“費家”——這名詞在江湖上，不僅代表一個家族，而且還代表一種特殊的勢力。
姓費的人家，每個大城裡都常見，但一直到隋唐時“飲馬黃河雙槍大將軍”費耿正出來時，費家才慢慢在江湖人心中，建立了獨特的形象。
直到宋初費天清，武功高強，又在西土一帶練得各種異術，盡悉傳予其子；費孟亭、費弗亭、費季亭三人，自此之後，“費家”逐漸成為一個武林人心目中相當不可思議的家族。
到了費漁樵的曾祖父費玫，不但精通天文、數理、醫術、相學、卜卦，還在東瀛一帶練得忍術、劍道，但他回到中土時，己然垂老，將絕技悉傳費金人後，即撒手塵寰。
費金人即費漁樵之祖父，並有四個兒子，即費飛天、費晴天、費殷重、費仇。四兄弟繼其父，正式創立“費氏世家”在武林中顯赫一時。尤其是老四費仇，武功最高，在一次武林盟主競技賽中，連敗十七名一等高手，幾乎躍登室座，後被慕容世家中的慕容世情打敗，差點活活氣死了費金人。
慕容世家除武功高絕，有名的“以彼之道，還彼之身”外，對易容等雜學，也十分淵博；費仇被慕容世情所擊敗，心懷不甘，因而掀起一場腥風血雨的兩家鬥爭。
慕容世情是時雖然年輕，但驚才羨豔，這一場兩族之爭，繼續了整整二十年，結果費、慕容兩傢俱元氣大傷，費殷重、費飛天早年戰死，費金人因要苦練絕技，結果走火入魔，全身癱瘓，
而費家嫡系僅存的費晴天與費仇，又起蕭牆；費仇鋒芒過人，費晴天忍無可忍，終於成仇，於是費家分裂，費氏力量大為削弱。
故此屆年選拔的武林四大世家中，只選了“慕容、墨、南宮、唐”，費家只名列三奇門中的“慕容、上官、費”之末。
費晴天與費仇苦鬥的結果，要到下一代解決。費晴天有一子一女，男的叫做費骨送，女的叫費維維；費仇卻有兩子，一個叫費耕讀，一個就是費漁樵。
費家的人依然拼鬥不休。費耕讀與費骨送，就是這樣互拼身亡。費晴天巧施暗狙，斬掉了費仇一隻腳，卻誤信了費漁樵的投誠，終於被這年方二十歲的冷毒侄兒所毒殺。
更荒謬的是費晴天之女費維維，竟下嫁殺父仇人費漁樵，於是兩家合併，又成一家，不從者皆被費漁樵的人誅殺。
費漁樵在二十五歲統一了費家。於是費家聲望又告大增。費漁樵在三十歲時，名氣如日中天，使得費家重振聲威，並角逐“武林四大世家”，而且野心極大，欲居座首。
這次他橫掃武林，先後擊敗上官、南宮世家，再險勝墨家代表，卻命運不濟，遇到了唐老太太之得意傳人唐堯舜，終於一敗塗地。
這下對費漁樵打擊甚大，三十五歲後，全心掌理門戶，一旦牽涉江湖時，多下手狠辣，動輒殺人，而且鑽研異術，費家的人變成了武林中的一個“神秘幫派”，據說有十二件巨案、慘事，可能都是費家一手策劃的。
這個費漁樵有二子二女，長子費逸空，次子費士理，都在江湖上令人聞名色變的人物；女兒的名望也不低，長女費鴉子，下嫁長安封家，次女費鳴兒則早夭。長子費逸空喪妻，次子費士理已娶妻，並且是皇甫家的後嫡：“摘葉飛花”皇甫漩。費宮娥則是費漁樵之遠親。
費家的旁支、分系不算，門徒弟子也除外，單止嫡系的高手，就有費漁樵本人，費逸空、費士理、費鴉子、皇甫漩、封十五等。而費逸空有兩子：費洪與費曉，雖然年青，在武林中也大是有名。費鴉子亦有二女一子，江湖人稱“封家費氏，二劍一刀”，亦是相當難惹之輩。還有一個費家中極有實力的年輕高手：費丹楓。
也就是等於說，蕭秋水欲要救大俠梁鬥等，則等於與費家為敵。
要與費家為敵。至少也得與以上那麼多不易惹的高手為敵。
——這種樑子，就算權力幫，也未必願意挑。
也許就是因為不願挑，而費家又加入了朱大天王的背景，柳隨風等人正要藉費家來除去蕭秋水，或藉蕭秋水來除去費家。
無論是哪一方面獲勝，對權力幫都大大有利。
蕭秋水苦笑。
他感覺到連陽光罩下來的光線，也是苦的。
紫鳳凰臨走時，頭還翹得高高，她人也高，就像一隻很倔傲的鳳凰。
“你要與費家為敵，我也不阻你，我在這兒等你，是柳五公子要我完成的責任。”
“你的死活，本就不關我事。”
“反正費家現在正要到處引你出來。你只要去到終南山，就會遇到費家的人。”
“也許……我也會去終南山，或者上華山，親眼目睹你怎麼死去吧！”
蕭秋水終於上了終南山。
終南山雲煙圍繞，宛似仙境。
蕭秋水想起：他一生中很多重要的戰役，多在山中或水邊進行。
山是名山，水是名水，山水能留名千古，但他那些戰役呢……隨著山的風化、水的流逝，如人的消殞般逝去……
——他在水邊望見唐方漸小的身影在崖邊……
——他在山上目送唐剛帶走了受傷不知生死的唐方……
他真想折回川中去找唐方。
可是他還是到了終南山。
而且往華山翻越。
到目前為止，他還未遇見所謂的“費家的人”。
蕭秋水往長安南行約五十里，經“彌陀寺”後至“流水石”，再轉至“興寶泉”“白衣堂”、“大悲堂”、“甘露堂”“竹林寺”“五佛殿”，但見山中森林蔚綠，清石靈泉，秀髮莫已，類近江浙山水。
然後再經“朝天門”，景色至此，仰望可見三峰並峙，高聳雲端，雲煙圍繞，有說不盡的舒情與蒼寞。
過“五馬石”後，即登“一天門”。“一天門”虯松蒼藤，石隙奇狀。岸巖奇突，與“勝寶泉”的“漱石枕泉”各具奇勝。
然則蕭秋水卻無心賞勝，只從“圓光堂”的沙彌處得知，近日在終南岱頂，亦即北五臺（就是“文殊臺”“清涼臺”“靈應臺”“捨身臺”與“岱頂”共列五臺，另岱頂之西有“兜率臺”“太乙臺”等，不在此列）、常有陌生人來往。此乃自岱頂“圓光臺”所傳達的訊息。
蕭秋水於是決心上岱頂。
如果費家的人匿伏在華山，那終南山就是他的前哨，欲圖攻到中心，先毀了前哨再說。
上山頂的險道上，一直有兩個人，跟在蕭秋水不遠處，高談闊論。