軍管了一個月後。
京都的戒嚴終於有了放鬆的跡象。
首先是不再限制居民的出入，但依舊有人檢查通行證。
其次是各個商業場所也逐步開放，包括農貿市場、餐館和神社，娛樂性質聚集性場所要等待下一步的命令。
但據說東京銀座已經重新熱鬧起來了，在東瀛各大電視臺上已經可以看到‘東瀛人民喜迎社會秩序穩定恢復’的報道。
在這種前提下，高凡畫的出入證也派上了用場。
這天下午，吳好學從高凡這拿走了他的出入證後，就匆匆出了門。
高凡原本正在小陽臺上，對著街道上的行人進行素描，瞧著吳好學出門，對著吳好學‘您在家中別出去’的囑咐，敷衍的答應了一聲之後，等著門一合，高凡便立刻跟了上去。
現在，高凡走上京都街頭，比在陽臺上感受更深，京都的秩序，至少是在民眾這裡，似乎已完全恢復，甚至為了慶祝這軍管一個月後難得的自由，還有人穿著傳統服飾正在慶祝。
“這小子跑得真快……”高凡被夾在人流中，失去了吳好學的影子。
人流湧向一個方向，高凡也不清楚他們去哪，語言不通，又沒法問，既然已經失去了吳好學的蹤影，就隨便跟著去溜達一下吧。
於是高凡跟著跟著，就跟著到了一處神社。
佛教在東瀛流傳較廣，但並非東瀛的本土信仰，東瀛居民的本土信仰是神道教，具體崇拜物件就是神皇以及各種自然現象，號稱八百萬神明就是由此而來。
神社就是為了供奉這些神明而設立的，大概是由於神明數量過多，所以一般不設具體崇拜物件，扔點錢，搖搖撞繩，就算是對神明許了願。
人群的‘流向’就是神社，神社在山上，經過入口處的‘鳥居’，也就是類似國內牌坊樣山門時，高凡想駐足停步仔細看看，卻又被人群推攘著繼續往前走，再幾步就過了鳥居，只能看到那‘牌坊’的背面了。
他們究竟要去哪？
高凡深覺疑惑，身邊人雖然都在竊竊私語的小聲說話，但高凡一句也聽不懂，在這種古怪的氣氛中，明明身處人類社會，卻彷彿人在異域之界。
往神社方向拾級而上，周遭人群的聲音越發微弱，等走上幾百階，走到一半的時候，已經鴉雀無聲，所有人沉默不語，只是低頭祈禱默然抬步向上。
這情景越發詭異，他們說話時，雖然聽不懂，高凡心中還有點譜，此刻都不說話了，反倒更讓高凡心頭髮毛。
此刻雖是下午，十二月的陽光正濃，但十百年的林木如傘如蓋般遮住日光，走在神社之路上反倒讓高凡生出幾分陰冷，身邊縱使人類再多，也不讓他覺得溫暖。
走完了上山石階，來到神社之所在，人頭攢動著，高凡站在後面，只能看到幾座大殿的尖頂，這時，總算有人說話了，當然，高凡還是聽不懂。
他掂起腳尖，往聲音來處瞧了一眼，就見到一個身著白衣紅裙的巫女，正站在所有人面前說話，聲音就是她發出來的，她的聲音很溫柔，長像也漂亮，整個人在幽靜暗謐的神社中彷彿發著光。
雖然聽不懂神社巫女在說什麼，但高凡見到，巫女在說完話之後，所有上山的東瀛民眾，就開始一個又一個走到巫女面前去接受祝福。
應該是接受祝福吧？他們會舔食巫女掌中的水，而那水是從巫女身旁池中撈取的，喝過後民眾們還會往巫女身邊的錢盒中放錢，所以這不就是一本萬利麼？拿假符水糊弄人都不揹人了？
人流擁擠著向前，頗有秩序的去舔食巫女掌中的水，每個喝過的人都是一臉大滿足，扔錢也格外痛快，都是萬元大鈔，喝過水後，似乎來神社的任務就已完成，轉身下山去了。
所以，這水肯定不是什麼好玩意吧。