這時，巴古勒拍著亞西斯特斯的肩膀，大聲說道：“我的妹夫還有一個身份，他是圖阿聯盟執政官戴弗斯的親隨，這次是被戴弗斯大人派來協助治理尼烏圖姆的！”
此話一出，客人們個個發出驚歎。
“戴弗斯？你是說那個只用幾千人就殲滅了阿克庇魯一萬多人的希臘人？！”
“亞西斯特斯，聽說這位戴弗斯後來又用幾千人打敗了上萬人的克羅託內人，是不是真的？”
“聽說他還是希臘神靈之子？！”
……
難怪客人們如此驚詫，雖然尼烏圖姆與圖裡伊因為戰爭而斷絕來往，但是拉俄斯可是有港口的，只要有對外貿易，外面的訊息很快就能傳到尼烏圖姆。盧卡尼亞人正驚訝於強大的盧卡尼亞聯軍為什麼會失敗時，戴弗斯的名字就第一次傳入他們耳中，而只要他們留心，就會從拉俄斯港口的外來商船中聽到更多關於戴弗斯的傳聞……
對於更加迷信、更崇拜強者的盧卡利亞人來說，這位取得如此多成就、強大而神秘的希臘人讓他們感到敬畏，所以當巴古勒從俘虜中瞭解到了這一點後，立刻意識到這是可以利用的，因此他沒有說亞西斯特斯的職務，而說他是戴弗斯的心腹，立刻就為亞西斯特斯套上了一層光環。
亞西斯特斯趁機說道：“戴弗斯大人曾經說過，‘在盧卡利亞，大部落欺壓小部落，吞併其部眾，掠奪其牛羊，最後大部落的首領富如國王，而來自小部落的部民不是奴隸而勝似奴隸。’”
“沒錯，是這樣！”
“說的太對了！”
亞西斯特斯的話激起了眾客人的共鳴。
“而我們圖阿聯盟絕不會欺壓你們！”亞西斯特斯異常肯定地說道：“來之前，戴弗斯大人再三叮囑我，‘要對待盧卡利亞人如同自己的族人！’他說，‘在圖阿聯盟治下，希臘人、盧卡尼亞人、波斯人等種族都將一樣，不分地位高低，不分身份貴賤，享受一樣的權利和義務！’”
“確實是這樣！”巴古勒立刻接過話頭，為其證明：“圖阿聯盟的首席商務官、元老院元老馬裡吉就是波斯人，但他同樣是圖阿聯盟公民！而我是盧卡尼亞人，現在是圖阿聯盟第一軍團第四大隊大隊長，同時是元老院元老！我父親韋斯巴同樣是元老院元老！”
客人們發出難以置信的驚歎聲。盧卡利亞地區周圍都是希臘城邦，長期的接觸和交往，使他們也大致知道希臘城邦的制度。元老院元老那是相當於盧卡尼亞一個大部落聯合的首領吧，能夠參與討論和決定部落聯盟中的事務，遇上實力強大的首領，甚至還能左右大首領的決定。
“怎樣才能成為圖阿聯盟公民？！”不少人感到眼熱，禁不住大聲問道。
“只要你們願意加入圖阿聯盟，你們現在就可以是圖阿聯盟的預備公民，只要遵守聯盟法律，表現良好，五年後就可成為正式公民（圖阿聯盟元老院考慮到盧卡尼亞人的特殊情況，所以只要他願意歸順，就可成為預備公民。但為了公平起見，跟希臘人一樣都為五年後才轉為正式公民）。”亞西斯特斯解釋道。
“這個預備……預備公民跟正式公民有什麼差別呢？”有細心人注意到這兩個詞的不一樣。
“預備公民不享有正式公民的一些權利，比如聯盟給分配土地、能夠出任公職……等等。但是預備公民享受聯盟的保護，並能獲得聯盟的援助，比如你們成為了預備公民，如果願意種地，聯盟會租借尼烏圖姆的土地給你種，稅率只為百分之五（這是為鼓勵預備公民移居尼烏圖姆而出臺的新政策）；如果願意放牧，會租借牛羊給你們放牧，稅率同樣為百分之五。你們要知道，在圖裡伊很多希臘自由民想要成為聯盟的預備公民並不是那麼容易的，他們在聯盟申請之後，要經過至少兩年的考察，才可能成為預備公民。”
“確實是這樣，圖阿聯盟元老院考慮到我們盧卡尼亞人對希臘人的戒備，為了表現出聯盟的誠意，特地將盧卡尼亞人成為聯盟預備公民的條件放寬了，為此還遭到不少公民的批評！”巴古勒再次為聯盟背書。
實際上，兩人太過慮了。大多數客人並不在意這個，相對於每年有一半收入上繳尼烏圖姆城，平時只能出外打仗、靠俘獲才能勉強度日的這些小部落首領而言，圖阿聯盟給予的這個稅率好的不能再好！眾客人相互間急切的交流。
“你們就不怕我們拿了你們給的牛羊，逃跑了嗎？”有人開玩笑的說了一句。
“我們不怕！”亞西斯特斯自信地說道：“我們僅用幾頭牛羊就認清了一個不適合成為聯盟公民的人。而偷走牛羊的人又能去哪兒呢？跑到別的盧卡利亞部落裡，然後被奪走牛羊，繼續被陌生首領欺壓？還是到別的希臘城邦，成為奴隸？或者獨自在野外流浪，直到凍死、病死、餓死？與其這樣，還不如呆在友好安寧的聯盟裡，安穩的生活不更好嗎！聯盟尊重盧卡利亞的文化和習俗，允許你們擁有自己的神廟，可以自由的祭祀，可以擁有自己的風俗習慣和節日，只要不違反聯盟法律和擾亂公共的秩序……”
聽完這些話，每一個客人都陷入思索中。
這時，有個人喊道：“怎樣才能當上圖阿聯盟元老院元老？！”
巴古勒認出說話的人正是赫蒙，心中一笑。當初赫蒙的部落僅次於韋斯巴的部落，在拉河和阿格里河之間地區的部落中算是大的，可如今手下只剩幾百名戰士。