古星辰就是亙古長存的真實。凝聚本命天星，就是將自身真靈，與之融合，寄託於太古星辰之內。
根據天星秘術中所描述的，星辰仙尊甚至推想，若是寄託真靈於太古星辰的話，雖然以太古星辰的意志為主，可自身未必不能透過壯大自身真靈，一點點滲透太古星辰的意志，做到對太古星辰取而代之，成為太古星辰之主。成為真正的太古星神。自此之後，不僅不會受到太古星辰的影響，反而可以全面掌控太古星辰之力。
舉手投足間，都有改天換地的偉力。
“咦，真靈？我記得有基本相關的典籍。”
莊不周先是放下《天星》秘術，心念一動間，面前又出現基本典籍。
《大羅洞真論》
這赫然是一本流傳自上一紀元的典籍，蘊含著大羅金仙對道的感悟，闡述著大羅之道。
“大羅之道，凝聚真靈，收攝自身一切因與果，屹立於命運長河之上，駐立於時空長河之中，照映諸天萬界，呼名則生感，念及則生靈。衍生他我，分身億萬。”
“大羅之道在於真靈，真靈唯一，本我唯一，天上地下，唯我獨尊。”
“眾生在世，皆有真靈，真靈為一，一生二，二生三，三生萬物。無窮無盡。是為道，道可道，非常道。名可名，非恆名。故，真靈為眾生之根本，但諸多生靈，並非完整真靈，只是一道完整真靈的一部分，一小部分，這一部分，就可造就出一名名不同的生命。”
“在其他世界中，有著千千萬萬個相同相似的樣貌的自己，此為諸天萬界中，相似之花。”
“證道即為大羅，證道就是以己道破開命運長河，收攝無數個他我。讓真靈歸一，蛻變唯一真靈。”
《真靈不滅論》
“真靈不滅，真靈自混沌中誕生的一道靈機，一縷造化而生，分化萬千，轉世諸天。哪怕是在某處世界中，有人身死道消，魂飛魄散，真靈不會寂滅，哪怕是真靈崩滅，也只是一道真靈碎片，每時每刻，都有新的真靈碎片誕生，投入輪迴，轉世萬界。只要真靈不是一瞬間全部崩滅，那就是真靈不滅。”
“若有生靈脫穎而出，可吞噬其他相同真靈，達到壯大自身真靈，走上唯一真靈道路，自身真靈越強，則天資，天賦，神通，都將因此不斷蛻變成長。融合一個他我，就能讓天賦蛻變壯大。”
……
一篇篇關於真靈的典籍不斷的出現在面前，觀看其中的論證觀點，莊不周心中也不禁感嘆，這確實是直指修行的根本，傳說中的大羅強者概述出的道與理。
“這真靈理論與《天星》秘術所說，幾乎是異曲同工。妙，當真是妙不可言。星辰仙尊是大才。其才情之高，果然讓人驚歎，以其才情，只怕有可能，是想要與太古星辰合道，成就太古星神之道。”
星辰仙尊這些年來，已經很少聽到其訊息。
莊不周對此不得不懷疑他可能是想要合道太古星辰。
當然，具體猜測正確與否，只能屬於猜測。
現在也不是他所能瞭解到的層面。
“《天星》秘術對於契約詛咒的御靈師，或者是沒有靈根的普通人，確實是通往長生的一道通天之梯，價值超群，不過，與凝聚天星，反而要受到太古星辰的影響而言，自身覺醒了靈根，卻未必要走這麼一條道路，雖然可獲取戰力，終究是有所桎梏，隱患不小。”
莊不周暗自沉吟。
天星秘術最大的神異，就是可以凝聚本命天星，自身長生不死，在戰力上，也有好處，催動天星，可讓自身戰力得到增幅，能在天星上銘刻下神通符籙，等同於另類的本命靈根。而這些，對莊不周而言，並非是不可或缺的。
自身的九竅玲瓏心，比任何靈根秘術都要強，無需向外追求。天星秘術可以向太古星辰借取力量，增強戰力，這一點，界靈師同樣可以，伴生世界就是界靈師最大的底蘊。
可以說，這些並無必要性。
放下手中的各種古籍，這一次，自身的感悟大增，對於前路有著更多的感觸。
“《觀人經》，不知道能讓人悟道是怎麼回事。”
莊不周好奇的看向觀人經。
與《天星》秘術相比，內心中，更看重這本特殊古經。
心中大感好奇。
悟道，頓悟，這是最重要的。
自身修煉的是《先天練氣法》，這是一門開創屬於每個人自身獨有功法的特殊法門。每次開闢出全新的道路，都需要更加豐富的閱歷，匯聚諸多道與理，汲取資糧，才能創出相應的功法。
先天境：《先天練氣法》十年時間。
築基境：《彼岸神橋觀想法》一百年時間。
如今，自身的根本功法，還處於築基境，這是一門可以進化的功法，到了昇華晉升為地煞境時，是會依照自身所選擇的地煞之氣而發生改變。這一點，無法更替。並不需要太過迫切。
“觀人經能讓人頓悟，天道圖書館內的諸多經文典籍，就是資糧，這次觀看《天星》秘術與諸多道經典論，說不定也可以藉此開闢出一門功法。”