那車顯得極為靈活，調頭轉向極為方便。
“若文，我想……”溫蒂福一臉尷尬，“沒有轉向結構這話咱們說早了。”
“看起來比我們的更高階。”若文也尷尬極了。他是學者型的人物，並不是單純搞外交的。哪怕沒見過腳踏車，但他還是一眼看出來腳踏車的轉向並不是簡單依賴物理結構的硬性轉折。至於到底是靠什麼轉向的，他得拿到實物，研究下才知道。
但是還沒等他從腳踏車的震撼裡回過神，迎面而來的一輛三蹦子直接震碎了他的三觀。
什麼玩意？
什麼玩意過去了？
沒有牛，沒有馬，一個人坐在上面，就這麼噗噗地過去了？
那是啥玩意？！
溫蒂福眼珠子都快掉快來了，他控制不住地拍著若文，再也顧不上大使的矜持與體面，激動地道：“若文，若文，你看見了嗎？你看見了嗎？！那是，那是！哦，神啊，這到底是什麼東西？他們到底怎麼自由行駛的？”
若文麻了。
心說我要知道，我還能坐這馬車上？早研究去了。
三蹦子也就算了，很快，他們又看見了一輛麵包車。
這兩人面面相覷，都從對方眼底看到了恐懼。
一點點差距是不會讓人絕望的，但差距過於大了，不光會絕望，還會恐懼。
事情已經完全超出了他們能理解的範圍內。
什麼大昭對轉向結構沒研究？才不是！
人家研究的可透徹了！
之所以馬車都雙輪，恐怕是準備直接上這樣的四輪自動車吧？四輪馬車那還是馬車，哪有自動車好？
兩人自動腦補了一番，給大昭只有雙輪車的現象找好了理由。
震驚過後，他們又細細打量著一路的風景。
幾年的建設，讓瀛萊山封地成了另一個世界。
為了鼓勵民眾創業，增加收入，穿越眾除了開班教字外，還開了許多技能班。而市場內的女同志們對這個時代的女同胞們格外關注，不僅在封地內成立了婦女保護協會，還開了大量的手工班。
經濟決定上層建築，也決定了婦女在家庭裡的地位。想要說話硬氣，就必須掌握賺錢的技能。
因此手工肥皂、口紅製造、摺扇團扇製造、香膏香水製造、服裝製造的工坊這幾年在封地是遍地開花。
因著國內和海外的巨大貿易需求，根本就不用擔心客單問題。大家只怕人不夠用呢。這不，封地外的許多女同胞聽到訊息後也都趕來做工。
她們中，好多是被世俗所拋棄的女子。不過，在瀛萊山這裡，她們獲得了新生。
包吃包住，底薪五百文，其他採用計件制。做得多，拿得多，一月算下來，存個二兩銀子不是問題。
在這個時代，男人都未必能賺這麼多錢，而一個女人能賺這麼多錢時，那腰桿子無疑是很硬的。
就說這封地內，就這兩年，還敢坐在自家媳婦頭上作威作福的男人可不多了。一來媳婦能賺錢，二來有保護會在，要是鬧到神仙跟前去，吃不了兜著走。
一些整天想做兒媳婦規矩的婆婆們也不大敢亂來了。兒媳婦賺錢呢，要沒了這收入，家裡日子可就沒那麼好過了。
如此，封地內女性勞動力算是被徹底解放了出來。而這種解放也帶來了思想上的變化。
看見女仙子們出門都不用男人陪同，也不戴幕籬，夏天更是穿著短褂後，一些膽大的女子更是模仿了起來。向上的文明總是能輕易相容落後的文明。一些迂腐老書生天天叫罵也沒用，除了會遭來大家的嗤笑外，便只能自己在那跺腳了。
不服氣你上瀛萊山罵去啊？我們這還沒露胳膊呢，只是不戴幕籬罷了，你急個屁啊？
因此，在溫蒂福眼裡，瀛萊山封地內的女人大膽時尚，跟他所見的大昭淑女有所不同。這裡沒人戴面紗，出門也不需要家僕陪同，想去哪就去哪。
“到底是科學聖地，就是不一樣的。”若文感嘆著，“看起來這裡更可怕的還不是科學研究，是思想啊。”
溫蒂福沉默了。
思想是世界上最可怕的東西。它可以禁錮一個人，也可以解放一個人。整個社會被一種落後思想禁錮後，無論怎麼發展都是沒有用的，就跟他們過去幾百年所經歷的黑暗世紀一樣。
而思想一旦解放，那爆發出的活力與質量，是神都難預測的。所以他們國家才會有智者說，這世上最可怕的武器不是長劍，而是思想。
“她們可真漂亮。”若文看了幾眼街上的女子後，忍不住道：“身姿矯健，昂首挺胸，她們很自信。”
溫蒂福順著若文的目光看去，見是幾個穿著碎花衣衫的女子正笑著走過。他仔細看了看，其實算不上是美女，但那種陽光開朗，不畏懼旁人的目光的確是相當美的。
他想起國內的女子，忍不住苦笑，“若文，我們國家的女人都沒這樣的自信。她們大多花枝招展，戴著誇張的假髮，噴著濃烈的香水，可你知道的，這一切都是為了取悅我們男子。而這裡的女子，你看，她們妝容簡單，也不在意旁人的看法，這顯然不是為了取悅誰的樣子。”
“她們為了自己活。”
若文下了一個定義，“或許，我們每個人都該是這樣的，包括女人自己。不做攀附的菟絲花，應該做那帶刺的野玫瑰。迎風舒展，自立自強。”
“你的思想不會被人接受。”溫蒂福嘆氣，“我們的思想太落後了。”
一路走馬觀花般地看完，直到了瀛萊山山腳下。
所見一幕，讓一行人差點跪下來膜拜。
神啊，為什麼會有這樣宏偉的建築存在？那個高|聳入雲的大樓是神的奇蹟嗎？
再看山下，各種金屬造的房子，簡直讓人有種崩潰的感覺。
大昭的鍊鋼技術之強已是難以想象的了。